MARDANI

PERAN NINIK MAMAK DALAM PENYELESAIAN KDRT DI NAGARI DUKU UTARA PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA ISLAM

Skripsi ini berjudul Peran Ninik Mamak Dalam Penyelesaian KDRT di Nagari Duku Utara Perspektif Hukum Keluarga Islam. Yang ditulis oleh Cilmardani, NIM 1121061, Program Studi Hukum Keluarga Islam (Ahwal Asy-Syakhshiyyah), Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, 2026 M/1447 H. Penelitian ini berangkat dari kenyataan bahwa masyarakat Nagari Duku Utara masih lebih memilih jalur non-litigasi melalui peranan ninik mamak dalam mengupayakan penyelesaian perkara Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) dibandingkan melalui lembaga hukum formal, yang sesuai dengan prinsip dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004 tentang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga. Hal ini menarik untuk dikaji karena KDRT merupakan tindak pidana, namun masyarakat Nagari Duku Utara masih mengutamakan peran Ninik Mamak sebagai mediator utama. Studi ini diupayakan untuk menganalisis peran Ninik Mamak dalam penyelesaian KDRT di Nagari Duku Utara serta meninjau kesesuaian teknik tersebut dengan Hukum Keluarga Islam. Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif berbasis penelitian lapangan (field research). Sumber data primer diperoleh dengan teknik wawancara terstruktur dan mendalam (in-depth interview) dengan empat orang Ninik Mamak dari masing-masing suku yang ada di Nagari Duku Utara (Suku Tanjung, Caniago, Jambak, dan Malayu), Wali Nagari, Sekretaris Nagari, masyarakat lokal. Sedangkan data sekunder diperoleh melalui studi kepustakaan yang bersumber dari buku, jurnal ilmiah, skripsi serta dokumen hukum terkait seperti Kompilasi Hukum Islam KHI, Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian membuktikan bahwa teknik Ninik Mamak dalam penyelesaian KDRT di Nagari Duku Utara dilakukan dengan beberapa proses: pertama, Pemanggilan para pihak di rumah istri setelah menerima laporan. Kedua, Meminta keterangan secara bergantian kepada suami dan istri. Ketiga, Memberikan nasihat dan bimbingan. Keempat, Mengupayakan penyelesaian konflik melalui mekanisme mediasi kekeluargaan yang melibatkan pihak keluarga kedua belah pihak, dan Kelima, Membuat surat perjanjian damai sebagai komitmen bersama. Dari sudut pandang Hukum Keluarga Islam, teknik yang dipakai Ninik Mamak ternyata sesuai dengan ajaran Islam. Ninik Mamak berperan seperti hakam QS. An-Nisa: 35. Musyawarah yang dipakai sejalan dengan QS. Asy-Syura: 38. Nasihat yang diberikan sesuai QS. Al-'Ashr: 3. Surat perjanjian juga sejalan dengan QS. Al-Maidah: 1. Teknik yang digunakan oleh Ninik Mamak ini juga sejalan dengan KHI, UU Perkawinan, dan aturan mediasi di Pengadilan Agama. Meskipun angka perceraian di Pengadilan Agama Painan tergolong tinggi, hasil penelitian menunjukkan bahwa Ninik Mamak tetap berperan dalam penyelesaian KDRT.

Hukum Internasional Islam

Teori Hukum: Dari Teori Hukum Klasik Hingga Teori Hukum Kontemporer

Retorika Dakwah Ustadz Zahid Samosir di Media Sosial Tiktok @zahidsamosir

Skripsi ini berjudul “RETORIKA DAKWAH USTADZ ZAHID SAMOSIR DI MEDIA SOSIAL TIKTOK @ZAHIDSAMOSIR” yang disusun oleh DINI MARDANI dengan NIM. 4320011 Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah. Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Retorika dakwah merupakan sebuah seni bicara yang pada hakikatnya dapat mempengaruhi seseorang menuju jalan Allah yang sesuai dengan kaidah-kaidah Islam. Dalam beretorika seorang komunikator tidak hanya memperhatikan gaya bahasa melainkan juga memperhatikan ekspresi. Penelitian ini terfokus untuk menjawab Bagaimana Retorika Dakwah Ustadz Zahid Samosir Di Media Sosial Tiktok yang meliputi gaya bahasa dan ekspresi. Untuk menjawab persoalan tersebut, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptive dan proses pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi dan dokumentasi. Penelitian ini mengambil lima judul video ceramah ustadz Zahid Samosir di media sosial tiktok @zahidsamosir. Adapun hasil penelitian menunjukkan bahwa gaya bahasa yang digunakan ustadz Zahid Samosir adalah gaya bahasa tidak resmi dengan menggunakan langsung tidaknya sebuah makna berupa kalimat retoris yang memiliki unsur yaitu asonansi, eufemismus, apofasis dan litotes. Untuk menunjang aktivitas retorika ustadz Zahid Samosir pada saat menyampaikan ceramahnya menampilkan ekpresi wajah yang beragam. Bentuk ekspresi ustadz Zahid dalam ceramahnya yaitu seperti marah/jengkel, bahagia, sinis, kaget dan merasa takut. Keseluruhan dari hasil peneliltian yang terkait dengan gaya bahasa dan ekspresi sesuai dengan pendapat dan teori yang penulis gunakan yaitu teori retorika Aristoteles, Widiyanti tentang gaya bahasa dan Zaka Putra ramdani tentang ekspresi wajah manusia.

PERANCANGAN VIDEO ANIMASI PADA MATA PELAJARAN IPA SEKOLAH DASAR MENGGUNAKAN APLIKASI ANIMAKER

WIDYA MARDANILA, 2519026 “Perancangan Video Animasi Pada Mata Pelajaran IPA Sekolah Dasar Menggunakan Aplikasi Animaker”. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk merancang media pembelajaran berupa video animasi pada mata pelajaran IPA menggunakan aplikasi Animeker di SDN 04 Talang Babungo. Penelitian ini menggunakan metode Research and Development (R&D) versi 4D. Dalam melakukan uji produk ada tiga uji yang penulis lakukan, yaitu uji validitas dari 4 orang ahli dengan nilai 0,84 kategori valid, uji praktikalitas dari 6 orang praktikalator dengan nilai 0,89 kategori sangat tinggi, dan uji efektivitas dari 15 orang penilai dengan nilai 0,91 kategori efektif.

Analisis peran pelaku ekonomi kreatif dalam peningkatan pendapatan pengrajin lidi kelapa sawit di nagari bawan kecamatan ampek nagari kabupaten agam

Skripsi ini berjudul “ Analisis Peran Ekonomi Kreatif Dalam Peningkatan Pendapatan Pengrajin Lidi Kelapa Sawit Nagari Bawan, Kecamatan Ampek Nagari ”. Disusun Oleh ERI MARDANI, NIM 3217220 Program Studi Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Pemeriksaan ini didorong oleh keinginan pencipta untuk mengetahui pekerjaan ekonomi imajinatif dalam meningkatkan gaji para ahli stik kelapa sawit di Nagari Bawan, kecamatan Ampek Nagari. Motivasi yang melatarbelakangi penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana kerja ekonomi imajinatif dalam meningkatkan gaji para ahli stik kelapa sawit di Nagari Bawan Kawasan Ampek Nagari. Penelitian semacam ini merupakan penelitian lapangan (Field Exploration), yaitu suatu penelitian yang dilakukan secara metodis dengan mengangkat informasi-informasi yang ada di lapangan. Pemeriksaan menggunakan strategi elusidasi subjektif, dengan metode pengumpulan informasi seperti persepsi, pertemuan dan dokumentasi. Akibat dari penelitian tersebut, ekonomi imajinatif stik kelapa sawit di Nagari Bawan, Lokal Ampek Nagari, memiliki opsi untuk memperluas gaji spesialis stik sawit di Nagari Bawan, Kawasan Ampek Nagari. Sedangkan pandangan Islam tentang ahli stik kelapa sawit di Nagari Bawan, Kecamatan Ampek Nagari, adalah sesuai dengan tatanan ekonomi Islam, dimana bahan yang digunakan adalah bahan yang halal dan sejauh kemajuan yang diselesaikan dengan ikhlas dan ikhlas. 't memberikan komitmen yang tidak pantas. Kata Kunci : Ekonomi Kreatif, Pendapatan, Pengrajin.

Pelaksanaan Perpres No 14 Tahun 2021 Tentang Vaksinasi Covid-19 ( Kelurahan Pangkalan Kerinci Kota Kabupaten Pelalawan) Ditinjau dari Fiqh Siyasah

Abstrak Skripsi ini berjudul : “Pelaksanaan Perpres Nomor 14 Tahun 2021 Tentang Vaksinasi Covid-19 (Kelurahan Pangkalan Kerinci Kota Kabupaten Pelalawan) Ditinjau Dari Fiqh Siyasah” yang ditulis oleh Ferdy Agustin Mardani, Nim 1317017, Program Studi Hukum Tata Negara (Siyasah) Fakultas Syari’ah Intitut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Skripsi ini ditulis karena Data survey yang sudah dilakukan Kementrian Kesehatan bersama Indonesian Technical Advisory Group On Imunization (ITAGI). Di dapatkan bahwa Provinsi Sumatera memiliki tingkat penerimaan lebih rendah di bandingkan Provinsi lainnya Dari hasil survey sekitar7.6% masyarakat menolak untuk di vaksin dan 26,6% masyarakat masih belum memutuskan dan masih bingung untuk di vaksin karena terlalu banyak isu-isu yang mempengaruhi masyarakat tentang informasi mengenai vaksinasi Covid-19 seperti hal nya faktor kehalalan dan keamanan dari vaksin tersebut. Setelah dilakukan nya observasi awal di kelurahan pangkalan kerinci kota kabupaten pelalawan serta wawancara bersama beberapa orang staf dinas kesehatan kabupaten pelalawan di temukan di lapangan bahwasannya pemberlakuan vaksinasi masal ini tidak berjalan efektif dan belum cukup maksimal karena masih banyak nya masyarakat yang enggan melakukan vaksin tersebut dikarekan banyaknya beredar berita yang tidak benar tentang bahayanya vaksin terhadap kesehatan bahkan sampai menyebabkan kematian. Penelitian ini menggunakan metode penelitian (Field Research), penelitian yang bersifat kualitatif. Adapun teknik pengolahan data dalam skripsi ini dengan mengumpulkan bahan-bahan dengan menggunakan seleksi data,klarifikasi data,untuk langkah selanjutnya adalah analisis terhadap hasil penelitian. Berdasarkan hasil penelitian Pelaksanaan Perpres Nomor 14 Tahun 2021 Tentang Vaksinasi Covid-19 (Kelurahan Pangkalan Kerinci Kota Kabupaten Pelalawan): Ditinjau Dari Fiqh Siyasah pelaksanaan perpres no 14 tahun 2021 adalah perpres bagian dari siyasah dusturiyah dan menurut hukum Islam diperbolehkan selama mendatangkan maslahah untuk kehidupan umat manusia. Pelaksanaan perpres no 14 tahun 2021 di Kelurahan di Pangkalan Kerinci Kota Kabupaten Pelalawan belum berjalan dengan maksimal dikarenakan kurangnya kesadaran dan banyaknya berita hoax (berita palsu) baik di media sosial maupun media cetak yang beredar di tengah masyarakat. Vaksinasi dosis pertama sebesar 42,5% dan untuk dosis kedua sebesar 37,7%. Vaksinasi Islam sangat menganjurkan aspek penjegahan karena biaya yang di keluarkan untuk aspek penjegahan akan jauh lebih murah dibandingkan dengan pengobatan penyakit. hal ini telah di buktikan kebenarannya oleh ilmu kedokteran modern. Sebagai manusia yang taat akan kebijakan yang di keluarkan oleh pemerintah dan yang telah di fatwakan oleh ulama seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur’an dan Hadist mengenai vaksinasi. Kata kunci : Perpres Nomor 14 Tahun 2021

ETIKA PROFESI HUKUM

Hukum Sistem Ekonomi Islam

Dalam kegiatan ekonomi, aspek hukum tidak bisa diabaikan. Kegiatan ekonomi yang tidak didukung oleh hukum akan mengakibatkan terjadinya kekacauan, karena apabila para pelaku ekonomi dalam mengejar keuntungan tidak dilandasi oleh norma hukum, maka ini akan menimbulkan kerugian salah satu pihak dalam melakukan aktivitas ekonomi. Oleh karena itulah, aspek hukum sangat penting dalam kegiatan ekonomi. Buku ini menerangkan tentang hukum sistem ekonomi Islam. Hukum sistem ekonomi Islam adalah keseluruhan asas, kaidah, pranata, serta lembaga yang bersifat perdata maupun publik yang mengatur dan mengarahkan aktivitas atau tata perekonomian berdasarkan konsep hukum Islam. Sejumlah pembahasan buku ini meliputi mulai dari pengertian, fungsi dan ruang lingkup hukum sistem ekonomi Islam, larangan-larangan dalam ekonomi Islam, subjek hukum dalam Islam, hak, kepemilikan, harta dan uang dalam perspektif hukum ekonomi Islam, kontrak syariah (akad) dan jual beli, akad profit (akad tijari/tijarah) dan akad non-profit (akad tabarrru’), fatwa ekonomi dan keuangan syariah, hingga kaidah-kaidah hukum Islam dan penerapannya pada ekonomi dan keuangan syariah. Kehadiran buku ini di tengah-tengah masyarakat Indonesia sangatlah penting, apalagi mengingat dewasa ini pertumbuhan dan perkembangan ekonomi dan lembaga keuangan syariah yang semakin pesat dan signifikan di Indonesia. Adapun buku ini tidak cuma dapat dibaca oleh para mahasiswa, khususnya yang berasal dari Fakultas Syariah atau yang menekuni bidang ekonomi Islam, para pemerhati atau praktisi ekonomi syariah termasuk pula masyarakat luas yang ingin mengetahui hukum sistem ekonomi Islam juga dapat menggunakan buku ini.

Pelaksanaan Pengalihan Pagang Gadai Menjadi Hak Milik Penerima Gadai

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Pelaksanaan Pengalihan Pagang Gadai Menjadi Hak Milik Penerima Gadai” Maksunya adalah untuk mengetahui mendeskripsikan bentuk pelaksanaan pengalihan pagang gadai menjadi hak milik penerima gadai. Skripsi ini ditulis oleh Mardani, NIM. 1216.046, Program Studi Hukum Ekonomi Syariah (HES) Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi Motivasi penulis memilih judul ini karena adanya fenomena praktek pagang gadai di Jorong Parit Lubang yang sudah berlangsung turun temurun dimana dalam banyak kasus praktek gadai tersebut berubah menjadi pengalihan pagang gadai sebagai hak milik penerima gadai. Hasil dari barang atau kebun sawit yang digadaikan itu diambil oleh pemegang gadai. Apabila pihak penggadai tidak mampu membayar hutangnya maka penerima gadai memberikan kelonggaran tetapi dengan syarat membayar denda, Bagaimana pelaksanaan praktek gadai di Jorong Parit Lubang dan pandangan hukum Islam terhadap praktek gadai yang terjadi di Jorong Parit Lubang. Jenis penelitian yang penulis digunakann merupakan penelitian lapangan (field research) dengan metode kualitatif. Untuk memperoleh data dalam penelitian ini penulis melakukan wawancara dengan informan yang terkait dengan yang pelaksanaan pengalihan pagang gadai yang sedang diteliti. Disamping itu juga membaca buku-buku yang ada kaitannya dengan yang diteliti dengan menggunakan metode berfikir deskriptif analisis, dan deduktif Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan sebagai berikut: pertama, mekanisme dari pelaksanaan pengalihan pagang gadai menjadi hak milik penerima gadai di Jorong Parit Lubang Nagari Ladang Panjang yaitu: Pagang gadai perkebunan lahan kelapa sawit atau pagang gadai dalam masyarakat Jorong Parit Lubang adalah akad pinjam-meminjam uang, dimana rahin (penggadai) meminjam uang kepada murtahin (penerima gadai) dan murtahin memegang lahan kelapa sawit. dalam akadnya tidak ada batas waktu maksimum untuk melunasi utang, hanya ada batas waktu minimal 5 tahun atau sampai rahin telah memiliki uang untuk melunasi utangnya. Selama berada di tangan murtahin, hak penggarapan, penanaman, dan hasil panen kelapa sawit menjadi milik murtahin tanpa mengurangi jumlah utang yang ada. Pagang gadai yang terjadi di Jorong Parit Lubang, bertentangan dengan prinsip ajaran Islam karena mengandung unsur riba dan haram, bahkan tak sesuai dengan akad pada waktu terjadinya pagang gadai tersebut

Hukum Pidana Islam

Upaya Orang Tua Dalam Membentengi Akidah Anak Dari Pengaruh Tontonan (Studi di Jorong Tanjung Pati, Nagari Koto Tuo, Kec.Harau, Kab.50 Kota)

ABSTRAK Skripsi ini dibuat oleh Fitria Mardani, 4515.007, dengan judul Upaya Orang Tua Dalam Membentengi Akidah Anak Dari Pengaruh Tontonan (Studi Di Jorong Tanjung Pati, Nagari Koto Tuo, Kec.Harau, Kab.50 Kota), Prodi Akidah Dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Bukittinggi. Dalam pandangan Islam anak merupakan amanah bagi kedua orang tuanya. Maka orang tua berkewajiban untuk memberikan bimbingan dan arahan agar anak berkembang dengan baik sesuai dengan ajaran Islam. Namun dengan berkembangnya era modernisasi tak jarang para orang tua menggeser peran dan fungsinya dalam keluarga. Hal ini yang menjadikan semua lapisan masyarakat ingin menyejahterakan kehidupan baik bidang ekonomi maupun lainnya. Pada sisi lain, sarana telekomunikasi dan sarana transformasi ilmu pengetahuan semakin maju dan terus berkembang, sehingga perhatian terhadap anak-anak harus terus dilakukan, karena ditakutkan masuknya kerancuan berpikir atau penetrasi kultural dan moral pada mereka. Terutama, kemajuan pesat yang terjadi pada teknologi satelit, acara siaran-siaran langsung menjadi masalah yang mengancam masyarakat muslim dan dunia Timur. Hampir dari produksi saluran-saluran televisi dipergunakan untuk mempropagandakan nilai-nilai moral materialistik, gaya hidup yang menyimpang, dan gaya hubungan bebas yang berkembang di antara mereka. Jika tidak ada benteng akidah yang kuat pada diri anak, maka akan terjadi peleburan dengan moral-moral masyarakat lain. Apalagi sebagian anak-anak selalu duduk lama di depan televisi. Untuk itu penulis merasa tertarik meneliti tentang upaya orang tua dalam membentengi akidah anak dari pengaruh tontonan. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif dengan menggambarkan kejadian yang ada di lapangan secara sistematis. Informan dalam penelitian ini adalah orang tua di Jorong Tanjung Pati. Penulis mengumpulkan data dengan teknik observasi dan wawancara. Kemudian data-data yang diperoleh diolah dengan menggunakan teknik analisis data deskriptif analitik dan triangulasi data dengan membandingkan data yang diperoleh dari observasi dan wawancara. Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat disimpulkan Upaya Orang Tua Dalam Membentengi Akidah Anak Dari Pengaruh Tontonan dilihat dari bentuk-bentuk upaya orang tua tergolong sedang. Orang tua dalam membentengi akidah anak dimulai dengan bimbingan yang dilakukan orang tua terhadap anak, seperti dengan memulai bidang akidah dengan hal yang sederhana yakni mengajak sholat berjama’ah, menyuruh anak untuk mengaji ke TPA, sementara ada juga yang hanya memberikan kebebasan kepada anaknya untuk melakukan kegiatan apa saja di luar rumah. Sebagian Orang tua tidak mengajarkan secara langsung pemahaman akidah kepada anak karena mereka memiliki latar belakang pendidikan agama yang tidak kuat dan hanya menyerahkan ke tempat anak mengaji dan pelajaran agama di sekolah formal. Orang tua di Jorong Tanjung Pati, kurang mengetahui tentang perlunya bimbingan dan pendampingan tayangan televisi kepada anak.

Hukum Acara Perdata Peradilan Agama & Mahkamah Syar'iyah

Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi

Buku ini pada mulanya merupakan materi perkuliahan yang penulis sampaikan di beberapa Perguruan Tinggi Umum (PTU). Buku ini disusun dengan tujuan untuk membantu mahasiswa dalam mempelajari pendidikan Agama Islam. Mata kuliah Pendidikan Agama Islam merupakan mata kuliah wajib di seluruh program studi pada Perguruan Tinggi Umum (PTU) di Indonesia. Diharapkan buku ini dapat digunakan oleh para akademisi dan mahasiswa sebagai buku daras (pedoman/pegangan) dalam mata kuliah Pendidikan Agama Islam. *** Persembahan penerbit Kencana (PrenadaMedia)

Hukum Keluarga Islam di Indonesia

Hukum yang paling awal (pertama) dikenal ialah hukum keluarga, khususnya hukum perkawinan yang ditandai dengan perkawinan Adam a.s. dengan istrinya, Hawa. Kemudian mengalami perubahan dan perkernbangan di sana sini, hukurn-pernikahan dilaksanakan oleh, anak-anak Nabi Adam a.s. secara kontinu dari dahulu hingga sekarang. Di Indonesia hukum keluarga Islam sudah diterapkan sejak abad ke-7 M, yaitu pada masa kerajaan-kerajaan Islam, kemudian berlanjut hingga era kemerdekaan. Ada beberapa peraturan yang menjadi dasar berlakunya hukum keluarga Islam di Indonesia, di antaranya: UU No. 22 Tahun 1946 tentang Pencatatan Nikah, Talak, dan Rujuk. Undang-undang ini hanya berlaku untuk Jawa dan Madura, UU No. 32 Tahun 1354. Undang-undang ini memberlakukan UU No. 22 Tahun 1946 di seluruh wilayah Indonesia, UU No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Peraturan Pemerin-tah (PP) No. 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UU No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Peraturan Menteri Agama (PMA) No. 3 Tahun 1975 dan No. 4 Tahun 1975, diganti dengan PMA No. 2 Tahun 1990 tentang Tata Cara Pencatatan Perkawinan dan Perceraian, Peraturan Pemerintah (PP) No. 10 Tahun 1983 tentang Izin Perkawinan dan Perceraian Bagi Pegawai Negeri Sipil (PNS), UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, Peraturan Pemerintah (PP) No. 45 Tahun 1990 tentang Perubahan PP No. 10 Tahun 1983, Instruksi Presiden No. 1 Tahun 1991 tentang Instruksi Penyebarluasan Kompilasi Hukum Islam, UU No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, UU No. 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama. Berdasarkan peraturan-peraturan tersebut, hukum keluarga Islam telah menjadi hukum positif Indonesia. Buku ini disusun dengan tujuan untuk membantu para mahasiswa khususnya mahasiswa Fakultas Syariah dan Fakultas Hukum, dalam mempelajari mata kuliah Hukum Keluarga Islam. Hukum Keluarga Islam merupakan mata kuliah yang harus dikuasai oleh -mahasiswa Fakultas Hukum dan Fakultas Syariah, karena perkara Hukum Keluarga Islam menurut UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama jo. UU No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, jo. UU No. 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua UU No. 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, merupakan kompetensi absolut peradilan agama, bagi kaum Muslimin di Indonesia. Buku ini dapat juga dijadikan sumber bacaan oleh para praktisi hukum (para pengacara, hakim di lingkungan Perachlan Agama), untuk menunjang profesi hukumnya. ------- Penerbit Kencana (Prenadamedia Group)

Aspek Hukum Lembaga Keuangan Syariah Di Indonesia

Perkembangan lembaga keuangan syariah, baik bank maupun nonbank, diikuti dengan perkembangan regulasi mengenai hukum ekonomi syariah yang merupakan payung hukum berlakunya lembaga keuangan syariah di Indonesia. Regulasi tersebut dalam bentuk Undang-undang, Peraturan Pemerintah, Peraturan Menteri, Peraturan Bank Indoneisa, Peraturan BAPEPAM-LK (Badan Pengawas Pasar Modal-Lembaga Keuangan) yang sekarang disebut dengan OJK (Otoritas Jasa Keuangan), Fatwa Dewan Syariah Nasional, dan PERMA No. 2 Tahun 2008 tentang Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, yang disusun sebagai pedoman hakim pengadilan agama dalam memeriksa dan memutus perkara ekonomi syariah. Buku persembahan penerbit PrenadaMedia

Kejahatan pencurian dalam hukum pidana Islam

Implementation of Islamic law in criminal offenses in Nanggroe Aceh Darussalam.

Hukum Bisnis syariah

Hukum Bisnis Syariah

Aspek Hukum Lembaga Keuangan Syariah di Indonesia