Jelajahi seluruh publikasi yang tersedia.
<p> pengabdian ini bertujuan untuk membina masyarakat berinteraksi dengan al-Qur'an secara komprehensif dari segala aspek: tilawah, tadabbur, tahfiz dan amal bil qur'an </p>
<p> Tujuan Penelitian :</p> <p> Untuk mengetahui bagaimana bentuk interaksi anak berkebutuhan khusus dengan teman sebaya dan guru</p> <p> </p>
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji interaksi sosial peserta Didikan Subuh di MDTA Mushalla Al-Abror Nagari Ranah Air Haji, Kecamatan Sungai Aur, Kabupaten Pasaman Barat. Kegiatan didikan subuh ini mulai berkembang sekitar tahun 1960-an di Sumatera Barat, sedangkan di Nagari Ranah Air Haji kecamatan Sungai Aur Kabupaten Pasaman Barat didikan subuh ini sudah berkembang sejak tahun 1990 atau berkisar 36 tahun. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Informan penelitian terdiri atas ustaz, peserta Didikan Subuh, dan pengurus MDTA. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa interaksi sosial peserta berlangsung dengan baik melalui dua unsur utama, yaitu kontak sosial dan komunikasi. Kontak sosial terlihat dari kebiasaan peserta saling memberi salam, menyapa, berjabat tangan dengan ustaz, serta berkumpul sebelum kegiatan dimulai. Komunikasi terjalin melalui pemberian arahan, saling mengingatkan, dan kerja sama antara peserta, ustaz, serta pembawa acara. Berdasarkan Teori Struktural Fungsional Talcott Parsons, kegiatan Didikan Subuh merupakan suatu sistem sosial yang setiap unsurnya menjalankan fungsi untuk menjaga keteraturan dan mencapai tujuan bersama. Melalui konsep AGIL, peserta mampu menyesuaikan diri dengan aturan, bekerja sama dalam mencapai tujuan pembinaan, membangun hubungan yang harmonis, serta membiasakan nilai disiplin, tanggung jawab, sopan santun, dan kepedulian. Dengan demikian, kegiatan Didikan Subuh berperan dalam membentuk interaksi sosial yang positif, memperkuat kebersamaan, serta menanamkan karakter sosial yang baik kepada peserta.
Skripsi ini berjudul “Perubahan Pola Interaksi Sosial Pada Masyarakat Beragama Islam Dan Kristen Di Jorong Sentosa Kecamatan Panti Kabupaten Pasaman’ yang disusun oleh Vina Febri Jhozia, NIM. 4622035 pada program studi Sosiologi Agama(SA), Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwah (FUAD), Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perubahan pola interaksi sosial masyarakat beragama di Jorong Sentosa, Kecamatan Panti, Kabupaten Pasaman. Di tengah permasalahan mengenai perubahan interaksi sosial dan perubahan dalam kebudayaan daerah setempat akibat masuknya budaya baru pada generasi muda. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Informan penelitian berjumlah 10 orang yang terdiri atas niniak mamak, tokoh agama Islam dan Kristen, walinagari, jorong, bamus nagari, pemuda lokal, masyarakat lokal, dan masyarakat pendatang. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola interaksi sosial masyarakat beragama mengalami perubahan dari hubungan yang semula bersifat terbatas menjadi lebih terbuka, dinamis, dan harmonis setelah adaya interaksi yang lebih intens dan mencubo untuk lebih dekat dengan masyarakat yang berbeda. Perubahan terjadi karena masuknya masyarakat pendatang yang berasal dari etnis batak, batak toba dan melayu sehingga masyarakat lokal dapat menyesuaikan diri dalam interaksi sehari-hari. Namun, interaksi sosial kini tidak lagi terbatas tetapi berkembang dalam bentuk gotong royong, komunikasi, dan kegiatan sosial kemasyarakatan. Perubahan tersebut meliputi sikap toleransi antarumat beragama, budaya, gotong royong, serta peran tokoh agama dan tokoh masyarakat dalam menjaga kerukunan. Meskipun masih terdapat kekhawatiran terhadap pengaruh budaya pada generasi muda, masyarakat mampu membangun hubungan sosial yang harmonis melalui sikap saling menghormati dan menghargai perbedaan.
Skripsi ini berjudul “Makna Simbolik Ritual Bedah Ayam Sebagai Praktek Pengobatan Spiritual Keagamaan Di Nagari Salimpaung Kabupaten Tanah Datar” yang ditulis oleh Zalfa Afriani NIM 4622047. Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, tahun 2026. Masyarakat Indonesia memiliki beragam sistem pengobatan tradisional yang berkembang sebagai bagian dari kearifan lokal mereka dan telah diwariskan dari generasi ke generasi. Penelitian ini di latarbelakangi oleh fenomena sosial di mana ritual bedah ayam tetap berlangsung sebagai praktek penyembuhan spiritual dalam konteks keagamaan di Nagari Salimpaung. Ritual ini tidak hanya mencerminkan sistem penyembuhan tradisional, tapi juga merepresentasikan konstruksi makna simbolis dan sistem pengetahuan lokal yang diwariskan turun-temurun di Nagari Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. Rumusan masalah yang dibahas yakni: 1) Bagaimana proses pelaksanaan praktek ritual bedah ayam di Nagari Salimpaung? dan 2) Bagaimana makna simbolik ritual bedah ayam sebagai praktek pengobatan spiritual keagamaan di Nagari Salimpaung? Dalam penulisan peneliti menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan etnografi dimana peneliti berusaha menggambarkan dan mendeskripsikan bagaimana proses pelaksanaan praktek ritual bedah ayam di Nagari Salimpaung? serta bagaimana makna simbolik ritual bedah ayam sebagai praktek pengobatan spiritual keagamaan di Nagari Salimpaung? Dalam pengumpulan data peneliti menggunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Observasi yang peneliti gunakan adalah observasi partisipan dan wawancara tidak terstruktur. Informan kunci dalam penelitian ini adalah dukun, asisten dukun dan informan pendukung adalah pasien, Dalam penelitian ini peneliti menggunakan teori interaksionisme simbolik Herbert Blumer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) pelaksanaan ritual bedah ayam dilakukan melalui beberapa tahap, termasuk konsultasi dukun dengan pasien, persiapan media ritual berupa seekor ayam jantan, penyembelihan yang disertai pembacaan doa dan ayat-ayat Al-Qur’an, pembedahan dan penafsiran anatomi ayam, serta penyampaian kesimpulan dan rekomendasi pengobatan kepada pasien. 2) Makna simbolis yang ditemukan dalam ritual pembedahan ayam meliputi hati ayam sebagai simbol kondisi spiritual dan penyakit kronis, darah sebagai simbol kehidupan dan keseimbangan energi, jantung sebagai simbol vitalitas dan kekuatan hidup, empedu sebagai simbol keadaan emosional, usus sebagai simbol kesehatan pencernaan dan hubungan sosial, paru-paru sebagai simbol kesehatan pernapasan, serta kepala sebagai simbol kondisi mental dan kesehatan jiwa.
Skripsi ini berjudul “Pola Hubungan Mayoritas dan Minoritas Dalam Toleransi Beragama Di Perumahan Salasah Indah Kabupaten Sijunjung” disusun oleh Hafzah Umilia. NIM 4622015. Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Keberagaman masyarakat di Perumahan Salasah Indah Kabupaten Sijunjung yang Keberagaman masyarakat di Perumahan Salasah Indah Kabupaten Sijunjung yang didominasi oleh penduduk Muslim serta dihuni oleh kelompok minoritas Kristen Protestan dan Katolik menciptakan dinamika sosial yang menarik dalam praktik toleransi beragama. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mengetahui kondisi toleransi dalam kehidupan sosial keagamaan masyarakat; (2) menganalisis pola hubungan antara kelompok mayoritas dan minoritas; dan (3) mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhi toleransi antarumat beragama di lingkungan tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi nonpartisipan, dan dokumentasi. Informan penelitian terdiri atas masyarakat Muslim, non-Muslim, serta tokoh masyarakat di Perumahan Salasah Indah Kabupaten Sijunjung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) kondisi toleransi berlangsung harmonis melalui sikap saling menghormati, hubungan kekeluargaan, dan partisipasi dalam kegiatan sosial bersama; (2) hubungan mayoritas dan minoritas terbentuk melalui pola asimilasi, akomodasi, dan integrasi sosial; serta (3) toleransi dipengaruhi oleh kepribadian individu, lingkungan keluarga, pendidikan, intensitas interaksi sosial, dan rendahnya prasangka sosial. Berdasarkan teori interaksi simbolik George Herbert Mead, toleransi terbentuk melalui interaksi sosial yang berkelanjutan sehingga menghasilkan pemahaman bersama dalam menjaga kerukunan. Secara keseluruhan, perbedaan agama menjadi modal sosial yang memperkuat persatuan dan solidaritas masyarakat multikultural.
Skripsi ini berjudul “Pengaruh Media Sosial Terhadap Interaksi Sosial Siswa SMA Negeri 1 Sungai Puar di Era Digital” yang disusun oleh Arini Azmi, NIM 2622018, Program Studi Bimbingan dan Konseling Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, 2026. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat seberapa besar pengaruh penggunaan media sosial terhadap interaksi sosial siswa di SMA Negeri 1 Sungai Puar. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena di SMA Negeri 1 Sungai Puar menunjukkan bahwa tingginya intensitas penggunaan media sosial bahkan pada saat jam pelajaran telah memicu penurunan kualitas interaksi langsung, rasa empati, serta kecakapan sosial siswa dilingkungan sekolah. Manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial yang membutuhkan interaksi dengan sesamanya, yang dalam ajaran Islam diwujudkan melalui pembinaan silaturahmi. Namun, pesatnya perkembangan teknologi informasi di era digital saat ini, penggunaan media sosial dikalangan remaja terus mengalami peningkatan seiring dengan perkembangan teknologi digital. Kondisi ini menciptakan bentuk interaksi sosial yang baru, di mana remaja tidak hanya berinteraksi secara langsung, tetapi juga melalui media sosial. Hal ini dapat memberikan berbagai dampak terhadap pola interaksi sosial remaja dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini didasarkan pada Media Ecology Theory yang menjelaskan bahwa media tidak hanya berfungsi sebagai sarana penyampaian informasi, tetapi juga membentuk lingkungan komunikasi, pola pikir, perilaku, serta cara individu berinteraksi dalam kehidupan sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain penelitian regresi. Populasi dalam penelitian ini sebanyak 180 Siswa SMA Negeri 1 Sungai Puar. Pengambilan sampel menggunakan teknik stratified random sampling yaitu teknik pengambilan sampel secara acak berdasarkan strata atau tingkatan kelas yang ada dalam populasi. Teknik ini digunakan agar setiap kelompok dalam populasi memperoleh kesempatan yang seimbang untuk menjadi sampel penelitian. Sehingga diperoleh sampel sebanyak 124 Siswa. Data dikumpulkan dari 124 siswa menggunakan kuesioner melalui google form yang mengukur penggunaan media sosial dan interaksi sosial. Data dianalisis melalui regresi linier sederhana dan pengujian koefisien determinasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat penggunaan media sosial siswa berada pada kategori sedang (36%) dengan rata-rata skor 108, sedangkan tingkat interaksi sosial juga berada pada kategori sedang (46%) dengan rata-rata skor 129. Berdasarkan hasil analisis regresi linear sederhana, diperoleh nilai t hitung sebesar 6, 135 > t tabel sebesar 1979 dengan nilai signifikansi 0,000 0,05. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan media sosial terhadap interaksi sosial siswa, dengan kontribusi sebesar 23,6% sedangkan 76,4% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti pada penelitian ini. Artinya, semkain baik penggunaan media sosial siswa, maka semakin tinggi pula interaksi sosial siswa pada lingkungannya.
Skripsi ini ditulis oleh Rasyadatul Annisa Auli Nim 4621053 Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi dengan judul “Simbol Cadar pada Interaksi Sosial Santriwati Pondok Pesantren Islam Haji Miskin di Jorong Koto Tinggi Nagari Pandai Sikek”. Interaksi sosial memiliki peran penting dalam kehidupan bermasyarakat. Penelitian ini mengkaji interaksi sosial santriwati Pondok Pesantren Islam Haji Miskin dengan masyarakat Jorong Koto Tinggi menggunakan perspektif interaksi simbolik Herbert Blumer. Penelitian bertujuan memahami pembentukan makna sosial dan pengaruhnya terhadap identitas serta dinamika kelompok. Fokus penelitian meliputi pembentukan, pengembangan, dan penafsiran makna dalam interaksi sehari-hari santriwati. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik observasi, wawancara mendalam, dan analisis dokumen. Lokasi penelitian dipilih karena adanya pandangan masyarakat mengenai interaksi sosial santriwati. Data diperoleh dari santriwati aktif dan sumber tertulis, kemudian dianalisis secara tematik. Penelitian ini juga mengkaji pengaruh simbol, seperti penggunaan cadar, terhadap perilaku santriwati di Nagari Pandai Sikek. Temuan penelitian menunjukkan interaksi sosial santriwati di Jorong Koto Tinggi dipengaruhi tiga prinsip interaksi simbolik Herbert Blumer. Tindakan didasarkan pada makna yang terbentuk melalui interaksi santriwati dengan masyarakat. Makna tersebut terus berkembang melalui proses interpretasi, sehingga membentuk identitas santriwati yang adaptif. Secara keseluruhan, skripsi ini menyimpulkan bahwa perspektif interaksi simbolik Herbert Blumer efektif untuk menjelaskan kompleksitas interaksi sosial santriwati, yang berkontribusi pada penguatan karakter sosial di masyarakat Jorong Koto Tinggi Nagari Pandai Sikek.
Skripsi ini ditulis oleh Reza Nur Azmi Nim 4622043 Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwah (FUAD) Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi dengan judul “Kehidupan Sosial Religius Anak di Era Digital di Nagari Sungai Aua Kecamatan Sungai Aur Kabupaten Pasaman Barat”. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh semakin pesatnya perkembangan teknologi digital yang membawa perubahan dalam kehidupan sosial religius anak. Penggunaan telepon pintar, media sosial, dan permainan daring tidak hanya memberikan kemudahan dalam memperoleh informasi, tetapi juga memengaruhi kebiasaan beribadah, interaksi sosial, serta pembentukan akhlak anak. Kondisi tersebut mendorong penulis untuk mengkaji Kehidupan Sosial Religius Anak di era digital di Nagari Sungai Aua, Kecamatan Sungai Aur, Kabupaten Pasaman Barat, sehingga diharapkan penelitian ini dapat memberikan gambaran mengenai dinamika yang terjadi serta menjadi masukan bagi orang tua, masyarakat, dan pihak terkait dalam membina kehidupan sosial religius anak. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode kualitatif dimana peneliti berusaha mendeskripsikan dan menyajikan hasil yang sesuai dengan informasi dan data yang penulis dapat dilapangan terkait Kehidupan Sosial Religius Anak di Era Digital di Nagari Sungai Aua Kecamatan Sungai Aur Kabupaten Pasaman Barat. Teknik pengumpulan data yang penulis lakukan yaitu wawancara dan dokumentasi. Informan penelitian terdiri dari Orang Tua dan Anak. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Interaksionisme Simbolik oleh George Herbert Mead. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkembangan teknologi digital memberikan pengaruh terhadap Kehidupan Sosial Religius Anak di Era Digital di Nagari Sungai Aua, Kecamatan Sungai Aur, Kabupaten Pasaman Barat. Pengaruh tersebut terlihat dari perubahan kebiasaan beribadah, berkurangnya intensitas interaksi sosial secara langsung akibat penggunaan gawai, serta pentingnya peran orang tua dalam membimbing, mengawasi, dan menanamkan nilai-nilai agama kepada anak. Meskipun teknologi digital memberikan berbagai kemudahan, pembinaan yang dilakukan oleh keluarga dan lingkungan sosial menjadi faktor utama dalam menjaga kehidupan sosial religius anak agar tetap berkembang sesuai dengan nilai-nilai agama dan norma masyarakat.
Skripsi atas nama MIRDA KHAIRUNIA, NIM 2622109, Program Studi Bimbingan Konseling Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam negeri Sjech M. Djamil Djambek (UIN) Bukittinggi, 2026. Judul “FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI INFERIORITY FEELING PADA INTERAKSI SOSIAL SISWA SEKOLAH MENENGAH PERTAMA (SMP) NEGERI 19 TEBO PROPINSI JAMBI. Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah dalam interaksi sosial terdapat siswa yang kurang mampu beradaptasi sosial dengan siswa lainnya, mereka mudah menarik diri, munculnya kecemasan sosial takut dibully, takut dinilai negatif, dan munculnya sikap minder. Mereka suka menyendiri dan susah bergaul dengan teman-teman yang lainnya. Selain itu, terlihat juga siswa yang suka menyendiri dan memisahkan diri dari temannya, padahal dia sudah diajak oleh temannya Penelitian bertujuan untuk mendeskripsikan faktor yang mempengaruhi inferiority feeling siswa SMPN 19 Tebo Propinsi Jambi. Penelitian merupakan lapangan (field research) dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yaitu penelitian yang menggambarkan data sesuai apa adanya di lapangan. Informan kunci adalah siswa yang mengalami inferiority feeling, yaitu 10 orang. Adapun informan pendukung yaitu wakil kepala sekolah bidang kesiswaan, Guru BK, Wali kelas, dan guru mata pelajaran SMPN 19 Tebo Propinsi Jambi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa faktor internal yang memperngaruhi inferiority feeling siswa SMPN 19 Tebo Propinsi Jambi adalah; 1) siswa yang mengalami kekurangan fisik di antaranya badan gemuk, guru, dan tubuh pendek merasa malu dan minder sehingga mereka susah bergaul. Siswa menghindar dari teman-temannya karena takut di ejek dan dipanggil dengan nama yang kurang menyenangkan, dan 2) siswa yang mempunyai konsep diri yang negatif juga kurang dapat berinteraksi dengan teman lainnya. Sedangkan faktor eksternalnya adalah 1) pendidikan yang salah di lingkungan keluarga mengakibatkan siswa yang mengalami tidak mampu berinteraksi sosial, suka menyendiri dan menjauhkan diri dari teman-temannya dan merasa rendah diri. Demikian juga bagi siswa yang sering dimanjakan oleh orang tua, mereka sering menunjukkan ego yang tinggi, 2) status ekonomi keluarga siswa menyebabkan siswa tidak mampu berinteraksi sosial, mereka merasa diri mreka tidak sebanding dengan temannya sehingga mereka sering merasa khawatir dan cemas dan menghindarkan diri dari kelompok. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa faktor yang mempengaruhi inferiority feeling siswa SMPN 19 tebo Propinsi Jambi bersumber dari faktor internal yaitu yang bersumber dari siswa, dan faktor eksternal yang bersumber dari luar diri siswa.
Kajian ini bermula dari maraknya fenomena interaksi parasosial di kalangan pelajar, dimana mereka kerap merajut ikatan emosional yang bersifat searah dengan figur public, pesohor, maupun pemengaruh (influencer) di media. Berdasarkan data pendahuluan berupa pengamatan langsung serta wawancara di SMA Negeri 1 Sungai Puar, terungkap bahwa peserta didik kelas XI dan XII memiliki atensi yang begitu besar terhadap penampilan fisik, gaya berpakaian, hingga gaya hidup tokoh idola mereka, yang ditunjukkan dengan intensitas mereka menghabiskan waktu luang untuk mengakses konten media sosial idolanya. juga menunjukkan adanya sebagian peserta didik yang mengalami keraguan terhadap kondisi fisik, kurang memahami kelebihan diri secara utuh, serta cenderung menyendiri saat jam istirahat sekolah, yang mengindikasikan bahwa interaksi parasosial berpotensi menjadi salah satu faktor eksternal yang memengaruhi cara peserta didik mengevaluasi dan membentuk konsep diri mereka. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji gambaran interaksi parasosial, gambaran konsep diri, serta menguji hubungan antara interaksi parasosial dengan konsep diri peserta didik di SMA Negeri 1 Sungai Puar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif korelasional dengan populasi seluruh peserta didik kelas XI dan XII yang berjumlah 176 orang. Penentuan sampel dilakukan dengan teknik Proportionate Stratified Random Sampling menggunakan rumus Taro Yamane diperoleh sebanyak 122 responden. Data dikumpulkan menggunakan kuesioner tertutup berbentuk skala Likert yang sudah diuji validitas dan reliabilitasnya. Analisis data dilakukan dengan metode deskriptif dan uji korelasi Pearson Product Moment melalui bantuan SPSS 24. Hasil analisis deskriptif menunjukkan bahwa interaksi parasosial peserta didik berada pada kategori tinggi (76,23%) dan gambaran konsep diri peserta didik juga berada pada kategori tinggi (63,93%). Hasil uji hipotesis dengan menggunakan korelasi Pearson Product Moment menunjukkan bahwa nilai koefisien korelasi r = 0,203 dengan tingkat signifikansi p = 0,025 0,05. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada hubungan positif yang signifikan antara interaksi parasosial dengan konsep diri siswa SMAN 1 Sungai Puar, meskipun tingkat hubungannya termasuk dalam kategori rendah. Temuan ini mengimplikasikan perlunya layanan bimbingan dan konseling yang komprehensif untuk membimbing remaja dalam memanfaatkan media secara bijak guna mendukung pembentukan konsep diri yang positif.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena permasalahan interaksi parasosial pada remaja berusia 13-18 tahun di Panti Asuhan Ikhwanus Shafa yang kehilangan sosok lekat dan mengalami keterbatasan interaksi personal dengan pengasuh. Kekosongan emosional tersebut mendorong remaja menjadikan media sosial sebagai pelarian sehingga terjebak dalam interaksi parasosial yaitu sebuah ilusi hubungan keselarasan kedekatan satu arah dengan idola dimedia sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui profil interaksi parasosial remaja usia 13-18 tahun di Panti Asuhan Ikhwanus Shafa serta mengetahui aplikasi media sosial yang dominan menjadi objek interaksi parasosial remaja usia 13-18 tahun di Panti Asuhan Ikhwanus Shafa gunakan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan melalui teknik observasi dan wawancara Informan kunci dalam penelitian ini adalah remaja berusia 13-18 tahun dan satu orang pengasuh sebagai informan pendukung Teknik Analisis data yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, dan untuk keabsahan data peneliti melakukan triangulasi sumber data Hasil penelitian menunjukkan bahwa remaja mengalami interaksi parasosial, mereka merasa seolah mengenal idola secara personal, memantau unggahan idola secara intens hingga mengganggu waktu belajar, larut dalam emosi idola baik senang maupun sedih, menjadikan idola sebagai panutan hingga meniru gaya bicara dan perilakunya, serta merasa kehilangan arah ketika akses terhadap idola terputus. TikTok muncul sebagai aplikasi yang paling dominan dalam keseharian para remaja, dengan dukungan algoritma personal serta fitur interaktif seperti siaran langsung dan kolom komentar yang memperkuat ilusi kedekatan meski hubungan tetap satu arah. Temuan ini menegaskan bahwa ketiadaan kedekatan personal di lingkungan panti asuhan mendorong remaja mencari pemenuhan emosional melalui figur media, dan TikTok menjadi ruang terciptanya bagi tumbuhnya perkembangan remaja tersebut
Skripsi atas nama Nada Friska Dela, NIM 2122245. Skripsi ini berjudul “Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Menghadapi Musibah Dan Kesusahan (Studi Buku Seni Interaksi Rasulullah Karya Syekh Shalih Al-Munajjid)”. Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu keguruan Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena kehidupan manusia yang tidak luput dari ujian, musibah, dan kesusahan. Sering kali, ketidaksiapan mental dan spiritual dalam menghadapi ujian memicu terjadinya krisis akhlak, seperti berputus asa, mengeluh, hingga menyalahkan takdir. Islam memberikan panduan melalui keteladanan Rasulullah SAW yang secara mendalam diuraikan dalam buku Seni Interaksi Rasulullah karya Syekh Shalih Al-Munajjid. Buku ini membahas cara Rasulullah SAW berinteraksi dengan berbagai kalangan masyarakat dalam berbagai situasi kehidupan, termasuk saat menghadapi masa-masa sulit. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan akhlak dalam menghadapi musibah dan bencana dalam buku Seni Interaksi Rasulullah karya Syekh Shalih Al-Munajjid, serta menganalisis relevansi nilai-nilai tersebut terhadap masyarakat. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research). Sumber data primer dalam penelitian ini adalah buku Seni Interaksi Rasulullah karya Syekh Shalih Al-Munajjid, sedangkan sumber data sekunder berupa buku, jurnal, dan literatur lain yang relevan dengan tema pendidikan akhlak. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi, sedangkan teknik analisis data menggunakan analisis konten (content analysis). Berdasarkan temuan penelitian dan pembahasan, diperoleh dua kesimpulan utama. Pertama, buku Seni Interaksi Rasulullah karya Syekh Shalih Al-Munajjid mengandung nilai-nilai pendidikan akhlak dalam menghadapi musibah dan kesusahan, yang meliputi akhlak kepada Allah SWT (berupa sikap tawakal) dan akhlak kepada sesama manusia, khususnya empati terhadap masyarakat yang terkena musibah dan bencana. Dengan demikian, nilai pendidikan akhlak dalam menghadapi musibah pada buku ini mencakup dimensi hablum minallah dan hablum minannas. Kedua, relevansi nilai-nilai pendidikan akhlak dalam menghadapi musibah dan bencana pada buku tersebut bagi masyarakat dinilai sangat krusial, baik dari sisi psikologis, spiritual, sosial.
ABSTRAK Laila Niswah, dengan NIM. 2122214, Skripsi, judul “Strategi Pembelajaran Guru PAI dalam Pembinaan Pola Interaksi Sosial Siswa di SDN 02 Sialang Kecamatan Kapur IX Kabupaten Lima Puluh Kota”. Program Studi SI Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, Tahun 2026. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam membina pola interaksi sosial siswa selama proses pembelajaran berlangsung. Interaksi sosial merupakan salah satu aspek penting yang perlu dikembangkan dalam pembelajaran, karena melalui interaksi siswa dapat membangun kemampuan berkomunikasi, bekerja sama, saling menghargai pendapat, serta menjalin hubungan yang baik dengan guru maupun teman sebaya. Oleh karena itu, guru perlu menerapkan strategi pembelajaran yang tepat serta memanfaatkan berbagai media pembelajaran yang mampu menciptakan suasana belajar yang aktif, interaktif, dan kondusif sehingga siswa memiliki kesempatan untuk terlibat secara langsung dalam kegiatan pembelajaran. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi pembelajaran yang diterapkan guru Pendidikan Agama Islam dalam pembinaan pola interaksi sosial siswa, pemanfaatan media pembelajaran dalam mendukung terjadinya interaksi sosial siswa selama proses pembelajaran, serta faktor penghambat yang dihadapi guru dalam penerapan strategi pembelajaran tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, dengan informan guru PAI, siswa kelas V dan Kepala Sekolah. Teknik pengambilan data melalui teknik Snowball sampling. Data dianalisis melalui reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan, sedangkan keabsahan data diuji melalui triangulasi sumber dan teknik dan waktu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi pembelajaran yang diterapkan guru PAI dalam pembinaan pola interaksi sosial siswa telah berjalan dengan baik melalui penerapan strategi pembelajaran kooperatif menggunakan metode brainstorming yang memberikan kesempatan kepada siswa untuk berdiskusi, bertukar pendapat, dan bekerja sama dalam kelompok. Selain itu, pemanfaatan media pembelajaran seperti Smart TV, gambar, kertas karton, dan media sederhana lainnya turut mendukung terjalinnya interaksi sosial siswa melalui kegiatan komunikasi, kerja sama, saling membantu, dan partisipasi aktif selama proses pembelajaran. Meskipun masih terdapat beberapa kendala seperti perbedaan karakter siswa, tingkat keaktifan yang berbeda, dan kurangnya rasa percaya diri sebagian siswa, strategi dan pendekatan yang diterapkan guru mampu membantu meningkatkan keterlibatan serta interaksi sosial siswa selama kegiatan pembelajaran.
Skripsi ini berjudul “Pengaruh Perilaku Phubbing terhadap Interaksi Sosial Pada Siswa SMAN 1 Luhak Nan Duo”, yang ditulis oleh Arini Zahara NIM 2621037, Program Studi Bimbingan dan Konseling, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini dilatarbelakangi dengan adanya perilaku phubbing yang memberikan dampak munculnya perasaan negatif, rasa tidak dihargai, dan gangguan saat berkomunikasi. Dalam konteks phubbing, ketidakmampuan untuk hadir secara fisik dan emosional dapat menyebabkan individu merasa terasing. Ketika individu terlibat dalam phubbing, mereka tidak sepenuhnya hadir dalam situasi sosial, baik secara fisik maupun emosional. Ini menciptakan gangguan dalam interaksi sosial, di mana individu tidak mampu menciptakan pengalaman interaksi yang memadai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Pengaruh Perilaku Phubbing Terhadap Interaksi Sosial Pada Siswa SMAN 1 Luhak Nan Duo, serta sejauh mana perilaku phubbing memengaruhi kualitas hubungan sosial antar siswa di lingkungan sekolah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif korelasi yang bersifat asosiatif, yaitu penelitian yang bertujuan untuk mengetahui sejauh mana hubungan atau keterkaitan antara dua variabel. Pendekatan kuantitatif digunakan karena data yang diperoleh diolah dalam bentuk angka dan dianalisis secara statistik untuk mengukur kekuatan hubungan antar variabel. Populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas X dan XI SMAN 1 Luhak Nan Duo yang berjumlah 47 orang. Sampel penelitian ini sejumlah 47 orang siswa yang di ambil menggunakan teknik purposive sampling. Data dikumpulkan dengan menggunakan instrumen skala likert dan kemudian di olah dengan program Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) Versi 26. Hasil penelitian menunjukkan bahwa data berdistribusi normal dengan nilai signifikansi 0,800 > 0,05 dan memiliki hubungan linear antara variabel X dan Y dengan nilai 0,986 > 0,05. Uji korelasi Product Moment memperoleh nilai r = 0,529 dengan signifikansi 0,000 0,05, menunjukkan hubungan positif dan signifikan dengan kategori sedang. Nilai R2 = 0,279 menunjukkan bahwa perilaku phubbing berpengaruh sebesar 27,9% terhadap interaksi sosial, sedangkan sisanya dipengaruhi faktor lain. Uji regresi menghasilkan persamaan Y = 8,544 + 0,851X dengan signifikansi 0,000 0,05, yang berarti perilaku phubbing berpengaruh positif dan signifikan terhadap interaksi sosial siswa. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa perilaku phubbing berpengaruh positif dan signifikan terhadap interaksi sosial siswa SMAN 1 Luhak Nan Duo, meskipun tingkat pengaruhnya berada pada kategori sedang.
Skripsi ini berjudul “Transformasi Interaksi Sosial Keagamaan Melalui Teknologi AI: Studi Penggunaan ChatGPT Pada Mahasiswa Prodi Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi” yang disusun oleh Ratu Azzahra Nim. 4622042, Pada Program Studi Sosiologi Agama (SA), Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwah (FUAD), Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Perkembangan teknologi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence), khususnya ChatGPT, telah membawa perubahan dalam cara mahasiswa memperoleh dan memaknai pengetahuan keagamaan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana transformasi keagamaan serta perubahan interaksi sosial keagamaan mahasiswa Prodi Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi melalui penggunaan ChatGPT. Fokus penelitian ini tidak hanya melihat pemanfaatan teknologi sebagai alat bantu belajar, tetapi juga sebagai bentuk interaksi sosial baru antara manusia dan teknologi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi terhadap mahasiswa dari berbagai angkatan serta satu orang dosen Prodi Sosiologi Agama. Data dianalisis dengan cara reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, serta diperkuat dengan triangulasi sumber untuk menjaga keabsahan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan ChatGPT telah menggeser pola pencarian pengetahuan keagamaan mahasiswa. Jika sebelumnya mahasiswa lebih banyak bertanya kepada dosen, ustadz, atau forum kajian, kini ChatGPT menjadi alternatif utama karena dinilai praktis, cepat, dan mudah diakses. Transformasi ini juga memengaruhi interaksi sosial keagamaan, di mana mahasiswa tidak hanya berinteraksi dengan manusia, tetapi juga membangun relasi dialogis dengan teknologi. Namun demikian, penggunaan ChatGPT juga memiliki keterbatasan, terutama terkait validitas sumber dan kedalaman pemahaman keilmuan. Temuan ini menunjukkan adanya hubungan timbal balik antara agen (mahasiswa) dan struktur (teknologi AI), sebagaimana dijelaskan dalam teori strukturasi Anthony Giddens, yang membentuk praktik sosial keagamaan baru di era digital.
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Maota Ka Lapau: Stratifikasi Laki-Laki Di Minangkabau Nagari Panampuang Kecamatan Ampek Angkek Kabupaten Agam” yang ditulis oleh Dwi Putra Ananda Rizal, NIM.4620017. Program Studi Sosiologi Agama, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Manusia merupakan makhluk yang memiliki akal pikiran yang membentuk manusia sebagai makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial, manusia tidak pernah lepas dari interaksi dan tidak akan pernah bisa hidup tanpa peran dari individu yang lain. Salah satu bentuk interaksi yang umum dilakukan setiap harinya adalah mengobrol atau berdiskusi. Maota ka Lapau merupakan salah satu cara bagi pria di Minangkabau untuk berkomunikasi dan bersosialisasi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan metode deskriptif kualitatif. Pemilihan metode penelitian ini dikarenakan metode deskriptif kualitatif dapat memberikan deskripsi dan gambaran terhadap fenomena yang terjadi, baik bersifat ilmiah ataupun rekayasa. Penelitian ini dilakukan dibeberapa lapau yaitu lapau datuak Jorong Sugaibaringin, lapau tabiang di Jorong Lundang, dan lapau om yang ada di Jorong Bonjo. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan disimpulkan bahwa Lapau tidak hanya berfungsi sebagai tempat menjual makanan dan minuman, tetapi juga memiliki peran penting sebagai ruang sosial bagi laki-laki Minangkabau. Lapau menjadi wadah interaksi, pertukaran informasi, dan musyawarah yang berlangsung secara cair dan egaliter, sekaligus tempat bagi masyarakat untuk memperkuat hubungan sosial melalui aktivitas maota atau berbincang. Lapau tidak hanya sekadar ruang santai, tetapi juga menjadi “sekolah kehidupan” yang mengajarkan nilai-nilai sosial, budaya, dan adat secara informal namun tetap bermakna bagi keberlangsungan masyarakat Minangkabau. Kata Kunci: Maota Ka Lapau, Minangkabau, Stratifikasi, Laki-Laki
Skripsi ini dengan judul Pengaruh Interaksi Antara Guru dan Siswa dalam Pembelajaran PAI Terhadap Hasil Belajar Siswa Kelas IV di SDN 081232 Sibolga, ditulis oleh Mia Afianita Panggabean, NIM 2119170, Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI), Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan (FTIK), Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2025. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh permasalahan pada Guru yang fokus pada media belajar saja, kurang adanya interaksi timbal balik antara guru dan siswa. Siswa yang kurang antusias dalam mengikuti pembelajaran. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara jelas Pengaruh interaksi siswa dalam proses pembelajaran terhadap hasil belajar siswa pada bidang studi Pendidikan Agama Islam (PAI) di SDN 081232 Sibolga. Jenis penelitian ini adalah penelitian menggunakan pendekatan kuantitatif dengan menggunakan metode korealsional. Peneliti melakukan penelitian ini di SDN 081232 Sibolga. Dalam penelitian ini terdapat dua variabel yaitu pengaruh interaksi (variabel X) dan hasil belajar siswa (variabelY). Dalam mengumpulkan data peneliti menggunakan angket dengan pernyataan sebanyak 15 butir pernyataan dan dokumentasi, dengan teknik populasi dalam penelitian ini adalah seluruh Siswa Kelas IV di SDN 081232 Sibolga yang berjumlah 82 orang dan sampel yang digunakan pada penelitian ini sebanyak 82 responden kelas IV. Sedangkan untuk menganalisisnya peneliti melakukan uji prasyarat (uji normalitas, linearitas, homogenitas) dan uji korelasi menggunakan rumus korelasi product moment dan juga uji hipotesis (uji t). Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara interaksi guru dan siswa dengan hasil belajar. Hal ini di buktikan dengan hasil uji t parsial secara manual, maka dapat dikatakan terdapat pengaruh antara variabel X dan Y, karena nilai sig pada tabel di atas sebesar 0,006 0,05 dan nilai uji t > t tabel yaitu 2,93 > 1,996. Maka kesimpulan dalam penelitian ini Ada pengaruh interaksi antara guru dan siswa dalam proses pembelajaran PAI terhadap hasil belajar siswa kelas IV di SDN 081232 Sibolga
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, ditemukan makna historis dari hadis Al-Hamwu Al-Maut menegaskan larangan interaksi bebas dengan ipar sebagai upaya menjaga kehormatan dan moralitas keluarga pada masa Nabi Muhammad SAW. Namun, signifikansi fenomenal dinamis menegaskan perlunya penafsiran kontekstual yang mempertimbangkan perubahan sosial dan budaya saat ini, sehingga interaksi dengan ipar dapat dilakukan dengan batasan syariat yang jelas tanpa menimbulkan fitnah. Pendekatan Ma'na Cum Maghza memberikan solusi hermeneutik yang seimbang antara makna literal dan pesan utama hadis, sehingga relevan untuk diaplikasikan dalam kehidupan sosial umat Islam masa kini.
Penyelenggaraan Pakan Malam di Fort de Kock tahun 1906 dilatarbelakangi oleh kebijakan modernisasi pemerintahan kolonial Hindia Belanda di wilayah pedalaman Sumatera Barat. Pasar malam ini diadaptasi dari konsep Jaarmarkt- Tentoonstelling yang sudah berlangsung terlebih dahulu di Jawa, yang dibentuk dibentuk sebagai bagian dari proyek kolonial yang menggabungkan tujuan ekonomi, sosial, dan budaya dalam satu ruang publik terorganisir. Secara ekonomi, acara ini bertujuan mengintegrasikan Fort de Kock ke dalam jaringan pasar kolonial melalui promosi perdagangan, pertanian, dan kerajinan lokal. Dari sisi sosial, pasar malam menjadi ruang interaksi yang mempertemukan masyarakat pribumi, dan kolonial dalam suasana yang tampak inklusif namun tetap dikendalikan oleh struktur kekuasaan kolonial. Secara budaya, Pakan Malam menjadi ajang pertunjukan simbolik di mana budaya lokal Minangkabau dikemas untuk konsumsi visual kolonial, sementara budaya Eropa ditampilkan sebagai representasi modernitas. Meskipun demikian, masyarakat pribumi memanfaatkan ruang ini sebagai arena negosiasi identitas, memperluas jejaring sosial, dan mempertahankan nilai-nilai lokal di tengah dominasi simbolik kolonial. Jenis pada penelitian ini adalah kualitatif yang bersifat deskriptif analitis/metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian sejarah. Heuristik pada penelitian peneliti menggunakan pendekatan studi pustaka dengan menekankan pada penggunaan sumber primer berupa dokumen laporan resmi penyelenggaraan Pakan Malam pertama di Fort de Kock yaitu Verslag van de Eerste Jaarmarkt- Tentoonstelling te Fort de Kock (1906) yang berisikan mengenai latar belakang penyelenggaraan Pakan Malam, serta sejumlah surat kabar berbahasa Belanda yang memuat pemberitaan, agenda kegiatan, serta dokumentasi acara secara langsung. Dokumen-dokumen ini menjadi rujukan penting karena memberikan gambaran penting tentang konteks sosial, penyelenggaraan teknis, serta respon masyarakat terhadap kegiatan Pakan Malam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pakan Malam pada periode 1906-1907 di Fort de Kock bukan hanya berfungsi sebagai ajang perdagangan dan hiburan melainkan juga sebagai ruang sosial dan budaya yang mencerminkan dinamika interaksi antara masyarakat pribumi dan kolonial. Penyelenggaraan Pakan Malam memperlihatkan bagaimana kekuasaan kolonial menata ruang publik dengan simbol modernitas sembari tetap melibatkan masyarakat pribumi secara aktif. Pakan Malam menjadi cermin dari relasi kuasa, akulturasi budaya, serta dinamika antara dominasi dan adaptasi di masa kolonial awal abad ke-20.
