Jelajahi seluruh publikasi yang tersedia.
<h1 class="page_title" style="box-sizing: border-box; font-size: 24px; margin: 0px; font-family: Montserrat, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; line-height: 30px; color: rgb(17, 17, 17);"> IMPLEMENTASI DAKWAH STRUKTURAL DI KECAMATAN TIMPEH KABUPATEN DHARMASRAYA</h1>
Abstract This article aims to describe the existence of the majelis taklim (Islamic forum) and how this majelis taklim strengthen its role in providing multicultural education for multicultural communities in Sitiung Dharmasraya, West Sumatra. In contrast to several studies which show that the majelis taklim is an agent of spreading intolerant narratives in society, this article tries to present the face of the majelis taklim that is friendly to diversity by strengthening multicultural education. This study uses a participatory action research method. Data were obtained through interviews, focus group discussion, observations, documentation, and actions or improvements through workshops in the July-November 2018 period at majelis taklim in Sitiung Dharmasraya, West Sumatra. The findings of this study indicate that the majelis taklim in Sitiung are attended by people who come from various elements and backgrounds and different mindsets, but the attitude of togetherness is maintained and synergized. In addition, the existing majelis taklim are used as a forum for increasing awareness of community members who are starting to feel the impact of modernization and globalization, and are starting to plunder solidarity and tolerance. The strengthening of multicultural education carried out through participatory action research in this study shows that the taklim assembly can function as a center for peace values, a center for change agents to become better Muslims, a community development center, communication and information center, a cadre center and a social control agent. Keywords: Multicultural Education; Majelis Taklim; Sitiung Dharmasraya.
Skripsi ini berjudul “Penerapan 5C dalam Mengantisipasi Pembiayaan Bermasalah pada Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya” disusun oleh Hesty Anjeli, NIM 3322328, Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI), Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh tingginya pembiayaan bermasalah di Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya yang berpotensi mempengaruhi stabilitas keuangan dan keberlangsungan operasional koperasi. Data tahun 2020– 2024 menunjukkan bahwa pembiayaan bermasalah masih tergolong tinggi dengan kolektibilitas 3 (kurang lancar). Oleh karena itu, diperlukan penerapan prinsip 5C untuk mengantisipasi pembiayaan bermasalah. Penelitian ini bertujuan menganalisis penerapan prinsip 5C serta hambatan yang dihadapi dalam pelaksanaannya pada Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya. Penelitian ini bertujuan menganalisis penerapan prinsip 5C serta hambatan yang dihadapi dalam pelaksanaannya pada Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara dengan pihak Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya dan Nasabah, serta dokumentasi keuangan. Teknik analisis data yang dilakukan melalui reduksi data, penyajian data,dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan Koperasi LKMA Prima Agung Dharmasraya memakai Prinsip 5C, koperasi menilai kelayakan anggota sebelum pembiayaan, mengurangi masalah keuangan. Data menunjukan ekonomi anggota yang tidak memadai, disiplin yang rendah dalam memenuhi tanggung jawab, penilaian risiko pendanaan, dan monitoring pasca pencairan. Oleh karena itu, penerapan prinsip 5C dapat berjalan lebih maksimal dalam mengantisipasi pembiayaan bermasalah.
Skripsi ini berjudul “Pola Integrasi Sosial Masyarakat Jawa Dengan Masyarakat Minang Dalam Tradisi Perkawinan Di Jorong Sidomulyo Kenagarian Tebing Tinggi Kecamatan Pulau Punjung Kabupaten Dharmasraya” yang disusun oleh Hafizaitul Husni Nim. 4621025, Pada program studi studi Sosiologi Agama (SA), Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwah (FUAD), Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi Penelitian ini dilatar belakangi oleh keberagaman budaya masyarakat di Jorong Sidomulyo Kenagarian Tebing Tinggi Kecamatan Pulau Punjung Kabupaten Dharmasraya yang dihuni oleh masyarakat Jawa dan Minangkabau. Perbedaan sistem budaya, adat istiadat, serta tradisi perkawinan antara kedua etnis tersebut menciptakan dinamika sosial yang menarik dalam kehidupan masyarakat. Perkawinan antar etnis menjadi salah satu sarana terjadinya integrasi sosial melalui proses akulturasi dan penyesuaian budaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola integrasi sosial masyarakat Jawa dengan masyarakat Minang dalam tradisi perkawinan serta faktor-faktor yang mempengaruhi integrasi sosial tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kulaitatif yang menekankan pada aspek kedalaman informasi yang diperoleh melalui wawancara dan didukung oleh metode observasi lapangan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data dilakukan melalui pertama, melalui observasi melihat bagaimana integrasi sosial masyarakat jawa dengan masyarakat minang dalam tradisi perkawinan. Kedua, wawancara dimana peneliti mewawancarai beberapa pihak yang bersangkutan, informan pendukung yaitu, Jumain sebagai Kepala Jorong Sidomulyo dan anggota masyarkat Jawa dengan masyarkat Minang dalam tradisi perkawinan. Ketiga, dokumentasi dimana peneliti memegang data untuk variabel yang sudah ditentukan, dokumentasi merupakan pelengkap data penelitian dari observasi dan wawancara. Dalam pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik purposive sampling dengan informan sebagai berikut: Jumain selaku Kepala Jorong Sidomulyo, Jumain selaku Kepala Jorong dan masyarakat setempat, dan anggota masyarkat Jawa dengan masyarkat Minang dalam Tradisi Perkawinan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola integrasi sosial yang terjadi meliputi akulturasi budaya dalam prosesi perkawinan, asimilasi dalam struktur kekerabatan, pembentukan identitas sosial baru, integrasi fungsional, dan integrasi koersif. Faktor-faktor yang mempengaruhi integrasi sosial meliputi kesamaan nilai dan norma, interaksi sosial, adaptasi dan perubahan, kohesi sosial, serta sistem nilai yang terintegrasi sehingga tercipta hubungan masyarakat yang harmonis dan toleran
Tesis ini berjudul "Sinkretisme Keagamaan dalam Tradisi Nazar di Makam Keramat Tukji Nagari Sialang Gaung Dharmasraya Sumatera Barat", disusun oleh Tommy Hardi Putra NIM 40124005, Program Studi Magister Aqidah dan Filsafat Islam, FUAD, UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2026. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas keberagamaan masyarakat Nagari Sialang Gaung yang tidak terlepas dari tradisi nazar di Makam Keramat Tukji dalam kerangka Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK). Praktik ini menjadi medan perdebatan teologis antara kelompok tradisionalis yang akomodatif terhadap budaya lokal dan kelompok puritan yang menolaknya sebagai bid'ah dan potensi syirik. Rumusan masalah meliputi: bagaimana pola dan bentuk sinkretisme keagamaan dalam tradisi nazar? bagaimana konstruksi makna religius, spiritual, dan simbolik yang dipahami masyarakat? serta bagaimana implikasi sosial-budayanya terhadap kohesi sosial, sistem nilai keagamaan, dan keberlanjutan tradisi? Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif deskriptif dan metode etnografi. Teknik pengumpulan data meliputi observasi partisipan dan non-partisipan, wawancara mendalam, dokumentasi, dan studi kepustakaan. Analisis data menggunakan model interaktif Miles Huberman Saldana. Informan terdiri atas codiak pandai, tokoh adat (ninik mamak), ulama, peziarah, dan masyarakat sekitar Makam Tukji di Nagari Sialang Gaung, Kecamatan Koto Baru, Kabupaten Dharmasraya, Sumatera Barat. Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, sinkretisme termanifestasi dalam lima bentuk saling terkait: struktural (legitimasi ABS-SBK), ritual (percampuran doa Islam dan kenduri lokal), simbolik (ukiran Minangkabau, kemenyan, air doa), ideologis (perdebatan tawassul, tauhid, bid'ah), serta sosial-budaya (solidaritas melalui kenduri). Kedua, konstruksi makna berlangsung pada tiga level: individu (harapan, ketenangan batin, negosiasi tradisi dan keraguan teologis), kolektif (lieu de mémoire, solidaritas sosial, identitas nagari), dan simbolik (makam sebagai kedekatan dengan Tuhan, nazar sebagai harapan dan ikhtiar, sedekah sebagai syukur dan solidaritas, kekeramatan Tukji sebagai identitas kolektif, ziarah sebagai penghubung masa lalu-kini). Ketiga, implikasi sosial-budaya bersifat ganda: memperkuat kohesi sosial, solidaritas mekanis (Durkheim), dan redistribusi ekonomi, namun menimbulkan ketegangan antar-generasi akibat perbedaan pandangan keagamaan. Secara teologis, tradisi ini berada di area abu-abu karena klaim maslahah-nya kondisional; sah jika pemahaman masyarakat tetap dalam koridor tauhid (memohon kepada Allah melalui Tukji), namun gugur jika bergeser pada keyakinan bahwa Tukji-lah yang mengabulkan. Diperlukan edukasi berkelanjutan dan pemurnian niat (tajdīd al-niyyah) agar tradisi tetap berada di atas rel tauhid.
ABTRAK Dicky Amdevito Ramadhan Nim. 4418027 dengan judul Skripsi ”Transmigrasi Masyarakat PIR (Perkebunan Inti Rakyat) Sungai Langkok Kecamatan Tiumang Kabupaten Dharmasraya 1989-2010” Program Studi Sejarah Peradaban Islam (SPI) Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah (FUAD) Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djamben Bukittinggi. Penelitian ini dilatar belakangi dengan program pemerintah yakni transmigrasi PIR (Perkebunan Inti Rakyat) di daerah Sungai Langkok Kecamatan Tiumang Kabupaten Dharmasraya. Dalam program transmigrasi yang dilaksanakan oleh pemerintah ini ada dua periode yakninya transmigrasi PIR (Perkebunan Inti Rakyat) SP I yang terjadi pada tahun 1965 dan transmigrasi PIR (Perkebunan Inti Rakyat) SP II yang di mulai dari tahun 1989. Jenis penelitian ini adalah penelitian sejarah dengan menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendektan Deskriptif Naratif, yang lokasinya di Sungai Langkok Kecamatan Sungai Langkok Kabupaten Dharmasraya. Meliputi tahapan heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan hitoriografi (penulisan). Sumber data yang di dapatkan dipenelitian ini adalah data-data penduduk yang melakukan progaram tranmigrasi, sertifikat kepemilikan serta dokumentasi dan dilengkapi dengan wawancara. Hasil penelitian dari program pemerintah yakni transmigrasi PIR (Perkebunan Inti Rakyat) di daerah Sungai Langkok Kecamatan Tiumang Kabupaten Dharmasraya adalah proses awal masuk dan datangnya transmigrasi PIR di daerah sungai langkok hingga beradampak bagi masyarakat pribumi hingga penduduk yang melakukan transmigrasi itu sendiri.
Skripsi ini berjudul “ Analisis Tingkat Pendapatan Mustahik Di Nagari Siguntur Kabupaten Dharmasraya Studi kasus: Zakat Poduktif program BAZNAS Dharmasraya Makmur” disusun oleh Mardiany (3220007). Maha sisswa jutusan SI Ekonomi Islam Universitas Islam Negri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini adalah bertujuan untuk menganalisis tingkat pendapatan mustahik setelah menerima zakat produktif melalui program BAZNAS Dharmasraya Makmur di Nagari Siguntur, Kabupaten Dharmasraya. Penelitian ini mengguanakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi,dan dokumentasi.wawacara di lakukan dengan penerima zakat produktif sebanyak 10 orang serta wawancara dilakukan dengan 2 orang dengan pengurus kantor BAZNAS dharmaraya Makmur. Upaya BAZNAS Dharmasraya dalam meningkatkan kesejahteraan mustahik dilakukan melalui program pemberian bantuan modal dan barang usaha, berdasarkan proposal yang diajukan. BAZNAS juga melakukan monitoring dan verifikasi lapangan sebelum bantuan disalurkan. Namun, sistem pengawasan lanjutan belum sepenuhnya terstruktur dan intensif, sehingga efektivitas jangka panjang masih memerlukan penguatan. Tingkat pendapatan mustahik setelah menerima bantuan zakat produktif dari BAZNAS Dharmasraya Makmur menunjukkan adanya peningkatan pada sebagian besar penerima. Program zakat produktif ini berdampak positif namun belum merata. Faktor keberhasilan penerima zakat sangat bergantung pada kemampuan manajerial, jenis usaha, dan konsistensi dalam menjalankan bisnis. Oleh karena itu, diperlukan pendampingan dan pelatihan lanjutan bagi mustahik agar program ini dapat memberikan hasil yang lebih optimal dan berkelanjutan. Dan BAZNAS dharmasraya untuk menunjang keberhasilan program dengan seleksi proposal,dengan pemberian modal usaha serta monitoring lapangan namun pengawasan di dalam bantuan tersebut masih lemah dan perlu penguatan agar program zakat produktif benar-benar mampu meningkatkan ke sejahteraan mustahik secara menyeluruh.
Skripsi atas nama Feriyan Al Fahrizi, NIM 4419029. Program Studi S1 Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddhin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil DJambek Bukittinggi berjudul, Pemekaran Dan Perubahan Sosial Masyarakat Dharmasraya Tahun 2004-2021. Skripsi ini membahas tentang pemekaran daerah dan perubahan Sosial yang terjadi masyarakat kabupaten Dharmasraya. Kabupaten Dharmasraya merupakan tiga kabupaten yang memekarkan diri pada tahun 2004. Pemekara tersebut terjadi setelah dikeluarkan UU No 38 tahun 2003 tentang pemekaran Kabupaten Dharmasraya, Kabupaten Solok Selatan dan Kabupaten Pasaman Barat di Provinsi Sumatera Barat. Mekarnya kabupaten Dharmasraya disebabkan tidak tanpa alasan. Adanya faktor faktor mempengaruhi pemekaran pada wilayah tersebut. Pemekaran kabupaten Dharmasraya menimbulkan dampak kepada masyarakat Dharmasraya. Dalam penelitiam ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana Proses dari pemekaran kabupaten Dharmasraya, Serta bentuk dari perubahan Soial masyarakat Dharmasaraya tahun 2004 hingga 2021. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian sejarah. Tahapan tahapan yang dilakukan dalam melakukan penelitian Sejarah. 1). Heuristic Pengumpulan data atau sumber bisa dilakukan dengan Observasi, Studi Pustaka dan wawancara. Studi Pustaka yang dilakukan analisi dari Peraturan Pemekaran Dharmasraya. Sedangkan wawancara dilakukan dengan salah satu tokoh masyarakat kabupaten Dharmasaraya, yaitu Bapak Abdu Haris yang merupakan salah satu dari anggota Pemekaran. Setelah sumber ditemukan, Sumber di kelompokkan menjadi 2 yaitu sumber Primer dan sekunder. Untuk Sumber Primer adalah UU No 38 tahun 2003. Sedangkan untuk sekunder dapat ditemukan dari jurnal dan artikel. 2). Kritik Sumber dilakukan terhadap sumber serta memvalidasi sumber yang ditemukan. 3). Interpretasi, fakta-fakta yang ditemukan akan diinterpretasikan sehingga menghasilkan suatu cerita sejarah. 4). Historiografi, Penulisan cerita sejarah dengan sumber yang ditemukan Hasil penelitian yang ditemukan adalah pemekaran Kabupaten Dharmasraya diakibatkan dari berbagai factor. Diantara factor factor tersebut adalah adanya keresahan masyarakat wilayah selatan (Kecamatan Kamang, Pulau Punjung, Sungai Rumbai, Koto Baru dan Sitiung) dalam pembagunan daerah yang tidak merata. Proses pemekaran membutuhkan waktu yang panjang dan harus memenuhi berbagai persyarakatan untuk bisa resmikan Kabupaten Dharmasraya. Dalam hasil pemekaran hanya 4 kecamatan yang bisa bergabung dengan kabupaten Dharmasraya yaitu Kecamatan Pulau Punjung, Sitiung, Koto Baru dan Sungai rumbai. Dampak dari pemekaran mengakibatkan adanya perubahan Sosial masyarakat Dharamasraya yaitu Mobilitas Masyarakat. Mobilitas masyarakat ini terlihat dengan jelas serta mengalami perubahan signifikan yang dimulai dari tahun 2004 hingga 2021.
Kecamatan Timpeh merupakan salah satu kecamatan di kabupaten Dharmasraya, provinsi Sumatera Barat dengan kondisi masyarakat yang multikultural dan masih dalam tahap perkembangan, sehingga perlu upaya dari pemerintah, ulama, dan tokoh masyarakat untuk mengembangkan dakwah di Kecamatan Timpeh ini. Salah satunya upaya yang dilakukan adalah dengan melaksanakan dakwah dengan pendekatan struktural. Dakwah struktural merupakan salah satu bentuk dakwah yang dilakukan oleh dai dengan pendekatan kekuasaan. Keterlibatan kekuasaan ini tidak hanya bertujuan untuk mempercepat transformasi masyarakat ke arah yang lebih baik. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan implementasi dakwah struktural di Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya. Di dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data kualitatif yang terdiri dari wawancara secara mendalam, observasi non partisipan dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan menggunakan teknik analisis data kualitatif Miles dan Huberman. Adapun hasil penelitian ini menjelaskan bahwa implementasi dakwah struktural yang dilaksanakan di kecamatan Timpeh adalah pertama, pengembangan lembaga pendidikan Islam berupa pendirian sekolah Islam (madrasah dan sekolah Islam terpadu), pedirian rumah tahfiz. kedua, pembinaan remaja masjid, ketiga, pelaksanaan kajian terstruktur, dan keempat, pembinaan majelis taklim, akan tetapi keempat metode dakwah tersebut belum terlaksana secara maksimal, sehingga memerlukan upaya yang maksimal dari berbagai pihak yang berkepentingan agar dakwah bisa berjalan dengan baik.
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Strategi Penghimpunan Zakat dalam Meningkatkan Kepercayaan Muzakki pada Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)” yang disusun oleh Otri Jonita No. NIM 3216.200 program studi strata-1 (s1) Ekonomi Islam, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Latar belakang penulis meneliti masalah ini adalah berdasarkan masalah yang ada di BAZNAS Kabupaten Dharmasraya yaitu rendahnya kepercayaan muzakki untuk menyalurkan zakat pada BAZNAS Kabupaten Dharmasraya, masih rendahnya pengetahuan masyarakat mengenai harta yang wajib dikeluarkan zakatnya dan kesadaran masyarakat masih kurang dalam mengeluarkan zakatnya melalui Badan Amil Zakat. Dari masalah yang ada pada BAZNAS Kabupaten Dharmasraya maka penulis tertarik untuk terfokus kepada bagaimana strategi penghimpunan dana zakat dalam meningkatkan kepercayaan muzakki pada BAZNAS Kabupaten Dharmasraya. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana strategi penghimpunan dana zakat dalam meningkatkan kepercayaan muzakki pada BAZNAS Kabupaten Dharmasraya dan tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui strategi penghimpunan dana zakat dalam meningkatkan kepercyaan muzakki pada BAZNAS Kabupaten Dharmasraya. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. Data yang digunakan yaitu data primer dan sekunder dengan cara mengumpulkan data dari observasi, dokumentasi, dan wawancara serta penulis menggunakan analisis SWOT dan menemukan empat strategi penghimpunan dana zakat yaitu : Strategi S-O, Strategi W-O, Strategi S-T, dan Strategi W-T. dari hasil penelitian menunjukan bahwasanya strategi S-O mempunyai skor tertinggi sebesar 4,8, diikuti oleh strategi W-O sebesar 3,65, strategi S-T sebesar 3,55, dan strategi W-T sebesar 2,4. Hasil dari penelitian ini diketahui ada beberapa strategi S-O yang diterapkan untuk penghimpunan zakat yaitu : meningkatkan pengelolaan zakat yang terintegritas melalui Organisasi Perangkat Daerah (ODP), OPD vertical, BANK, perusahaan, jajaran polres dan Danmil, UPZ se Kabupaten Dharmasraya melalui masyarakat dan muzakki lainnya, meningkatkan koordinasi dengan berbagai komponen dan melalui stakeholder di Kabupaten Dharmasraya, penempatan dalam rangka ekspelitifitas dan pelayanan yang transparan dan akuntabel, dan perluasan bantuan penyaluran.
ABSTRAK Skripsi ini berjudul PEMBERIAN KARANGAN BUNGA PADA ACARA TAKZIAH DITINJAU DARI HUKUM ISLAM (Studi Kasus Di Kec. Koto Baru Kab. Dharmasraya) disusun oleh, M ALDI FADILLA, NIM. 1115. 054, Program Studi Hukum Keluarga (Ahwal al-Syakhsiyyah) Fakultas Syari`ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi tahun 1440 H/ 2019 M. Penelitian ini dilatarbelakangi dengan adanya suatu pertanyaan yang penulis terima secara langsung dari masyarakat kec. Koto Baru kab. Dharmasraya tentang bagaimana hukum orang yang melakuan pemberian bunga papan (steewerk) ketika acara takziah tersebut ?, hal ini dikarenakan sudah meraknya terjadi sebuah fenomena bagaimana pengiriman karangan bunga papan (steewerk) pada acara takziah, pemberian karangan bunga papan (steewerk) pada acara takziah menimbulkan kesenjangan sosial yang mana pemberian tersebut hanya terjadi untuk kalangan menengah ke atas, dilihat dari aspek hukum islamnya, penulis menemukan perbedaan pendapat dalam hal tersebut, hal inilah yang memotivasi penulis untuk meneliti judul diatas . Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field reseach) yang bersifat kualitatif supaya agar penelitian terfokus sesuai dengan fakta yang terjadi dilapangan, dalam menganalisis data penulis mengunakan metode observation dan wawancara (interview) terhadap objek dari penelitian ini anatara lain ,pemilik toko karangan bunga papan, penyewa karangan bunga papan, penerima karangan bunga papan, tokoh agama, beserta tokoh adat yang terdapat di kec. Koto Baru kab. Dharmasraya. Berdasarkan dari penelitian yang penulis lakukan dan didukung dengan berbagai fakta dilapangan maka dari itu dalam hal pemberian karangan bunga papan (steewerk) pada acara takziah di kec Koto Baru kab. Dharmasraya dapat ditetapkan suatu hukum pada permasalahan tersebut ialah makruh (lebih baik tidak melakukanya) supaya terhindar dari perbuatan yang aniaya dan tidak menghilangkan hikmah dan tujuan dari takziah itu sendiri
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Tinjauan Hukum Islam Pada Tradisi Sesajen Dalam Walimatul ‘Ursy Di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya”. Sksipsi ini ditulis oleh Nur Fatimah, Nim 1115.003. Prodi Hukum Keluarga Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi 1440 H/2019 M. Adapun maksud dari judul ini adalah Bagaimana deskripsi tradisi sesajen dalam Walimatul ‘Ursy di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya, apakah ada hubungannya sesajen dengan kerukunan rumah tangga kedua mempelai dalam acara Walimatul ‘Ursy di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya, bagaimana pandangan ulama terhadap tradisi sesajen dalam Walimatul ‘Ursy di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya. Tradisi juga ikut mewarnai acara pernikahan (walimah). Tradisi itu dibawa dari kebiasaan orang Jawa dalam melangsungkan pernikahan (walimah), kini tradisi itu membumi dan menjadi tradisi di beberapa kawasan tertentu walaupun dengan beberapa modifikasi Dalam tradisi pernikahan masyarakat Jawa di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya proses Pernikahan dilakukan dengan Tradisi Jawa. Prosesi pada adat Jawa identik dengan penggunaan sesajen. Jenis penelitian yang gunakan dalam penelitian ini adalah field research. Data penelitian dihimpun dengan menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi lapangan dengan teknik observasi dan wawancara serta didukung data kepustakaan. Sesajen mempunyai nilai yang sangat sakral bagi masyarakat Jawa di Nagari Koto Laweh Kecamatan Koto Besar Kabupaten Dharmasraya yang mempercayainya, sesajen yang dipakai saat pelaksanaan Walimatul ‘Ursy tujuannya adalah supaya acaranya berjalan dengan lancar dan tidak adaha langan sesuatua papun, tetapi sesajen ini hanya suatu perantara semua kita serahkan sama Allah Swt. Masyarakat Jawa juga percaya kalau menggunakan sesajen dalam acara Walimatul ‘Ursy itu sangat berpengaruh pada kerukunan rumah tangga kedua mempelai, karena dengan pemakaian sesajen ini agar kehidupan rumah tangga kedua mempelai langgeng selamanya. Pendapat ulama mengenai sesajen itu dilaksanakan dengan cara dan tujuan yang melanggar syari’at maka hukumnya tidak diperbolehkan. Ketika tradisi sesajen itu berupa benda, makanan atau minuman yang dipersembahkan kepada jin-jin atau roh tertentu untuk diminta tolong agar memenuhi hajat atau memberi keselamatan dan di dalam pelaksanaannya melanggar syari’at, maka hukumnya tidak diperbolehkan secara mutlaq.
REZZI YUSPIRA DESWANDI NIM: 2114.190 ABSTRAK Skripsi atas nama REZZI YUSPIRA DESWANDI, NIM 2114190. Skripsi ini berudul “Upaya Orang Tua Dalam Mengatasi Kenakalan Remaja di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya.” Latar belakang penulis mengangkat judul ini karena di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya masih banyak terjadi kenakalan remaja. Keadaan seperti ini membuat resah lingkungan karena kenakalan remaja . dan orang tua masih ada yang kurang memahami anaknya dalam berprilaku.Tujuan penelitian ini untuk mengetahui Bentuk Kenakalan Remaja di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya dan Upaya Orang Tua dalam mengatasi Kenakalan Remaja di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya. Metode penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif. Informan terdiri dari Informan Kunci dan Informan Pendukung. Informan kunci adalah orangyang memberikan informasi penting mengenai situasi kondisi latar penelitian, sedangkan Informan pendukung adalah informan tambahan. Penelitian disini menggunakan instrumen penelitian berupa wawancara dan observasi. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi peneliti menemukan bahwa ada remaja yang hamil diluar nikah, mabuk-mabukan, tidak mau sekolah, berkelahi, mencuri dan ada juga yang kabur dari rumah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bahwa bentuk kenakalan remaja berupa hamil diluar nikah, mencuri, mabuk-mabukan, tidak mau sekolah, dan kabur dari rumah. upaya yang dilakukan orang tua dalam mengatasi kenakalan remaja di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupataen Dharmasraya adalah dengan memberikan nasehat kepada anak; cara bergaul dan bermasyarakat di lingkungan; memotivasi anak agar selalu berlaku baik dan sopan dalam pergaulan hidup sehari-hari.bentuk upaya mengatasi Kenakalan Remaja di Jorong Marga Jaya Kecamatan Timpeh Kabupaten Dharmasraya dengan cara memberikan pendidikan agama, pengisian waktu luang yang teratur kepada anak, memberikan tugas dan tanggung jawab, Kendala-kendala yang dihadapi oleh orang tua dalam mengatasi kenakalan remaja adalah : kurangnya waktu anak di rumah hal ini disebabkan mereka lebih sering berada di luar rumah, lebih suka bergaul dengan teman sebayanya sehingga orang tua sulit untuk memberikan nasehat kepada mereka, hambatan lain yang juga mendasar dalam mengatasi kenakalan remaja adalah rendahnya tingkat pendidikan orang tua.
