ResearchOpen AccessMetadata saja
2026•Hasil Penelitian dan Pengabdian
<p>
Bertujuan untuk mendeskripsikan sebuah hukuman social yang ada di dalam masyarakat Nagari Koto lamo, yaitu bagi yang hamil diluar nkah pelaksanaannya akad nikahnya harus diadakan dipasar, hukuman social tersebut dibentuk atas dasar tingginya kehamilan di luar nikah sehingga dengan dibentuknya peraturan atau hukuman sosial nikah di pasar dapat mengontrol jumlah kejadian hamil di luar nikah di lingkungan masyarakat tersebut. </p>
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2026•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul “Hukum Menikahi Wanita Hamil Diluar Nikah Menurut buya Yahya Dan Ustadz Khalid Basalamah Di Kanel Youtube Perspektif Fiqih Munakahat” ditulis oleh Latifah Ariza, NIM 1122029, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Ahwal Syakhsiyyah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Sjech M.Djmail Djambek Bukittinggi. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya permasalahan terkait hukum pernikahan wanita hamil diluar nikah yang disampaikan oleh Buya Yahya dan Ustadz Khalid Basalamah melalui kanal youtube, yang menunjukkan adanya perbedaan pendapat dalam memahami hukum tersebut. Perbedaan pendapat ini menjadi penting untuk dikaji karena pernikahan wanita yang hamil diluar nikah memiliki ketentuan dan perbedaan pendapat di kalangan ulama dalam perspektif munakahat. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendapat Buya Yahya dan Ustadz Khalid Basalamah mengenai hukum pernikahan wanita hamil diluar nikah serta mengkaji berdasarkan perspektif fiqih munakahat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian kepustakaan. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer yaitu berupa al-qur’an, hadist, pendapat imam mazhab, kompilasi hukum islam, serta pendapat lisan yang terdapat dalam konten ceramah Buya Yahya dan Ustadz Khalid Basalamah di kanal youtube yang dianalisis dengan cara menonton, mendengarkan, dan mencatat isi cermah. Teknik pengolahan data dilakukan dengan menentukan variabel penelitian, menggelompokkan pendapat mengenai hukum menikahi wanita hamil diluar nikah, kemudian menganalisisnya menggunakan metode dekriptif analisis yaitu mengolah data yang telah dikumpulkan melalui proses merangkum, mengkritisi, membandingkan dan menarik kesimpulan sesuai dengan informasi yang dibutuhkan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa hukum menikahi wanita hamil diluar nikah terdapat perbedaan pendapat dari kalangan para ulama. Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i membolehkan menikahi wanita hamil diluar nikah, sedangkan Mazhab Maliki dan Hanbali tidak membolehkan dan mensyaratkan adanya masa tunggu hingga melahirkan atau ketentuan yang lainnya. Buya Yahya berpendapat bahwa wanita hamil diluar nikah boleh dinikahi dengan mempertimbangkan kemaslahatan dan menutup aib, sedangkan Ustadz Khalid Basalamah menekankan larangan serta kehati-hatian dalam menentukan hukum pernikahan. Dalam tinjuan fiqih munakahat perbedaan tersebut berkaitan dengan keabsahan akad, status kehamilan diluar nikah serta hubungan nasab anak. Oleh karena itu penulis lebih setuju dengan pendapat Buya Yahya karena pendapat Buya Yahya sejalan dengan pendapat Mazhab syafi’i dan KHI Pasal 53 yang membolehkan menikahi wanita hamil diluar nikah dengan bertujuan untuk memberikan kemaslahatan.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2026•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Tesis ini berjudul Menikahi Wanita Hamil Karena Zina Dalam Pandangan Maslahah (Studi Pemikiran Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Dalam Kitab Al-Fatawa Al-Kubra Al-Fiqhiyyah) yang ditulis oleh Herix, Nim: 10123012 Program Studi Hukum Islam Universitas Islam Negeri (UIN) Bukittinggi 2026. Maksud dari judul ini penulis ingin menganalisa pembahasan Menikahi Wanita Hamil Karena Zina Dalam Pandangan Maslahah dan diteliti berdasarkan pandangan Ibnu Hajar Al-Haitami dalam kitab Fatawa Kubra Fiqhiyyah. Motivasi penulis melakukan penelitian ini dilatarbelakangi oleh terjadinya peningkatan fenomena kehamilan di luar nikah (hamil karena zina) akibat pergaulan bebas, yang menimbulkan problem hukum, moral, dan sosial dalam masyarakat Islam, khususnya terkait keabsahan pernikahan wanita hamil karena zina. Masalah ini muncul karena adanya kesenjangan antara idealitas ajaran Islam tentang pernikahan (sebagai ibadah, penjaga kehormatan, dan penjaga nasab) dengan realitas sosial kontemporer yang menunjukkan maraknya seks bebas dan praktik kawin hamil. Pendapat ulama mengenai pernikahan wanita hamil akibat zina ini terbagi ke dalam dua arus utama. Ulama Mazhab Hanafi dan Syafi‘i membolehkan pernikahan tersebut tanpa mewajibkan ‘iddah begitu juga disepakati oleh imam An-Nawawi, sedangkan Ulama Mazhab Maliki dan Hanbali melarangnya hingga wanita melahirkan demi perlindungan nasab dan pencegahan moral. Ikhtilaf ini menunjukkan perbedaan penekanan antara pertimbangan kemaslahatan dan prinsip kehati-hatian dalam hukum perkawinan Islam. Penelitian ini kemudian dianalisis berdasarkan pemikiran Imam Ibnu Hajar al-Haitami dengan pendekatan maslahah untuk menjawab tantangan sosial kontemporer. Rumusan masalah penelitian ini adalah Bagaimana pemikiran Imam Ibnu Hajar Al-Haitami dalam kitab al-Fatawa al-Kubra al-Fiqhiyyah tentang menikahi wanita hamil karena zina? Bagaimana analisis maslahah tentang menikahi wanita hamil karena zina dalam Kitab Al-Fatawa Al-Kubra Al-Fiqhiyyah? Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research) dengan teknik pengumpulan data/sumber dari buku, jurnal dan tulisan-tulisan terkait dengan pembahasan. Adapun sumber-sumber tersebut yaitu: pertama, sumber primer dari kitab al-fatawa al-Kubra al-Fiqhiyyah karangan Ibnu Hajar alHaitami. Kedua, sumber sekunder dari buku dan jurnal yang membahas tentang menikahi wanita hamil karena zina dari berbagai macam perspektif. Dari penelitian ini dapat penulis simpulkan, pertama bahwa pemikiran Ibnu Hajar al-Haitami mengenai menikahi perempuan hamil akibat zina menunjukkan bahwa penetapan hukumnya berlandaskan pada metodologi fikih mazhab Syafii yang tekstual dan mazhabi, dengan menitikberatkan pada dalil syari dan pendapat ulama otoritatif, bukan pada penggunaan maslahah sebagai metode istinbat yang i berdiri sendiri. Kehamilan akibat zina diposisikan sebagai fakta biologis yang tidak secara otomatis melahirkan konsekuensi hukum pernikahan, sehingga terdapat pemisahan antara aspek moral perzinaan dan status hukum perdata. Dimensi kemaslahatan tetap hadir secara implisit melalui prinsip kehati-hatian dan penghindaran dari khilaf, namun tetap berada dalam kerangka dalil yang diakui mazhab. Kedua, Pemikiran Ibnu Hajar al-Haitami tentang menikahi wanita hamil karena zina berlandaskan metodologi mazhab Syafii yang tekstual dan mazhabi, tanpa menjadikan maslahah sebagai metode istinbat yang mandiri. Penetapan hukum didasarkan pada dalil dan kaidah fikih yang mapan, sementara kemaslahatan hadir sebagai implikasi penerapan hukum, bukan landasan awalnya. Perbedaan pendapat ulama mencerminkan perbedaan prioritas kemaslahatan antara perlindungan nasab dan kemaslahatan sosial. Dalam konteks kontemporer, pendekatan ini perlu diperkuat dengan perspektif maqasid al-syariah agar lebih responsif terhadap perlindungan perempuan dan anak.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2026•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Pandangan Masyarakat Terhadap Hamil di Luar Nikah Yang Harus Dinikahkan Secepatnya Perspektif Fiqih Munakahat (Studi Kasus di Nagari Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten Solok)”. disusun oleh, Izatul Jannah, NIM, 1122085, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Ahwal Al-Syakhsiyyah) Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini mengkaji pandangan masyarakat terhadap praktik menikahkan secara secepatnya pasangan yang mengalami kehamilan di luar nikah di Nagari Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten Solok dalam perspektif fiqih munakahat. Fenomena kehamilan di luar nikah merupakan permasalahan sosial yang masih terjadi di masyarakat, termasuk di Nagari Paninggahan yang menganut sistem adat Minangkabau dengan falsafah "Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah". Penelitian ini bertujuan untuk: mengetahui pelaksanaan pernikahan terhadap kasus hamil di luar nikah yang dinikahkan secepatnya di Nagari Paninggahan; menganalisis pandangan tokoh masyarakat tentang hamil di luar nikah yang dinikahkan secepatnya; dan mengkaji pandangan fiqih munakahat terhadap praktik tersebut. Penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Sumber data terdiri dari data primer yang diperoleh melalui wawancara mendalam dengan tokoh masyarakat, ninik mamak, alim ulama, Penghulu KUA, dan pelaku yang pernah mengalami kasus tersebut, serta data sekunder berupa literatur fiqih munakahat, peraturan perundang- undangan, dan dokumen terkait. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang terkumpul diolah melalui tahapan editing, organizing, kemudian dianalisis secara kualitatif dengan teknik reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, pelaksanaan pernikahan terhadap kasus hamil di luar nikah di Nagari Paninggahan dilakukan secepatnya setelah kehamilan diketahui melalui mekanisme yang melibatkan musyawarah keluarga, pemberian sanksi adat berupa seperangkat sirih lengkap dan uang adat, pengurusan administrasi di KUA, hingga pelaksanaan akad nikah secara sederhana dan tertutup. Mayoritas pernikahan dilakukan ketika usia kandungan masih di bawah tiga bulan untuk menutupi aib keluarga. Kedua, pandangan tokoh masyarakat bersifat ambivalen, di satu sisi mengecam perbuatan zina sebagai dosa besar dan aib keluarga, namun di sisi lain mendukung pernikahan segera sebagai solusi untuk menjaga kehormatan keluarga, melindungi status anak yang akan lahir, dan meminimalisir dampak sosial negatif. Ketiga, dalam perspektif fiqih munakahat, terdapat perbedaan pendapat ulama: Mazhab Syafi'i yang dianut masyarakat Paninggahan membolehkan pernikahan segera tanpa menunggu kelahiran anak dengan syarat taubat nasuha, sementara anak yang lahir tetap dinasabkan hanya kepada ibunya sesuai hadis "al-walad li al-firasy".
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2025•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Tesis ini disusun oleh Syafriadi B, NIM 10122009 dengan judul “Larangan Menggauli Wanita Hamil Karena Zina Dalam Perkawinan Menurut Ibn Mas’ūd Al-Kāsāniy Perspektif Maqāṣid Syarī’ah” Program Studi Hukum Islam Pascasarjana UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi Sumatera Barat. Maksud dari judul tesis ini adalah larangan menggauli wanita yang hamil karena disebabkan perbuatan zina yang sudah dinikahi menurut pendapat dan pemikiran Ibn Mas’ūd al-Kāsāniy yang disorot dari sudut pandang maqāṣīd syarī’ah. Penulis melakukan kajian terhadap persoalan ini adalah untuk mengetahui dasar pemikiran dari Ibn Mas’ūd al-Kāsāniy tentang larangan menggauli wanita hamil karena zina yang telah dinikahi dalam perspektif Maqāṣid Syarī’ah. Metode penelitian yang penulis lakukan ini adalah berbentuk penelitian kepustakaan (library research). Data primer mengkaji dan menelaah kitab Badā’i al-Shana’i Jilid 3 karya imam al-Kāsāniy lalu data tersebut diolah dengan menggunakan metode berfikir induktif, deduktif, dan komparatif. Data dalam kitab al-Kāsāniy kemudian diolah dalam bentuk deskriptif argumentatif disamping dilakukan studi komparatif terhadap kitab-kitab fikih lain yang membahas tema yang sama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa awalnya para ulama internal madzhab hanafi sepakat akan bolehnya menikahi wanita hamil yang dizinai sendiri. Perbedaan pendapat terjadi dalam masalah menikahi dan menggauli wanita hamil karena dizinai oleh orang lain. Ibn Mas’ūd Al-Kāsāniy mendukung pendapat founding father madzhab hanafi yaitu Abu Hanifah dan Muhammad Hasan yang membolehkan menikahinya namun tidak mengizinkan terjadinya hubungan intim sampai si wanita melahirkan. Kesimpulan terhadap pandangan beliau ini disorot dari kacamata Maqāṣid Syarī’ah bisa dijelaskan dengan dua poin; pertama menikahi wanita hamil adalah boleh dalam rangka hifzh al-‘irdh dan kedua larangan menggauli wanita hamil yang sudah dinikahi itu adalah dalam rangka hifzh al-nasl agar tidak menyemai di atas bibit yang sudah ditanam orang lain yang bisa membahayakan janin dan ibu hamil.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2024•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Abstrak Kedua hal tersebut menjadi fokus kajian ini: (1) Bagaimana dampak ibu hamil yang menikah di luar nikah di Kota Payakumbuh? (2) Bagaimana akademisi agama memaknai fenomena tersebut? Kajian ini menggunakan metodologi kualitatif deskriptif dan pendekatan konseptual, dengan fokus pada keyakinan dan perspektif para ahli agama tentang pengertian ibu hamil di luar nikah di Kota Payakumbuh. Sumber data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Instrumen yang digunakan adalah peneliti sendiri, protokol wawancara, dan kaidah dokumentasi. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Metode triangulasi digunakan untuk menilai kebenaran data, sedangkan. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa: 1. Ibu hamil yang menikah di luar nikah dianggap telah terikat perkawinan yang sah jika menurut ulama, perkawinannya telah memenuhi rukun dan standar perkawinan. Imam Syafi'i menjelaskan bahwa laki-laki boleh menikahi perempuan yang hamil karena zina, terlepas dari apakah laki-laki tersebut menghamilinya atau tidak. Hukumnya tetap berlaku karena perempuan tersebut tidak termasuk dalam kategori perempuan yang haram dinikahi, meskipun pernikahan tersebut tetap melanggar norma agama dan hukum. 2. Ada dampak baik dan buruk yang menyertai pernikahan dengan perempuan hamil di luar nikah. Selain kehilangan hak waris dan nasab dari ayahnya, anak yang lahir dari zina juga kehilangan hak perwalian dari ayahnya jika ia perempuan. Dampak negatifnya juga meliputi pencemaran nama baik keluarga, khususnya terhadap dirinya sendiri dan anak yang lahir dari zina karena akan menjadi bahan pembicaraan di masyarakat. Manfaatnya, anak yang lahir kemudian akan mendapatkan kasih sayang dari kedua orang tuanya, ibu dan ayahnya. Temuan penelitian ini menyarankan agar tentang risiko pergaulan bebas, agar para remaja dapat terhindar dari kejadian ibu hamil menikah di luar nikah, dan Pemerintah Kota Payakumbuh dapat memberikan penyuluhan atau pelatihan kepada para remaja.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2024•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi yang berjudul Tradisi Nikah Ulang Pada Kasus Kawin Hamil (Studi Kasus Di Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya) yang ditulis oleh Sukma Apriyanti NIM 1120.054. Program Studi Hukum Keluarga Islam (Ahwal Syakhshiyyah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 53 ayat (3) tentang Kawin Hamil dikatakan bahwa “dengan dilangsungkannya perkawinan pada saat wanita hamil, tidak diperlukan perkawinan ulang setelah anak yang dikandung lahir”. Namun pada masyarakat Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya terdapat tradisi yang sudah berlangsung dalam waktu yang cukup lama, yang mana bila seorang perempuan yang berada dalam keadaan hamil dinikahkan, maka pernikahan itu nantinya akan kembali diulang setelah anak yang dikandungnya lahir. Oleh karena itu tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dampak sosial dari tradisi nikah ulang pada kasus kawin hamil di Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya perspektif hukum Islam dan untuk mengetahui upaya KUA dalam meminimalisir tradisi nikah ulang pada kasus kawin hamil di Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang bersifat kualitatif, dengan metode pengumpulan data melalui wawancara dengan informan yang menjadi responden penelitian yang terdiri dari tokoh masyarakat terkait kasus nikah ulang pada kasus kawin hamil, ninik mamak, dan penyuluh agama KUA setempat selaku sumber data primer. Sedangkan sumber data sekunder yang penulis gunakan dalam hal ini berupa buku, artikel, jurnal, dan sumber lainnya yang relevan. Berdasarkan hasil penelitian ditemukan bahwa pertama, dampak sosial dari tradisi nikah ulang pada kasus kawin hamil di Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto Baru Kabupaten Dharmasraya perspektif hukum Islam adalah, bagi pelaku nikah ulang, pernikahan dan nasab anaknya telah diakui oleh masyarakat, selain itu pelaku nikah ulang juga diikutsertakan dalam kegiatan sosial maupun adat. Sedangkan dampak sosial bagi pelaku kawin hamil yang tidak nikah ulang adalah pernikahannya dianggap tidak sah oleh masyarakat, hubungan yang dilakukan setelahnya tetap dianggap berzina, sehingga hal ini berpengaruh kepada nasab anak ditengah masyarakat, selain itu ia juga mendapat cemoohan dan pengucilan dari masyarakat. Jika dikaitkan dengan fiqh maka perilaku masyarakat ini sejalan dengan pendapat sebagian ulama Syafi’iyah yang mengatakan bahwa memperbaharui akad itu merupakan sebuah keindahan dan bentuk dari kehati-hatian. Kemudian jika dikaitkan dengan „urf, maka berdasarkan objeknya tradisi ini termasuk kedalam „urf „amali, berdasarkan cakupannya tradisi ini termasuk kedalam „urf „amm, dan terakhir berdasarkan keabsahannya, tradisi ini termasuk kedalam „urf yang sahih. Kedua, upaya yang dilakukan oleh KUA dalam meminimalisir tradisi nikah ulang pada kasus kawin hamil ini adalah dengan memberikan penyuluhan perkawinan sesuai dengan ketentuan hukum perkawinan kepada masyarakat yang bersangkutan.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2024•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Tesis ini merupakan hasil penelitian lapangan yang dilaksanakan di Kota Bukittinggi dengan judul “Dispensasi Kawin dalam Keadaan Hamil pada Pengadilan Agama Bukittinggi Perspektif Penghulu se-Kota Bukittinggi”. Perkawinan di Indonesia diatur oleh UU No 1 tahun 1974 Jo UU No 16 tahun 2019 tentang perkawinan. Salah satu yang diatur dalam UU tersebut adalah usia perkawinan kedua calon yang harus mencapai 19 tahun untuk laki-laki dan perempuan. Akan tetapi dalam keadaan tertentu bagi calon yang belum mencapai usia tersebut orang tua dapat mengajukan permohonan dispensasi kawin ke pengadilan agama apabila ingin menikahkan anak mereka. Dalam UU tentang perkawinan tersebut tidak dijelaskan syarat-syarat dan dalam kondisi bagaimana seseorang dapat mengajukan permohonan dispensasi kawin. Pergaulan remaja yang semakin tidak terkontrol menyebakan banyaknya kasus dispensasi kawin dalam alasan hamil masuk ke Pengadilan Agama Rengat. Oleh karena itu penulis tertarik melakukan penelitian mengenai analisis pertimbangan hakim mengabulkan permohonan dispensasi kawin dalam keadaan hamil dan analisis sosiologis dispensasi kawin dalam keadaan hamil di Kota Rengat. Penyusunan tesis ini menggunakan pendekatan yuridis empiris. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode wawancara, observasi dan dokumentasi untuk menghasilkan data mengenai perspektif penghulu se-Kota Bukittinggi terhadap dispensasi kawin dalam keadaan hamil di Pengadilan Agama Bukittinggi. Penelitian ini merupakan penelitian dengan menggunakan spesifikasi deskriptif analitis, yaitu suatu penelitian yang berusaha menggambarkan masalah hukum, sistem hukum, dan mengkajinya atau menganalisanya sesuai dengan kebutuhan dari penelitian tersebut. Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh menunjukkan bahwa; faktor-faktor penyebab dispensasi kawin di bawah umur di Pengadilan Agama Bukittinggi kelas IB ada 2 kelompok yaitu disebabkan kekhawatiran orangtua dan disebabkan oleh hamil diluar nikah. Beberapa penghulu berpendapat regulasi tentang dispensasi kawin ini memiliki manfaat, di antaranya menghentikan hubungan intim di luar nikah (zina) antara pria dan wanita pasangannya yang belum hamil, laki-laki tersebut membuktikan tanggung jawabnya atas perbuatan yang sebelumnya telah diinsyafi bahwa telah menghamili seorang perempuan, untuk melegalkan status anak itu sendiri, usaha penyembuhan bagi orang tua yang tidak ada pilihan lain selain menikahkan untuk menutup aib dan menyelamatkan status anak, juga untuk menjaga dari fitnah akibat dari hubungan luar nikah. Berdasarkan hal di atas, maka kepada orang tua agar lebih menanamkan pengetahuan agama kepada anak-anak mereka serta mengontrol anak dalam penggunaan teknologi. Dan kepada pemerintah agar lebih memperhatikan rakyat terutama bidang pendidikan, serta menambahkan penjelasan dalam UU tentang syarat-syarat untuk mengajukan permohonan dispensasi kawin ke Pengadilan Agama.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2023•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi Ini Berjudul “Kebijakan Kua Kecamatan Sungai Aur (Studi Kasus Di Kua Kecamatan Sungai Aur Kabupaten Pasaman Barat)”, yang ditulis oleh Wela Amelia, NIM 1118.066, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Al-ahwal Al-syakhsiyah) Fakultas Syariah UIN Sjech M.Djamil Djambek Bukittingi. Motivasi dalam penulisan skripsi ini terkait dengan meningkatnya nikah hamil di usia remaja di keceaman sungai aur dari tahun ke tahun sehingga pihak KUA Mengeluarkan kebijakan bagi Calon Pengantin yang hamil sebelum menikah harus melangsungkan akad nikah didalam kantor KUA. Sebagai permasalahan dalam penulisan skripsi ini terkait dengan faktor meningkatnya kasus pernikahan hamil di KUA Sungai aur, peran KUA Kecamatan sungai aur, kemudian juga bagaimana kebijakan kua sungai au dalam menanggulngi kasusu nikah hamil. Penelitian ini dilakukan di KUA Kecamatan Sungai Aur, Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian lapangan. Data yang diperoleh berasal dari data primer dan data sekunder dengan menggunakan teknik pengumpulan data melalui wawancara secara teknik snowball sampling, dan pengamatan/observasi, kemudian diolah dan dianalisis berdasarkan rumusan masalah secara kualitatif. Berdasarkan penelitian dapat ditemukan bahwa faktor meningkatnya kasus pernikahan hamil di Kecamatan Sungai Aur adalah kurangnya pemahaman agama, pengawasan orang tua, faktor ekonomi serta kurangnya sosisalisasi dari pihak yang berwenang, peran yang dilakukan oleh pihak KUA adalah dengan memberikan penyuluhan-penyuluhan dan membuat kebijakan beserta sanksi kepada calon pengantin yang hamil sebelum nikah, nikahnya haus dilaksanakan di KUA Kecamatan Sungai Aur di luar jam kerja samapai jam 18.00.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2023•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul “Nikah Ulang Bagi Wanita Hamil Diluar Nikah Ditinjau Dari Kompilasi Hukum Islam (Studi Kasus Di Nagari Sijunjung), yang ditulis oleh Dhimo Tia Warman, NIM 1119.115, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Skripsi ini ditulis karena adanya aktifitas pernikahan ulang bagi wanita hamil diluar nikah. Pernikahan pertama dilakukan setelah diketahui kehamilan dari wanita, dan pernikahan ulangnya dilakukan setelah anak yang berada dalam kandungan tersebut dilahirkan.Berdasarkan hal ini maka penulis ingin untuk mengetahui secara utuh tentang pemahaman masyarakat terhadap pengulangan nikah bagi pasangan yang hamil diluar nikah beserta alasan-alasan dan latar belakang terjadinya pernikahan ulang ini, kemudian akan meninjau pernikahan ulang bagi wanita hamil diluar nikah ini berdasarkan ketentuan KHI. Penelitian ini menggunakan metode wawancara dan observasi langsung di lapangan. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah masyarakat, tokoh adat, dan tokoh agama di nagari Sijunjung, sedangkan untuk sumber sekunder yaitu data-data yang bersumber dari dokumen dan sumber bacaan seperti jurnal dan buku-buku yang erat kaitannya dengan penelitian. Adapun dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode kualitatif yang ditujukan terhadap data yang sifatnya berdasarkan kualitas, mutu dan sifat yang nyata berlaku dalam masyarakat, dengan menggunakan cara berfikir induktif, yaitu pola berfikir menganalisa data dari suatu fakta atau peristiwa yang bersifat konkrit kemudian ditarik generalisasi atau kesimpulan yang bersifat umum. Berdasarkan hasil penelitian dapat ditemukan bahwa pernikahan ulang bagi wanita hamil diluar nikah ini dilakukan oleh masyarakat nagari Sijunjung dengan tujuan agar terhindar dari dosa, masyarakat memahami bahwa pernikahan pertama dilakukan hanya untuk menutupi aib dari keluarga serta sebagai suatu pengakuan bahwa anak yang berada dalam kandungan memiliki ayah. Pada pernikahan ulang ini tidak lagi diperlukan mahar dan dalam prosesinya pernikahan ini dilangsungkan setelah kelahiran anak tanpa syarat dan ketentuan lain dan cukup dengan mendatangkan angku kali (orang yang akan menikahkan). Hukum untuk melakukan pernikahan ini adalah wajib, namun bukan kewajiban yang hingga mendatangkan sanksi ketika tidak melakukannya, karena masyarakat menganggap bahwa hal ini adalah ketentuan dari agama. Berdasarkan penjelasan pada pasal 53 KHI dapat disimpulkan bahwa pernikahan wanita hamil diluar nikah adalah sah dan tidak perlu menunggu kelahiran anak terlebih dahulu, dan ketika sudah dilakukan akad pernikahan yang sah secara agama maupun negara maka tidak perlu melakukan pernikahan ulang setelah kelahiran anak dalam kandungan.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2023•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul “Pemahaman Mamak Mengenai Perkawinan Wanita Hamil Diluar Nikah dengan Laki-laki yang Tidak Menghamilinya Berdasarkan Tinjauan Hukum Islam”, yang ditulis oleh Hanum Pratiwi, NIM 1119.005, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Al-Ahwal Al Syakhsiyyah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Skripsi ini ditulis karena adanya suatu peristiwa perkawinan di Nagari Parit Malintang yaitu perkawinan wanita hamil diluar nikah dengan laki-laki yang tidak menghamilinya. Peran mamak bagi kemenakannya sangatlah penting, seperti halnya ketika kemanakannya dalam permasalahan seperti perzinaan maka mamak harus mencarikan solusi yaitu menikahkan anak kemenakannya, namun terkadang laki-laki yang menghamilinya tidak bersedia bertanggung jawab maka dengan itu mamak mencarikan solusi dengan menikahkan kemenakannya dengan laki-laki lain, maka dari itu penulis ingin mengetahui secara pasti mengenai pemahaman niniak mamak dalam perkawinan wanita hamil diluar nikah dengan laki-laki yang tidak menghamilinya beserta penyebabnya terjadi perkawinan ini, kemudian akan mengukur pelaksanaan perkawinan wanita hamil diluar nikah dengan laki-laki yang tidak menghamilinya berdasarkan hukum islam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan (Field Research) dengan melakukan wawancara lansung di lapangan. Sumber data primer yang digunakan adalah data yang dapat diperoleh dari informan secara langsung melalui wawancara dengan Niniak Mamak, dan responden yaitu pelaku( pasangan hamil diluar nikah). Dengan berupa daftar pertanyaan yang akan diajukan kepada orang-orang yang akan peneliti wawancarai. Dan untuk data Sekunderya adalah data yang dapat diambil dari hasil wawancara dari masyarakat yang berada disekitar pelaku atau orang yang mengenal pelaku. Adapun teknik analisa data yang penulis gunakan yaitu teknik analisa data kualitatif. Yang menghasilkan data deskriptif yang bersumber dari ungkapan seseorang, tingkah laku seseorang dan juga bersumber dari tulisan yang dapat di observasi dari manusia.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2020•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini berjudul: “Nikah Di Pasar Sebagai Kontrol Sosial Dalam Mengatasi Hamil Di luar Nikah Pada Remaja Di Nagari Koto Lamo Kecamatan Kapur IX Kabupaten Lima Puluh Kota ” yang disusun oleh Rahmi Safitri, dengan NIM : 4616.018 Program Studi Sosiologi Agama, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, IAIN Bukittinggi. Latar belakang masalah penelitian ini adalah berangkat dari suatu fenomena sosial dimana tingginya angka kejadian hamil diluar nikah pada remaja di Nagari Koto Lamo sehingga menjadi respon terbentuknya aturan dan hukuman sosial bagi yang mengalami kejadian hamil di luar nikah diberikan sanksi berupa pelaksanaan nikah di pasar. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran pelaksanaan nikah di pasar yang dapat menjadi kontrol sosial bagi remaja dalam mengatasi hamil di luar nikah di Nagari Koto Lamo. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan menggunakan teknik pengumpulan data, wawancara, observasi dan dokumentasi. Lokasi penelitian ini di Nagari Koto Lamo Kabupaten Lima Puluh Kota. Dalam pengumpulan data penelitian ini informannya berjumlah 12 orang, yang menjadi informan kunci yaitu tokoh masyarakat Nagari Koto Lamo seperti wali nagari, niniak mamak (tokoh adat), dan wali hakim Nagari Koto Lamo, sedangkan yang menjadi informan pendukung yaitu masyarakat Nagari Koto Lamo yang telah menyaksikan pelaksanaan nikah di pasar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sanksi nikah di pasar dibentuk atas dasar tingginya angka kejadian kehamilan di luar nikah pada remaja di Nagari Koto Lamo, proses pelaksanaan nikah di pasar dengan beberapa tahapan, 1. Pembayaran denda oleh pelaku kepada niniak mamak dan kepala jorong yang bersangkutan,2. Musyawarah untuk pemberitahuan akan diadakannya pelaksanaan nikah di pasar ke niniak mamak keempat suku, 3. Penetapan jadwal nikah di pasar oleh niniak mamak yang bersangkutan bersama kedua belah pihak keluarga, dan tahapan yang terakhir yaitu 4. Pelaporan jadwal nikah ke wali hakim untuk pelaksanaan nikah di pasar. Gambaran pelaksanaan nikah di pasar, pelaksanaan nikah di pasar menjadi alat kontrol sosial dalam mengatasi hamil di luar nikah pada remaja yang dibuktikan dengan berkurangnya angka kejadian hamil di luar nikah bahkan dalam satu tahun tidak ada ditemukan khasus hamil di luar nikah di Nagari Koto Lamo setelah diberlakukannya sanksi pelaksanaan nikah di pasar sebagai hukuman sosial bagi yang hamil di luar nikah di Nagari Koto Lamo. Kata Kunci: Kontrol sosial, hamil di luar nikah, remaja, nikah di pasar
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2020•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini ditulis oleh Meri Handayani, Nim: 1116.020 dengan judul: Persepsi Masyarakat tentang Perkawinan Wanita Hamil di Luar Nikah (Studi Kasus di Nagari Kinali Kec. Kinali Kab. Pasaman Barat), Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah, IAIN Bukittinggi. Adapun latar belakang penulis melakukan penelitian ini karena banyaknya remaja yang melakukan pernikahan yang sebelumnya didahului dengan perzinaan dan kemudian hamil. Hal inilah yang membuat penulis tertarik untuk meneliti bagaimana kawin hamil di luar nikah dan bagaimana persepsi masyarakat dengan fenomena perkawinan wanita hamil di luar nikah yang terjadi di Nagari Kinali, Kec. Kinali, Kab. Pasaman barat. Perkawinan wanita hamil karena zina ini datanya meningkat dari tahun 2015 sampai dengan 2017 dan terjadi sedikit penurunan pada tahun 2018. Secara data jumlah perkawinan hamil di luar nikah tersebut dari tahun 2015 sampai dengan 2018 berjumlah 99 orang. Ini lah yang memotivasi penulis untuk melakukan penelitian dan kajian lebih dalam. Dalam skripsi ini, penulis menggunakan jenis penelitian lapangan (field research), yaitu sebuah penelitian yang dilakukan secara langsung terhadap peristiwa dan data-data yang ada dilapangan. Adapun sumber data penelitian ini terdiri dari sumber data primer yaitu diperoleh dari observasi dan hasil wawancara dengan masyarakat, tokoh masyarakat, tokoh agama, pelaku kawin hamil di luar nikah, dan keluarga pelaku kawin hamil di luar nikah, dan juga sumber data sekunder yang dapat diperoleh melalui studi kepustakaan seperti Al-Qur’an dan hadis serta Undang-Undang Perkawinan No 1 Tahun 1974 dan KHI. Dari penelitian ini penulis menemukan bahwa Perkawinan wanita hamil di luar nikah yang terjadi di Nagari Kinali dalam sebulan terdapat 2 sampai 3 pasang yang melangsungkan perkawinan hamil di luar nikah dari 30 pasang yang melangsungkan perkawinan. Persepsi masyarakat tentang perkawinan hamil di luar nikah menurut sebagian masyarakat Nagari Kinalisudah mulai memahami tentang perkawinan wanita hamil di luar nikah dan tidak mengulang kembali pernikahannya jika anak yang dikandung telah dilahirkan. Namun, sebagian lagi masih beranggapan bahwa jika anak telah dilahirkan, maka pernikahannya harus diulang kembali disebabkan ini sudah menjadi tradisi di masyarakat.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2019•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul PEMAHAMAN MASYARAKAT TERHADAP PENGULANGAN NIKAH BAGI PASANGAN NIKAH HAMIL SETELAH KELAHIRAN ANAK (Studi Kasus Nagari Malalak Utara Kecamatan Malalak). Skripsi ini ditulis oleh Hidayatul Fitri (1115069), Fakultas Syari’ah Program Studi Hukum Keluarga (Al-Ahwal Asy-Syakhsiyyah) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi.
Adapun yang menjadi latar belakang penulis mengangkat judul ini karena adanya pelaksanaan nikah ulang setelah anak yang dikandung lahir bagi pasangan yang menikah pada saat wanita dalam keadaan hamil sebab perbuatan zina di Nagari Malalak Utara. Padahal menurut pendapat jumhur ulama pernikahan pada saat wanita hamil adalah sah. Dalam KHI BAB VIII pasal 53 ayat 3 juga telah disebutkan bahwa “dengan dilangsungkannya pernikahan pada saat wanita hamil tidak diperlukan pernikahan ulang pada saat anak yang dikandung lahir.” Masalah pokok dalam penelitian ini adalah tentang bagaimana pelaksanaan nikah ulang setelah kelahiran anak bagi pasangan nikah hamil di nagari Malalak Utara dan bagaimana pemahaman masyarakat nagari Malalak Utara tentang nikah ulang setelah kelahiran anak bagi pasangan nikah hamil.
Metode penelitian dalam penulisan ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research). Penulis melakukan penelitian di Nagari Malalak Utara Kecamatan Malalak Kabupaten Agam. Teknik pengumpulan data yang penulis gunakan adalah teknik wawancara yakni mengumpulkan data dengan jalan komunikasi secara lisan antara peneliti dengan responden melalui kontak dan hubungan pribadi. Teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif.
Berdasarkan hasil penelitian penulis menyimpulkan bahwa pelaksaan nikah ulang setelah anak lahir bagi pasangan nikah hamil di Nagari Malalak Utara dilakukan di rumah keluarga perempuan dengan mengundang tokoh agama dan tidak melibatkan pihak KUA. Pemahaman masyarakat terhadap nikah ulang bagi wanita hamil karena zina, dipengaruhi oleh pendapat mereka yang lebih cenderung kepada mazhab Maliki, bahwa wanita yang berzina memiliki masa iddah maka jika dia hamil ia boleh dinikahkan setelah anak yang dikandungnya lahir, sedangkan nikah pertama yang dilakukan di KUA bertujuan untuk kepentingan administrasi, dan untuk menutupi aib keluarga agar tidak ketahuan oleh masyarakat bahwa wanita tersebut telah hamil di luar nikah. Jika tidak dilakukan nikah ulang setelah kelahiran anak, hubungan suami istri tersebut tetap dianggap sebagai hubungan zina. Bahkan anak keturunan mereka sampai tujuh turunan tetap dianggap keturunan yang berzina, sekalipun pernikahan mereka bukan karena sebab perzinaan.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2017•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Nur Astuti Atafia, NIM : 2513.152, “Perancangan E-Learning dengan Chamilo pada Mata Pelajaran KKPI Kelas XI di SMK Negeri 1 Bonjol Kabupaten Pasaman” Jurusan Pendidikan Teknik Informatika Dan Komputer, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi 2017. Komputer dan internet merupakan hasil dari perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang mampu membawa perubahan besar dalam bidang pendidikan. Dengan adanya internet, akses informasi dapat dilakukan dimana saja dan kapan saja tanpa terikat ruang dan waktu. Salah satu pemanfaatan teknologi komputer dan internet dalam kegiatan pembelajaran adalah E-learning. Proses pembelajaran KKPI kelas XI di SMK Negeri 1 Bonjol masih dilakukan secara konvensional dengan tatap muka di kelas dan karena keterbatasan waktu pembelajaran tersebut seringkali waktu pertemuan antara guru dan siswa di sekolah tidak cukup untuk setiap materi pelajarannya yang akhirnya menyebabkan adanya materi pelajaran yang tidak tuntas dibahas dalam satu semester. Sehingga hal inilah yang melatar belakangi penulis untuk merancang E-learning dengan Chamilo pada mata pelajaran KKPI kelas XI dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas pembelajaran pada mata pelajaran KKPI kelas XI. Metode penelitian yang penulis gunakan adalah metode penelitian dan pengembangan (Research and Development) versi 4D (Define-Design-Develop-Disseminate). Model pengembangan sistem yang digunakan adalah model Incremental dengan beberapa tahap yaitu requirement, spesification, architecture design, analys, design, code dan test. Hasil penelitian ini berupa rancangan E-learning yang sudah bisa diakses secara online. Berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan, dapat diketahui bahwa rancangan E-learning pada mata pelajaran KKPI kelas XI SMK Negeri 1 Bonjol. Hasil uji validitas yang dilakukan oleh dua orang expert menunjukkan bahwa E-learning ini sangat valid dengan nilai 89,75%. Hasil uji praktikalitas yang dilakukan oleh tiga orang guru KKPI di SMK Negeri 1 Bonjol menunjukkan bahwa E-learning yang dirancang dinyatakan sangat praktis dengan nilai 82,2%. Hasil uji efektifitas yang dilakukan kepada tujuh orang siswa kelas XI menunjukkan bahwa E-learning yang dirancang sangat efektif dengan nilai 81,43%. Jadi E-learning pada mata pelajaran KKPI kelas XI di SMK Negeri 1 Bonjol sudah bisa digunakan oleh siswa kelas XI dan guru yang mengajar KKPI di kelas XI.
