Hayat

Pelaksanaan Zakat Pertanian Kelapa Sawit ditinjau Dari Hukum Islam (studi kasus di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh, Kabupaten Dharmasraya.

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Pelaksanaan Zakat Pertanian Kelapa Sawit di Tinjau Dari Hukum Islam ( Studi Kasus di Jorong Sumber Makmur. Nagari Tabek Kec. Timpeh Kab. Dharmasraya). Yang disusun oleh Devi Nur Hayati, NIM (1216.020) Pogram Studi Hukum Ekonomi Syariah (Muamalah) Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittingg. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Pelaksanaan Zakat Pertanian Kelapa Sawit yang dikeluarkan oleh para petani kelapa sawit di Jorong Sumber Makmur. Nagari Tabek Kec. Timpeh Kab. Dharmasraya apakah sudah sesuai dengan Hukum Islam. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh Pelaksanaan Zakat Perkebunan Kelapa Sawit yang dilaksanakan oleh para petani kelapa sawit yang ada di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh, Kabupaten Dharmasraya, yang belum sesuai dengan Hukum Islam. Mayoritas warga Jorong Sumber Makmur yang berprofesi sebagai petani kelapa sawit dan memiliki kebun kelapa sawit yang potensinya sudah wajib mengeluarkan zakat, maka dari itu peneliti tertarik untuk meneliti sesuaidengan judul diatas. Jenis penelitian yang digunakan merupakan penelitian lapangan (fiel research) yaitu melakukan wawancara dengan teknik snowboll sampling dalam pengumpulan data peneliti menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Kemudian selanjutnya data tersebut dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif analisis. Setelah peneliti melakukan penelitian maka diperoleh hasil sebagai berikut : Mengenai pelaksanaan zakat kebun kelapa sawit di jorong sumber makmur banyak yang belum sesuai karena petani kelapa sawit di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya, dalam mengeluarkan zakat pertanian kelapa sawitnya masih belum menggunakan syarat dan ketentuan dalam mengeluarkan zakat pertanian kelapa sawit tersebut. Petani kelapa sawit dalam mengeluarkan zakat pertanian kelapa sawit tidak menggunakan perhitungan nisab dan kadarnyaa. Para petani mengeluarkan zakat tersebut hanya dengan mengira-ngira lalu menyisihkan uang dari hasil perkebunan kelapa sawitnya, kemudian pendistribusian zakat tersebut langsung diberikan kepada yang para petani kelapa sawit rasa berhak menerimanya seperti tetangga yang kurang mampu, anak yatim piatu, orang lanjut usia (lansia) ataupun diberikan kemasjid. Pemahaman Masyarakat di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya, mengenai zakat pertanian kelapa sawit masih belum sepenuhnya memiliki pemahaman terhadap zakat pertanian kelapa sawit tersebut, sehingga menyebabkan beberapa para petani tidak mengeluarkan zakat pertanian kelapa sawit. Sedangkan ditinjau dari Hukum Islam Pelaksanaan Zakat Pertanian Kebun Kelapa Sawit di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh, Kabupaten Dharmasraya, belum sesuai dengan Hukum Islam. Karena mereka saat mengeluarkan zakat tidak mengunakan aturan-aturan yang sesuai seperti syarat dan ketentuan dalam memperhitungkan nisab dan kadarnya. Dalam mengeluarkan zakat dari perkebunan kelapa sawit para petani kelapa sawit di Jorong Sumber Makmur, Nagari Tabek, Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya, lebih mirip seperti infak ataupun bersedekah karena dalam mengeluarkan zakat tersebut tidak menggunanakan perhitungan nisab dan kadarnya.

Pembina Mulazamah Markaz Qur'an Bukittinggi Agam

<p> pengabdian ini bertujuan untuk membina masyarakat berinteraksi dengan al-Qur&#39;an secara komprehensif dari segala aspek: tilawah, tadabbur, tahfiz dan amal bil qur&#39;an&nbsp;</p>

Pendekatan Qur'ani dalam pembelajaran Maaharatul kalam di IAIN Bukittinggi

إن العلاقة بين القرآن واللغة العربية قوية لن تنفصل حيث أن لغة القرآن عربية وأهم مصادر اللغة العربية هو القرآن. وقد يتحقق دور القرآن في مجالات اللغة العربية نظرية، ولم يتحقق توظيفه في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها تحققا تطبيقيا. ولم تتطور المنهجية في التوظيفي القرآني في مناهج تعليم اللغة العربية تطورا واسعا. من أجل ذلك، فجرب تطبيق التوظيف القرآني في تعليم مهارة الكلام في قسم تعليم اللغة العربية لترقية صحة الأسلوب وفصاحته لدي الطلاب الذين يتكلمون العربية بأسلوبهم الغريب. ومن أوجه التوظيف القرآني فيه : 1. في المعالجة الصوتية بكثرة استماع يرجى التعود على النطق الأمثل لحروف العربية بأصواتها الصحيحة. 2. في المعجم والدلالة باستفادة المفردات المعروفة عندهم من كثرة الاستماع والقراءة، بما يشكله من ثروة لغوية في سياق حية. 3. في استفادة أساليب الحوار القرآني بتطويرها وتطبيقها إلى المواقف اليومية المختلفة. وهذه الأوجه تحققت بشكل استراتيجية تعليم مهارة الكلام في قسم تعليم اللغة العربية بجامعة بوكيت تنجي الإسلامية الحكومية.

Batu Gadang Kuranji Hulu

Ta'tsīr Istikhdām Minaṣṣah (Genially) fī Taḥsīn Mahārah al-Qirā'ah ladā Talāmīdz al-Ṣaff al-Tsāmin fī al-Madrasah al-Mutawassiṭah al-Islāmiyyah al-Ḥukūmiyyah 3 Agam

Analisis Keberlanjutan Bisnis Tenun Songket Pandai Sikek Dalam Perspektif Bisnis Syariah

ABSTRAK Skripsi ini disusun oleh Hayati Nisa dengan NIM (3722043) Program Studi S1 Manajemen Bisnis Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi dengan judul “Analisis Keberlanjutan Bisnis Songket di Nagari Pandai Sikek dalam Perspektif Bisnis Syariah”. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perubahan kondisi usaha songket di Nagari Pandai Sikek yang mengalami penurunan penjualan, perubahan sistem produksi, serta penyesuaian bahan baku, namun tetap berupaya bertahan. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis keberlanjutan bisnis berdasarkan triple bottom line, prinsip bisnis syariah, dan SDGs 9.Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan data dari observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap pelaku usaha, pengrajin, dan pembeli. Analisis data dilakukan melalui reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari aspek profit, usaha mengalami penurunan penjualan namun tetap bertahan melalui adaptasi pemasaran digital dan perubahan sistem produksi. Dari aspek people, hubungan kerja tetap terjaga melalui kesepakatan dan kepercayaan. Dari aspek planet, terdapat penyesuaian bahan baku. Prinsip bisnis syariah tercermin dari kejelasan akad, keadilan, dan hubungan kerja yang saling percaya. Upaya pengembangan usaha juga berkaitan dengan SDGs 9 Industry, Innovation and Infrastructure melalui inovasi dan pemanfaatan media sosial.

PELAKSANAAN PROGRAM TAHFIZH 1 TAHUN 30 JUZ DI SURAU TAHFIZHUL QUR’AN MUSHALLA FIRDAUS JORONG JALIKUR PATANANGAN TILATANG KAMANG AGAM

Juhairiyah Hayati, NIM. 2122114. Skripsi “Pelaksanaan Program Tahfizh 1 Tahun 30 Juz di Surau Tahfizhul Qur’an Mushalla Firdaus Jorong Jalikur Patanangan Tilatang Kamang Agam”. Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. 2026 Program Tahfidz 1 Tahun 30 Juz merupakan salah satu program unggulan yang bertujuan mencetak santri agar mampu menghafal Al-Qur’an 30 juz dalam waktu satu tahun melalui program yang terencana, terarah, dan berkesinambungan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pelaksanaan Program Tahfidz 1 Tahun 30 Juz di Surau Tahfizhul Qur’an Mushalla Firdaus Jorong Jalikur Patanangan Tilatang Kamang Agam yang meliputi perencanaan program, pelaksanaan program, evaluasi program, dan faktor-faktor pendukung pelaksanaan program. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan. Informan dalam penelitian ini terdiri dari informan kunci dan informan pendukung. Informan kunci yaitu ustadzah pembina tahfizh dan informan pendukung yaitu Kepala Tahfizh, Kepala Program Tahfizh, dan santri Program Tahfizh. Data dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, sedangkan keabsahan data diuji menggunakan teknik triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) pelaksanaan Program Tahfizh 1 Tahun 30 Juz di Surau Tahfizhul Qur'an Mushalla Firdaus dilaksanakan melalui tiga tahapan, yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Tahap perencanaan meliputi penetapan tujuan program, penyusunan target hafalan, penentuan jadwal kegiatan, serta pembagian kelompok halaqah. Tahap pelaksanaan dilakukan melalui kegiatan ziyadah, murajaah, setoran hafalan, dan pembinaan hafalan secara terstruktur sesuai target yang telah ditetapkan. Tahap evaluasi dilaksanakan melalui tasmi', evaluasi hafalan, serta pemantauan perkembangan hafalan santri secara berkala sebagai bahan tindak lanjut dalam pembinaan , 2) faktor yang pendorong pelaksanaan Program Tahfizh 1 Tahun 30 Juz yaitu adanya komitmen dan kerja sama antara Kepala Tahfizh, Kepala Program Tahfizh, dan ustadzah pembina, motivasi santri yang tinggi dalam menghafal Al-Qur'an, penerapan program yang terstruktur dan disiplin, serta lingkungan belajar yang kondusif sehingga mendukung tercapainya tujuan program.

BIMBINGAN PERKAWINAN BERBASIS ADAT DITINJAU DARI MASLAHAH (STUDI DI NAGARI PAKAN SINAYAN, KECAMATAN BANUHAMPU, KABUPATEN AGAM)

Skripsi ini berjudul "Bimbingan perkawinan berbasis adat Ditinjau dari Maslahah (Studi Di Nagari Pakan Sinayan, Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam)", yang ditulis oleh Widya Muslihayati, NIM 1122.121, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah), Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Bimbingan perkawinan berbasis adat merupakan program yang diselenggarakan oleh Pemerintah Nagari Pakan Sinayan bekerja sama dengan Kerapatan Adat Nagari (KAN), niniak mamak, alim ulama, dan tokoh masyarakat sebagai upaya membekali calon pengantin dengan pemahaman mengenai kehidupan rumah tangga berdasarkan nilai-nilai adat Minangkabau dan ajaran Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan bimbingan perkawinan berbasis adat di Nagari Pakan Sinayan serta menganalisisnya berdasarkan konsep maslahah dalam hukum Islam. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif dan paradigma normatif-empiris. Data primer diperoleh melalui observasi dan wawancara mendalam dengan Wali Nagari, Ketua Kerapatan Adat Nagari (KAN), pemateri bimbingan perkawinan, serta pasangan yang telah mengikuti bimbingan perkawinan berbasis adat. Data sekunder diperoleh dari Al-Qur'an, hadis, buku, jurnal, peraturan perundang-undangan, dan dokumen yang berkaitan dengan penelitian. Analisis data dilakukan secara deskriptif kualitatif dengan mengacu pada pendapat Bogdan dan Taylor melalui proses mengorganisasikan, mengelompokkan, mensintesiskan, dan menarik kesimpulan dari data yang diperoleh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama, bimbingan perkawinan berbasis adat di Nagari Pakan Sinayan dilaksanakan sebelum akad nikah dengan melibatkan pemerintah nagari, KAN, niniak mamak, alim ulama, dan masyarakat. Materinya meliputi adat perkawinan, hak dan kewajiban suami istri, pembinaan keluarga, penyelesaian konflik rumah tangga, serta nilai-nilai agama dan adat. Kedua, ditinjau dari konsep maslahah, bimbingan perkawinan berbasis adat mengandung kemaslahatan yang bersifat daruriyyah, karena berkaitan dengan kebutuhan pokok dalam menjaga agama (hif; al-din), keturunan (hif al-nasl), akal (hifz al-'aql). Dari segi cakupannya, kemaslahatan tersebut termasuk maslahah 'ammah, karena manfaatnya ditujukan bagi calon pengantin dan kehidupan masyarakat secara luas. Dari segi keberadaannya dalam syariat, bimbingan ini termasuk maslahah mursalah, karena tidak terdapat ketentuan khusus yang memerintahkannya, tetapi pelaksanaannya memberikan manfaat dan tidak bertentangan dengan prinsip syariat. Bimbingan tersebut memberikan kemaslahatan berupa kesiapan calon pengantin dalam menjalani kehidupan rumah tangga, pencegahan konflik, penguatan ketahanan keluarga, serta pelestarian nilai adat yang sejalan dengan ajaran Islam.

Pengaruh Implementasi Pemisahan Kelas Laki – Laki Dan Perempuan Terhadap Self Confidence dan Motivasi Belajar Siswa Pada Pembelajaran Fikih Kelas VIII di MTsN 1 Payakumbuh

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh rendahnya self confidence dan motivasi belajar siswa dalam pembelajaran Fikih di MTsN 1 Payakumbuh, sehingga pihak madrasah menerapkan kebijakan pemisahan kelas antara siswa laki-laki dan perempuan untuk menciptakan lingkungan belajar yang kondusif. Penelitian kuantitatif asosiatif ini bertujuan untuk menguji pengaruh kebijakan tersebut terhadap self confidence dan motivasi belajar siswa, baik secara parsial maupun simultan. Menggunakan teknik proportional random sampling untuk menentukan sampel dan angket sebagai instrumen pengumpulan data, analisis statistik dilakukan melalui uji regresi linear sederhana dan Multivariate Analysis of Variance (MANOVA) dengan bantuan IBM SPSS Statistics. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) implementasi pemisahan kelas laki-laki dan perempuan berpengaruh positif dan signifikan terhadap self confidence siswa dengan nilai signifikansi 0,000 0,05, persamaan regresi Y₁ = 42,965 + 0,251X, dan koefisien determinasi (R²) sebesar 0,114, yang berarti implementasi pemisahan kelas memberikan kontribusi sebesar 11,4% terhadap self confidence siswa; (2) implementasi pemisahan kelas laki-laki dan perempuan berpengaruh positif dan signifikan terhadap motivasi belajar siswa dengan nilai signifikansi 0,000 0,05, persamaan regresi Y₂ = 22,733 + 0,470X, dan koefisien determinasi (R²) sebesar 0,380, yang berarti implementasi pemisahan kelas memberikan kontribusi sebesar 38% terhadap motivasi belajar siswa; dan (3) implementasi pemisahan kelas laki-laki dan perempuan secara simultan berpengaruh signifikan terhadap self confidence dan motivasi belajar siswa, yang ditunjukkan oleh hasil uji MANOVA dengan nilai signifikansi Wilks' Lambda sebesar 0,000 0,05. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kebijakan pemisahan kelas laki-laki dan perempuan efektif meningkatkan self confidence dan motivasi belajar siswa, dengan pengaruh yang lebih kuat pada aspek motivasi. Oleh karena itu, kebijakan ini layak dipertahankan dan sebaiknya didukung oleh inovasi pembelajaran yang lebih aktif, partisipatif, serta berpusat pada siswa agar manfaat yang diperoleh dapat lebih optimal.

Analisis Peran Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) Dalam Pengembangan Usaha Mikro (Studi kasus: PT. BPRS Taeh Baruh Kab. Lima Puluh Kota)

Skripsi ini berjudul “Analisis Peran Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) dalam Pengembangan Usaha Mikro (Studi Kasus : PT. BPRS Taeh Baruah Kab. Lima Puluh Kota” yang ditulis oleh Tini Hayatul Huri, NIM 3322309, Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Syariah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, dengan Dr. Rini Elvira SE, M.Si selaku dosen pembimbing. Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) merupakan institusi finansial yang menjalankan operasionalnya sesuai prinsip syariah, dengan fokus menyediakan layanan keuangan bagi masyarakat, khususnya pelaku usaha berskala mikro dan menengah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) Taeh Baruah dalam pengembangan usaha mikro, khususnya pada pembiayaan untuk usaha mikro dan dalam peningkatan inklusi keuangan syariah masyarakat di Nagari Taeh Baruah. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dengan melalui wawancara dan studi kepustakaan. Informan dalam penelitian ini terdiri atas 11 orang pihak BPRS bagian pembiayaan dan 49 orang nasabah pelaku usaha mikro di BPRS Taeh Baruah. Hasil penelitian menujukkan bahwa BPRS Taeh Baruah berperan penting dalam mendukung pengembangan usaha mikro melalui pembiayaan berbasis syariah, khususnya dengan menggunakan akad murabahah yang paling banyak digunakan oleh nasabah. Selain itu, BPRS Taeh Baruah juga berperan dalam meningkatkan inklusi keuangan syariah dengan menyediakan layanan tabungan dan pembiayaan, melaksakan literasi dan edukasi terkait keuangan syariah secara berkala, serta menerapkan strategi pelayanan yang fleksibel seperti layanan jemput tabungan dan pembiayaan, penggunaan layanan mobile banking dan menyediakan layanan pembiayaan tanpa agunan bagi pelaku usaha mikro.

Meyulam Harapan Di Desa Bawan Tuo

Rindu Yang Tertinggal di Kampuang Talang

Pengaruh Kecerdasan Majemuk Terhadap Prestasi Belajar Matematika Siswa Kelas VIII MTsN 8 Agam

Penelitian ini dilatar belakangi oleh banyaknya siswa yang memiliki prestasi belajar matematika yang rendah. Diduga disebabkan perbedaan kemampuan siswa dalam memahami dan menyelesaian masalah matematika yang dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan metode pembelajaran, tetapi juga oleh faktor internal siswa itu sendiri seperti kecerdasan majemuk. Atas kondisi tersebut peneliti melakukan penelitian dengan judul “Pengaruh Kecerdasan Majemuk Terhadap Prestasi Belajar Matematika Siswa Kelas VIII MTsN 8 Agam”. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: bagaimana pengaruh kecerdasan majemuk terhadap prestasi belajar matematika siswa kelas VIII MTsN 8 Agam. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan pendekatan asosiatif. Populasi dalam penelitian adalah siswa kelas VIII MTsN 8 Agam yang berjumlah 110 siswa, cara pengambilan sampel dalam penelitian ini menggunakan purposive sampling dan sampel dalam penelitian ini 74 siswa dari jumlah siswa kelas VIII MTsN 8 Agam. Pengumpulan data yang peneliti gunakan adalah kuesioner dan tes hasil belajar.Yaitu hasil angket kecerdasan intrapersonal, hasil angket kecerdasan logis-matematis, hasil angket kecerdasan kinestetik-badani dan tes hasil belajar matematika siswa. Berdasarkan hasil analisis (1) untuk kecerdasan intrapersonal terhadap prestasi belajar matematika diperoleh t hitung t tabel yaitu -0,416 2,093 yang disimpulkan tidak terdapat pengaruh kecerdasan intrapersonal terhadap prestasi belajar matematika. (2) untuk kecerdasan logis matematis terhadap prestasi belajar matematika diperoleh t hitung > t tabel yaitu 2,601 >2,093 yang disimpulkan terdapat pengaruh kecerdasan logis-matematis terhadap prestasi belajar matematika. (3) untuk kecerdasan kinestetik-badani terhadap prestasi belajar matematika diperoleh t hitung t tabel yaitu 0,145 2,093 yang disimpulkan tidak terdapat pengaruh kecerdasan kinestetik-badani terhadap prestasi belajar matematika.(4) untuk kecerdasan majemuk terhadap prestasi belajar matematika diperoleh f hitung f tabel yaitu 3,774 > 3,127 yang disimpulkan terdapat pengaruh kecerdasan majemuk terhadap prestasi belajar matematika dan koefisien determinasi 10,2%. Jadi dapar disimpulkan terdapat pengaruh signifikan kecerdasan majemuk terhadap prestasi belajar matematika siswa kelas VIII MTsN 8 Agam.

Bunga Rampai Anak dan Remaja Perspektif Pekerjaan Sosial

Bunga Rampai Fungsi Keluarga dari Perspektif Pekerjaan Sosial

Individu Berkebutuhan Khusus : Perspektif Pekerjaan Sosial

Relevansi Pemikiran Rahmah El Yunusiyyah Dalam Modernisasi Pendidikan Islam di Diniyyah Puteri Padang Panjang

Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya permasalahan modernisasi telah memunculkan Disorientasi tujuan pendidikan modernisasi telah menyebabkan fenomena lack of spirit of inquiry yang berdampak pada menurunnya kemampuan berfikir analisis, lemahnya inovasi dan terbatasnya kontribusi keilmuan siswa, modernisai telah menyebabkan pola pikir siswa yang lebih berorientasi pada ijazah dari pada pemahaman menjadi salah satu faktor lemahnya kualitas pendidikan (certificate oriented). Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field reseach) dengan pendekatan fenomenologis. Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara dan dokumentasi. Subjek dalam penelitian ini adalah pimpinan Diniyyah Puteri Padang Panjang. Adapun objek penelitian ini adalah Relevansi Pemikiran Rahmah El Yunusiyyah Dalam Modernisasi Pendidikan Islam Di Diniyyah Puteri Padang Panjang Berdasarkan hasil penelitian penulis integrasi ilmu umum dan agama sebagai landasan filosofis, menolak dikotomi Barat dan mengedepankan Al-Qur'an sebagai sumber segala ilmu. Pendekatan ini tercermin dalam Kurikulum QUBA yang adaptif dan holistik, membuktikan bahwa pendidikan Islam modern dapat memperkuat nilai-nilai spiritual sambil merespon tuntutan zaman. kurikulum responsif dan berbasis pengalaman, dengan fokus pada keterampilan praktis dan metode Experiential Learning. Meskipun awalnya memanfaatkan alam sebagai media, adaptasi ini melatih kemandirian dan relevansi, menegaskan bahwa modernisasi pendidikan tidak hanya tentang teknologi, tetapi juga tentang adaptabilitas dan pengembangan keterampilan hidup. Inovasi teknologi dan perluasan akses pendidikan. Diniyyah Puteri tidak hanya mengadopsi teknologi modern seperti robotika (STEAM) dan me latih guru dalam penggunaannya, tetapi juga berperan aktif dalam memperluas kesempatan pendidikan bagi perempuan, termasuk membuka akses ke institusi pendidikan tinggi internasional. Ini menunjukkan komitmen terhadap inklusivitas dan kesetaraan gender dalam pendidikan Islam modern. Independensi kelembagaan dan kolaborasi global. Prinsip Rahmah El-Yunusiyyah untuk menjaga lembaga Pendidikan dari pengaruh politik tetap dipertahankan, sejalan dengan inisiatif modern Diniyyah Puteri untuk menjalin kerja sama dengan berbagai institusi pendidikan di luar negeri. Ini mencerminkan visi pendidikan Islam yang netral, berkualitas, dan berdaya saing global. Secara keseluruhan, pemikiran dan praktik pendidikan Rahmah El-Yunusiyyah menjadi bukti nyata bahwa modernisasi pendidikan Islam dapat dicapai tanpa mengorbankan nilai-nilai keagamaan, justru dengan memperkuatnya melalui integrasi ilmu, adaptasi kurikulum, inovasi teknologi, perluasan akses, dan kolaborasi internasional.

Pengaruh Kecemasan Matematika terhadap Kemampuan Pemecahan Masalah Matematika Kelas V SD N 17 Kinari

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh kecemasan matematika terhadap kemampuan pemecahan masalah matematika siswa kelas V SD Negeri 17 Kinari. Permasalahan yang melatarbelakangi penelitian ini adalah rendahnya kemampuan siswa dalam menyelesaikan soal-soal pemecahan masalah matematika, yang ditengarai berkaitan erat dengan tingginya tingkat kecemasan siswa terhadap mata pelajaran matematika. Kecemasan matematika merupakan respon emosional negatif yang timbul pada siswa saat berhadapan dengan tugas-tugas matematika, yang dapat memengaruhi fokus, motivasi, serta kemampuan berpikir logis siswa dalam menyelesaikan persoalan matematika. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode ex post facto. Populasi penelitian adalah seluruh siswa kelas V SDN 17 Kinari yang berjumlah 11 siswa, dan seluruh populasi dijadikan sampel dengan teknik sampling jenuh. Pengumpulan data dilakukan melalui dua instrumen utama, yaitu angket kecemasan matematika yang disusun berdasarkan indikator dari Mahmood dan Khatoon, serta tes kemampuan pemecahan masalah matematika yang mengacu pada indikator pemecahan masalah dari Polya, yaitu memahami masalah, merencanakan penyelesaian, melaksanakan rencana, dan memeriksa kembali solusi. Data yang terkumpul dianalisis menggunakan uji korelasi Pearson Product Moment untuk melihat hubungan antar variabel, serta analisis regresi linear sederhana untuk mengetahui pengaruh kecemasan matematika terhadap kemampuan pemecahan masalah matematika. Uji prasyarat analisis yang dilakukan meliputi uji normalitas dan uji linearitas. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh negatif yang signifikan antara kecemasan matematika terhadap kemampuan pemecahan masalah matematika siswa. Semakin tinggi tingkat kecemasan matematika yang dialami siswa, maka semakin rendah pula kemampuan mereka dalam memecahkan soal-soal matematika yang menuntut kemampuan berpikir logis dan sistematis. Berdasarkan temuan ini, disarankan kepada para pendidik untuk memberikan perhatian lebih terhadap kondisi psikologis siswa dalam proses pembelajaran matematika, serta menciptakan lingkungan belajar yang mendukung dan menyenangkan agar siswa tidak merasa takut atau cemas dalam menghadapi pelajaran matematika. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi terhadap peningkatan kualitas pembelajaran matematika di sekolah dasar, khususnya dalam pengembangan kemampuan pemecahan masalah siswa.

Pakan Malam te Fort de Kock: INTERAKSI SOSIAL DAN BUDAYA MASYARAKAT BUKITTINGGI TAHUN 1906-1907

Penyelenggaraan Pakan Malam di Fort de Kock tahun 1906 dilatarbelakangi oleh kebijakan modernisasi pemerintahan kolonial Hindia Belanda di wilayah pedalaman Sumatera Barat. Pasar malam ini diadaptasi dari konsep Jaarmarkt- Tentoonstelling yang sudah berlangsung terlebih dahulu di Jawa, yang dibentuk dibentuk sebagai bagian dari proyek kolonial yang menggabungkan tujuan ekonomi, sosial, dan budaya dalam satu ruang publik terorganisir. Secara ekonomi, acara ini bertujuan mengintegrasikan Fort de Kock ke dalam jaringan pasar kolonial melalui promosi perdagangan, pertanian, dan kerajinan lokal. Dari sisi sosial, pasar malam menjadi ruang interaksi yang mempertemukan masyarakat pribumi, dan kolonial dalam suasana yang tampak inklusif namun tetap dikendalikan oleh struktur kekuasaan kolonial. Secara budaya, Pakan Malam menjadi ajang pertunjukan simbolik di mana budaya lokal Minangkabau dikemas untuk konsumsi visual kolonial, sementara budaya Eropa ditampilkan sebagai representasi modernitas. Meskipun demikian, masyarakat pribumi memanfaatkan ruang ini sebagai arena negosiasi identitas, memperluas jejaring sosial, dan mempertahankan nilai-nilai lokal di tengah dominasi simbolik kolonial. Jenis pada penelitian ini adalah kualitatif yang bersifat deskriptif analitis/metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian sejarah. Heuristik pada penelitian peneliti menggunakan pendekatan studi pustaka dengan menekankan pada penggunaan sumber primer berupa dokumen laporan resmi penyelenggaraan Pakan Malam pertama di Fort de Kock yaitu Verslag van de Eerste Jaarmarkt- Tentoonstelling te Fort de Kock (1906) yang berisikan mengenai latar belakang penyelenggaraan Pakan Malam, serta sejumlah surat kabar berbahasa Belanda yang memuat pemberitaan, agenda kegiatan, serta dokumentasi acara secara langsung. Dokumen-dokumen ini menjadi rujukan penting karena memberikan gambaran penting tentang konteks sosial, penyelenggaraan teknis, serta respon masyarakat terhadap kegiatan Pakan Malam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pakan Malam pada periode 1906-1907 di Fort de Kock bukan hanya berfungsi sebagai ajang perdagangan dan hiburan melainkan juga sebagai ruang sosial dan budaya yang mencerminkan dinamika interaksi antara masyarakat pribumi dan kolonial. Penyelenggaraan Pakan Malam memperlihatkan bagaimana kekuasaan kolonial menata ruang publik dengan simbol modernitas sembari tetap melibatkan masyarakat pribumi secara aktif. Pakan Malam menjadi cermin dari relasi kuasa, akulturasi budaya, serta dinamika antara dominasi dan adaptasi di masa kolonial awal abad ke-20.

Pola Komunikasi Orang Tua dalam Membentuk Kemandirian Beribadah Anak Autis di Nagari Balingka

ABSTRAK Skripsi ini berjudul "POLA KOMUNIKASI INTERPERSONAL ORANG TUA DALAM MENINGKATKAN KEMANDIRIAN BERIBADAH DINAGARI BALINGKA" yang disusi oleh Kurnia Hayati dengan NIM 4319066 pada program studi Komunikasi dan penyiaran islam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah. Berkomunikasi dengan anak penyandang autisme tentu berbeda dengan anak pada umumnya. Dengan ketidakmampuan mereka dalam hal komunikasi, bahasa dan interaksi sosial mereka juga perlu tahu apa itu sholat dan bagaimana caranya. Bendasarkan hal tersebut orang tua melakukan komunikasi interpersonal dalam mengajarkan sholat wajib Berdasarkan latar belakang tersebut, maka muncul pertanyaan, bagaimana proses komunikasi, interpersonal berdasarkan tahapan proses penetrasi sosial antara orang tua dan anak penyandang autisme dalam mengajarkan sholat wajib di Rumah. apa saja faktor pendukung dan penghambat komunikasi interpersonal tersebut? Teori yang digunakan adalah teori penetrasi sosial yang dipopulerkan oleh Irwin Altman dan Dalmas Taylor. Teori ini membahas perkembangan hubungan melalui 4 tahap yaitu tahapan orientasi, tahapan pertukaran pejajakan afektif, tahapan pertukaran afektif dan tahapan pertukaran stabil. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan menggunakan metode deskriptif yaitu memberikan gambaran suatu keadaan sejelas mungkin. Teknik pegumpulan data dalam penelitian ini melalui observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi Proses komunikasi interpersonal yang dilakukan orang tua dengan anak pettyandang autisme dalam mengajarkan sholat wajib di Rumah melalui 4 tahapon penetrasi sosial, yaitu tahapan orientasi, tahapan pertukaran pejajakan afektif, tahapan pejajakan afektif dan tahapan pertukaran stabil. Faktor yang mempengaruhi yaitu faktor, kemampuan bahasa dan lingkungan yang baik, sedangkan faktor yang menghambat yaitu faktor kemampuan komunikasi dan gangguan emosi serta tidak konsisten orang tua di rumah. Kata kunci: Pola komunikasi interpersonal, orang tua, anak penvandang autisme. sholat wajib