RAMADHAN

The Effect of Using ChatGPT Audio Chat on The Speaking Skills of 11th Grade Students at MAN 2 BUKITTINGGI

Hadidthia Maulana Ramadhan, 2026, Pengaruh Penggunaan ChatGPT Audio Chat terhadap Keterampilan Berbicara Siswa Kelas XI di MAN 2 Bukittinggi, Perkembangan pesat Artificial Intelligence (AI) telah membuka peluang baru dalam meningkatkan pembelajaran bahasa Inggris, khususnya keterampilan berbicara. Namun, banyak siswa kelas XI MAN 2 Bukittinggi masih mengalami kesulitan dalam berbicara bahasa Inggris yang disebabkan oleh keterbatasan kosakata, rendahnya rasa percaya diri, kurangnya kesempatan untuk berlatih berbicara, serta belum optimalnya pemanfaatan teknologi AI dalam proses pembelajaran di kelas. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh penggunaan ChatGPT Audio Chat terhadap keterampilan berbicara siswa kelas XI MAN 2 Bukittinggi. Secara khusus, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ChatGPT Audio Chat dapat meningkatkan keterampilan berbicara siswa secara signifikan, apakah terdapat perbedaan yang signifikan antara keterampilan berbicara siswa yang diajar menggunakan ChatGPT Audio Chat dan siswa yang diajar dengan pembelajaran konvensional, serta apakah siswa yang diajar menggunakan ChatGPT Audio Chat memiliki keterampilan berbicara yang lebih baik dibandingkan siswa yang tidak menggunakan aplikasi tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain kuasi eksperimen (quasi-experimental) tipe two-group pre-test–post-test design. Populasi penelitian adalah seluruh siswa kelas XI MAN 2 Bukittinggi tahun ajaran 2025/2026, sedangkan sampel penelitian dipilih menggunakan teknik purposive sampling, sehingga diperoleh dua kelas, yaitu kelas XI D1 sebagai kelas eksperimen dan kelas XI D4 sebagai kelas kontrol, dengan jumlah keseluruhan 32 peserta. Instrumen penelitian berupa tes berbicara yang dinilai menggunakan rubrik penilaian analitik yang mencakup aspek tata bahasa (grammar), kosakata (vocabulary), pelafalan (pronunciation), kefasihan (fluency), dan isi (content). Instrumen telah divalidasi melalui penilaian ahli (expert judgment), sedangkan reliabilitasnya diuji menggunakan inter-rater reliability. Data dianalisis menggunakan statistik deskriptif, uji normalitas, uji homogenitas, paired-samples t-test, dan independent-samples t-test dengan bantuan program SPSS versi 20. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan ChatGPT Audio Chat memberikan pengaruh positif dan signifikan terhadap keterampilan berbicara siswa. Siswa pada kelas eksperimen menunjukkan peningkatan kemampuan berbicara yang lebih tinggi setelah memperoleh perlakuan dibandingkan siswa pada kelas kontrol yang belajar menggunakan pembelajaran konvensional. Selain itu, ditemukan perbedaan yang signifikan antara keterampilan berbicara siswa yang diajar menggunakan ChatGPT Audio Chat dengan siswa yang diajar tanpa menggunakan aplikasi tersebut. Kelas eksperimen juga memperoleh nilai rata-rata yang lebih tinggi dibandingkan kelas kontrol, yang menunjukkan bahwa ChatGPT Audio Chat lebih efektif dalam meningkatkan keterampilan berbicara siswa. Dengan demikian, seluruh hipotesis penelitian diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa ChatGPT Audio Chat merupakan media pembelajaran yang efektif, inovatif, dan interaktif untuk meningkatkan keterampilan berbicara siswa kelas XI MAN 2 Bukittinggi.

AN ERROR ANALYSIS ON THE USE OF ARTICLE IN DESCRIPTIVE TEXT BY THE STUDENTS OF THE SEVENTH GRADE AT MTSN 3 AGAM

English writing is a fundamental skill in the Indonesian education system, yet it remains a significant challenge for many learners, particularly regarding grammatical accuracy. Among the various grammatical components, the correct usage of English articles (a, an, and the) is notably difficult for Indonesian EFL learners because their native language lacks a direct equivalent, leading to frequent errors. This study was conducted at MTsN 3 Agam with the primary objective of identifying and classifying the specific types of article errors made by seventh-grade students in their descriptive writing tasks. By pinpointing these linguistic hurdles, the research aims to provide a clearer understanding of the interlanguage development of young learners and the specific areas where they require the most pedagogical support. The research employed a descriptive qualitative design, analyzing 27 writing samples produced by students of class VII.1. The data collection involved a writing task where students described their favorite people, places, or pets. The identified errors were systematically classified using the Surface Strategy Taxonomy proposed by Dulay et al. (1982). The analysis revealed a total of 27 article-related errors. The results showed that omission was the most frequent error type, occurring 13 times (48.1%), followed by misformation with 11 instances (40.7%), and addition with 3 instances (11.2%). Notably, no misordering errors were found. These findings indicate that students predominantly struggle with the obligatory nature of articles, often failing to include them where required or substituting them incorrectly. In conclusion, the study demonstrates that seventh-grade students at MTsN 3 Agam face substantial difficulties in mastering English articles, largely influenced by the absence of a similar system in the Indonesian language. The high prevalence of omission and misformation errors suggests that students have not yet fully internalized the semantic and syntactic constraints of article usage. Based on these results, it is recommended that English educators move beyond implicit exposure and provide more explicit, targeted instruction on articles. Incorporating varied practice sessions, such as worksheets and interactive games like Quizizz or Kahoot, can help reinforce these rules and improve students' overall writing proficiency.

Peran Remaja Masjid Jihad Ambacang Anggang dalam Meningkatkan Partisipasi Generasi Z dalam Shalat Berjamaah di Jorong Ambacang Anggang Nagari Aia Manggih Kecamatan Lubuk Sikaping Kabupaten Pasaman

Skripsi ini disusun oleh Rahmi Ramadhani NIM 4619062, Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi dengan judul “Peran Remaja Masjid Jihad Ambacang Anggang Dalam Meningkatkan Partisipasi Generasi Z Dalam Shalat Berjamaah Di Jorong Ambacang Anggang Nagari Aia Manggih Kecamatan Lubuk Sikaping Kabupaten Pasaman”. Penelitian ini dilatar belakangi oleh kurangnya partisipasi generasi Z dalam melaksanakan shalat berjamaah, dikarenakan adanya globalisasi yang tidak bisa dihindari, generasi yang dijajah oleh elektronik, generasi yang disuguhkan dengan semua kemudahan digital, banyaknya nilai-nilai islam yang memudar pada diri seseorang diakibatkan dengan media sosial. Seperti kelalaian dalam melaksanakan ibadah shalat. Metode yang diterapkan dalam studi ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif yang akan menunjukkan informasi sesuai dengan yang terjadi di lapangan, dengan memanfaatkan informan melalui pemilihan proposif, yang terdiri dari remaja masjid, pemuka agama, dan anggota masyarakat. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi observasi, wawancara, dan pengumpulan dokumen. Teori yang dipakai adalah teori solidaritas sosial yang dikemukakan oleh Emile Durkheim. Temuan dari penelitian ini menunjukkan bahwa melihat kondisi sekarang adanya penurunan partisipasi generasi Z dalam melaksanakan shalat berjamaah dikarenakan teknologi yang canggih yang tidak bisa dihindari, keadaan Jorong Ambacang Anggang yang sudah mulai terbuka dengan sesuatu yang baru. Terutama pada generasi Z ini mereka dengan cepat menyerap adanya perubahan sehingga mengakibatkan turunnya partisipasi generasi Z dalam shalat berjamaah, mereka suka mengundur-undur waktu karena terlalu sibuk dengan media sosial.

PENGARUH FEAR OF MISSING OUT TERHADAP KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS SISWA DI SMAN 2 GUNUNG TALANG

Skripsi ini berjudul “Pengaruh Fear Of Missing Out (FOMO) Terhadap Kesejahteraan Psikologis Siswa di SMAN 2 Gunung Talang” yang disusun Oleh Saskia Martha Ramadhan 2622004, Mahasiswa Program Studi Bimbingan dan Konseling Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2026. Penelitian ini dilatar belakangi dengan adanya fenomena bahwa siswa SMAN 2 Gunung Talang terindentifikasi memiliki Tingkat FoMO dan kesejahteraan psikologis. Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui Pengaruh Fear Of Missing Out (FOMO) Terhadap Kesejahteraan Psikologis Siswa di SMAN 2 Gunung Talang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain penelitian korelasional. Populasi penelitian adalah seluruh siswa SMAN 2 Gunung Talang yang berjumlah 522 siswa, dengan sampel sebanyak 130 siswa yang ditentukan menggunakan teknik stratified random sampling. Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner dengan skala Likert yang disusun berdasarkan indikator Fear of Missing Out menurut Przybylski et al. dan kesejahteraan psikologis menurut Ryff. Analisis data dilakukan menggunakan statistik deskriptif dan analisis regresi linear sederhana. Hasil penelitian tingkat FoMO pada siswa SMAN 2 Gunung Talang yaitu pada kategori tinggi yang diketahui nilai mean sebesar 91,4000. Jika disesuaikan dengan indikator FoMO yaitu pada indikator gangguan akibat melewatkan kesempatan sosial dengan mean 22,0692 dan standar deviasi sebesar 4,20444 dimana indikator gangguan akibat melewatkan kesempatan sosial berada pada kategori tinggi. Sedangkan tingkat kesejahteraan psikologis pada siswa SMAN 2 Gunung Talang juga berada pada kategori tinggi dengan nilai mean sebesar 106,5231. Jika disesuaikan dengan indikator kesejahteraan psikologis yaitu pada hubungan positif dengan mean 14,3538 dan standar deviasi sebesar 2,78384 dimana indikator hubungan positif berada pada kategori sangat rendah. Dalam penelitian ini didapatkan hasil pengaruh FoMO terhadap kesejahteraan psikologis siswa di SMAN 2 Gunung Talang adalah sebesar 50% dimana indikator yang paling berpengaruh yaitu gangguan akibat melewatkan kesempatan sosial terhadap indikator hubungan positif.

Penerapan Metode KIBAR Berbasis Project dalam Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur'an di TPQ Al-Ittihad Balingka Agam

Skripsi oleh Nadia Asriva Ramadhani NIM. 2121078 dengan judul “PENERAPAN METODE KIBAR BERBASIS PROJECT DALAM PEMBELAJARAN BACA TULIS AL-QURAN DI TPQ AL-ITTIHAD BALINGKA AGAM” Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2026 M Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya inovasi metode dalam pembelajaran Al-Quran untuk meningkatkan kemampuan santri dalam membaca dan menulis Al-Quran. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penerapan Metode KIBAR (Kreatif, Inovatif, Brilian, Aktif, Religius), yang dipadukan dengan pendekatan Project Based Learning (PJBL) pada santri kelas 1 dan 2 TPQ Al-Ittihad Balingka, Agam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Kualitatif Deskriptif, data dikumpulkan melalui observasi non partisipasif, wawancara semi terstruktur dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Adapun informan dalam penelitian ini adalah guru yang mengajar di kelas 1 dan 2, kepala atau pengelola TPQ serta santri kelas 1 dan 2 TPQ Al-Ittihad Balingka, Agam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan metode KIBAR berbasis project di TPQ Al-Ittihad Balingka, Agam, dilakukan dengan melalui tiga tahapan yaitu: (1) Perencanaan, yakni persiapan buku KIBAR dan bahan ajar lainnya serta penentuan project yaitu perencanaan pembuatan project, (2) Pelaksanaan, pada tahap ini santri tidak hanya belajar teori huruf hijaiyah, tetapi langsung mempraktikkannya melalui pembuatan karya berupa media papan hijaiyah dari bahan sederhana, (3) Evaluasi, tahap ini dilakukan secara berkelanjutan terhadap proses dan hasil proyek santri kelas 1 dan 2 TPQ Al-Ittihad. Penerapan ini terbukti mampu meningkatkan keaktifan santri, mempermudah pemahaman kaidah bacaan dan mempermudah kemampuan menulis huruf hijaiyah dengan benar. Adapun kendala yang dihadapi meliputi keterbatasan waktu dan keberagaman kemampuan santri kelas 1 dan 2 TPQ Al-Itihad Balingka, Agam.

Menyongsong Fajar Mengukir Senyum Indah

Resepsi Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah Malalo (STUDI ATAS TRADISI PEMBAHASAN TAFSIR JALALAIN)

Syahrul Ramadhan, NIM 4120041, Judul Skripsi: “Analisis Penggunaan Kitab Tafsir jalalain dalam Pembelajaran Tafsir di Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah (PPTI) Malalo”. Prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2026. Penelitian ini bertujuan untuk menggali dan mengungkap metode pembelajaran serta penggunaan kitab Tafsir jalalain di Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah (PPTI) Malalo. Kitab Tafsir jalalain merupakan karya fenomenal hasil kolaborasi Imam al-Mahalli dan Imam as-Suyuthi yang telah menjadi kurikulum utama di berbagai pesantren. Penelitian ini mengeksplorasi alasan pemilihan kitab tersebut oleh para pendiri pesantren sejak tahun 1930, dalam membentuk sikap dan serta bagaimana pengaruh kajian ini dalam membentuk pemahaman keagamaan santri yang sesuai paham Ahlussunnah wal Jama'ah. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat studi lapangan (field research) yang menggunakan metode observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi sebagai teknik pengumpulan data utama. Metode analisis data yang diterapkan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif untuk menggambarkan fenomena pembelajaran Tafsir secara menyeluruh. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: Pertama, proses pembelajaran AlQur’an melalui kajian Tafsir al-Jalalain di PPTI Malalo dilaksanakan secara terstruktur setiap subuh dengan metode sima’i dan teknik tikrar (pengulangan makna tiga kali) yang dipimpin langsung oleh pengampu senior untuk menjaga keaslian pemahaman teks. Kedua, bentuk resepsi Al-Qur’an di pesantren ini termanifestasi dalam tiga dimensi, yaitu resepsi eksegetis melalui pendalaman ilmu alat, resepsi spiritual melalui kekhusyukan waktu fajar, serta resepsi fungsional melalui sesi resitasi sebagai sarana latihan dakwah. Ketiga, kajian ini memberikan pengaruh signifikan terhadap perilaku santri, yang terlihat dari peningkatan kedisiplinan harian, terbentuknya sikap tawadhu (rendah hati) dalam pergaulan, serta tumbuhnya keberanian mental dan kecakapan berbicara di depan publik. Secara keseluruhan, integrasi antara tradisi kitab kuning dan praktik evaluasi aktif ini berhasil membentuk karakter santri yang cerdas secara intelektual namun tetap memiliki integritas moral yang kuat sesuai visi pesantren

Ta'tsir Thariqah al-Imla' al-Manzhur Bi Wasilati al-Komik 'Ala Tarqiyati Nataij Maharat al-Kitabah Lada ath-Thullab Bi Ma'had al-Haji Miskin li at-Tarbiyah al-Islamiyyah Koto Tinggi

Analisis Penyusunan Laporan Keuangan Berdasarkan Standar Akuntansi Keuangan Entitas Mikro, Kecil dan Menengah Pada Bank Sampah Lansek Manih Nagari Muaro Kabupaten Sijunjung

ABSTRAK Skripsi yang berjudul Analisis Penyusunan Laporan Keuangan Berdasarkan Standar Akuntansi Keuangan Entitas Mikro, Kecil dan Menengah Pada Bank Sampah Lansek Manih Nagari Muaro Kabupaten Sijunjung ditulis oleh Azhara Rizaltul Ramadhana NIM 3422141 Program Studi Akuntansi Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri ( UIN ) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini di latar belakangi dengan laporan keuangan yang di buat oleh Bank Sampah Lansek Manih Sijunjung yang mana hanya membuat laporan berbentuk secara sederhana belum mencerminkan laporan yang berstandar akuntansi karena pengetahuan yang dimiliki oleh pengelola Bank Sampah Lansek Manih Sijunjung mengenai akuntansi dan SAK EMKM masih terbatas, pengelola berpendapat bahwa laporan keuangan yang dibuat sudah cukup untuk memenuhi kebutuhan informasi. Menurut pengelola Bank Sampah Lansek Manih yang terpenting adalah laporan keuangan yang dibuat mudah dipahami dan dapat dipertanggungjawabkan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis apakah Bank Sampah Lansek Manih sudah menyusun dan menyajikan laporan keuangan sesuai dengan SAK EMKM. Jenis penelitian yang penulis lakukan adalah ( Field Research ) penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif yakni melakukan pendalaman tentang masalah-masalah yang ditemukan di lapangan. Jenis dan sumber data yang di pakai dalam penelitian ini adalah sumber data primer dan data sekunder. Data yang di peroleh melalui wawancara kepada pihak-pihak yang terlibat di dalam pengelolaan Bank Sampah Lansek Manih dan data di peroleh dari melihat laporan keuangan Bank Sampah Lansek Manih Kabupaten Sijunjung. Hasil penelitian menunjukan bahwa berdasarkan penelitian yang sudah dilaksanakan maka penulis menyimpulkan bahwa semenjak berdirinya Bank Sampah Lansek Manih pada tahun 2017, Bank Sampah hanya melakukan pencatatan sederhana yaitu berupa pencatatan kas masuk dan kas keluar pada buku harian Bank Sampah.

Shibghah Dalam Al-Qur'an (Analisis Semantik Toshihiko Izutsu)

Abstract Syukri Ramadhan, 4121069, Shibghah in the Qur'an (A Semantic Analysis by Toshihiko Izutsu), Sjech M. Djamil Djambek State Islamic University, Bukittinggi, 2026. This research was motivated by several issues surrounding the phenomenon of the word Shibghah in the Qur'an. The word Shibghah is often not translated by translators in Indonesia, as seen in the Ministry of Religious Affairs translation and other translations. In addition to not being translated, the word Shibghah is interpreted by scholars with multiple interpretations. Therefore, this study aims to examine the word Shibghah in the Qur'an through Toshihiko Izutsu's semantic paradigm, in order to uncover its meaning and reconcile the scholars' multiple interpretations. This research uses a descriptive qualitative method. The data used are the Qur'an, various interpretations of Islamic scholars, and Toshihiko Izutsu's semantic literature. The data were analyzed using Toshihiko Izutsu's semantic approach, namely relational semantics, to examine the relationship of shibghah within the concept of Qur'anic structure. The results of this study indicate that shibghah has the basic meaning of "to smear." From a relational and syntagmatic perspective, shibghah is directly related to the word "Allah" in the Qur'an, in Surah Al-Baqarah 138, meaning "Allah has smeared humanity with religion and faith since humanity was born" and that "God's immersion is the best immersion." Shibghah is also related to the word "Amanna" in Surah Al-Baqarah 138. Faith in Allah is reflected in the religion of the hanif (believer) Prophet Ibrahim. Shibghah is related to the word "Akiliin" in Surah Al- Mukminun 20. This relationship forms a literal meaning, namely the color or oil that comes from olives to flavor human food. Shibghah, in relational relationships, also has a paradigmatic relationship, a relationship with synonyms and antonyms that replace each other. Synonyms include religion, faith, natural disposition (fitrah), the divine will of Abraham (millah Ibrahim), and reason. Antonyms include shirk, taqlidul aba' (taqlidul aba'), ignorance (jahilun), and as-sufaha' (as-sufaha'). The word Shibghah, based on historical semantics, was used by the Hamdan tribe in pre-Islamic times, with a literal meaning. During the Qur'anic period, the word was transformed into theological and spiritual nuances, in the context of refuting Judaism and Christianity. Post-Qur'anic times, it has various meanings according to scholars, such as faith, religion, natural disposition (fitrah), and reason. The Weltanschauung (wealth) of all these semantic steps indicates that Shibghah signifies the innate nature of God within humans, which they have carried since their birth (fitrah: innate), and which also constitutes their identity: faith, religion, and reason. Keywords: Shibghah, Semantic, Toshihiko Izutsu.

Membangun Keharmonisan Dalam Kegiatan Rutinan Majelis Taklim Nuruzzahro Bukittinggi

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Membangun Keharmonisan Dalam Kegiatan Rutinan Majelis Taklim Nuruzzahro Bukittinggi”, yang disusun oleh saudari Sri Nova Ramadhani, Nim 4521011, Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2025. Adapun Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pentingnya membangun keharmonisan dalam kegiatan keagamaan, khususnya dalam konteks majelis taklim. Majelis taklim Nuruzzahro sebagai wadah pembelajaran dan pengembangan spiritual diharapkan dapat menjadi contoh dalam menciptakan lingkungan yang harmonis di antara para anggotanya. Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah: Bagaimana latar belakang kegiatan rutinan majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi? Bagaimana kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi dalam membangun keharmonisan? Bagaimana dampak dari kegiatan majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi terhadap sikap dan perilaku anggota. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (field research) dan mengunakan pendekatan kualitatif dengan tujuan untuk menganalisis berbagai faktor yang memengaruhi terciptanya keharmonisan dalam kegiatan rutin Majelis Taklim Nuruzzahro. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi yang melibatkan para anggota majelis sebagai sumber informasi utama. Hasil penelitian dari skripsi ini yaitu: pertama, latar belakang kegiatan rutinan majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi menunjukkan bahwa kegiatan rutin Majelis Taklim Nuruzzahro muncul untuk memenuhi kebutuhan masyarakat dalam memperdalam pemahaman Islam di era modern, majelis ini memperkuat akidah, akhlak, dan keimanan melalui pengajian dan kegiatan sosial, sekaligus membangun ukhuwah, solidaritas, serta pemberdayaan perempuan dan generasi muda. Kegiatan tersebut membantu memperkuat komunitas dan menanamkan nilai-nilai Islam yang harmonis dan peduli di masyarakat. Kedua, kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi dalam membangun keharmonisan menunjukkan bahwa Majelis Taklim Nuruzzahro membangun keharmonisan melalui tiga kegiatan utama: Hadrah Basaudan, Maulid Simthudurar, dan Qasidah Burdah. Hadrah menguatkan spiritualitas dan kebersamaan, Maulid menumbuhkan cinta Nabi dan persaudaraan, sementara Burdah memperdalam religiusitas dan kedekatan sosial. Ketiganya memperkuat solidaritas dan menciptakan suasana harmonis di masyarakat. Ketiga, dampak dari kegiatan majelis taklim Nuruzzahro Bukittinggi terhadap sikap dan perilaku anggota menunjukkan bahwa kegiatan Majelis Taklim Nuruzzahro berdampak positif pada sikap dan perilaku anggota, dengan menguatkan akidah, membentuk akhlak Qur’ani, mendorong hidup selaras syariat, memperkuat kebersamaan, meningkatkan kepedulian sosial, serta menimbulkan perubahan pola hidup yang lebih religius, disiplin, dan harmonis. Kata Kunci: Keharmonisan, Kegiatan Rutinan, Majelis Taklim, Komunikasi, Partisipasi.

Dinamika Perilaku Keagamaan Remaja Melalui Interaksi Di Media Sosial Di Jorong Pasia Laweh Nagari Pasia Laweh Kecamatan Palupuah

ABSTRAK Skripsi ini ditulis oleh Puja Ramadhani Nim 4621055 Program Studi Sosiologi Agama Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi dengan judul “Dinamika Perilaku Keagamaan Remaja Melalui Interaksi Di Media Sosial Di Jorong Pasia Laweh Nagari Pasia Laweh Kecamatan Palupuah”. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang pesat telah membawa perubahan signifikan dalam kehidupan sosial masyarakat, termasuk dalam pola keberagamaan generasi muda. Media sosial kini tidak hanya berfungsi sebagai sarana hiburan, tetapi juga sebagai ruang baru bagi remaja untuk berinteraksi dan mengekspresikan identitas keagamaan bagi mereka. Bertujuan untuk mengungkap bagaimana media sosial membentuk, memengaruhi, dan merefleksikan perilaku keagamaan remaja di wilayah tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan teori Interaksionisme Simbolik George Herbert Mead sebagai pisau analisis utama. Data data tersebut diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi dengan delapan informan utama, yaitu lima orang remaja, seorang guru ngaji, seorang wali jorong dan orang tua remaja. Data kemudian dianalisis melalui tahapan reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku keagamaan remaja di Jorong Pasia Laweh mengalami dinamika yang kompleks. Media sosial menjadi wadah baru bagi mereka dalam memahami dan mengekspresikan nilai keagamaan melalui konten digital, seperti video dakwah, kutipan islami, dan diskusi daring. Meskipun demikian, sebagian remaja masih mempertahankan tradisi belajar agama di surau dan lingkungan keluarga. Dengan demikian, terdapat proses saling melengkapi antara pembelajaran keagamaan tradisional dan modern berbasis media digital. Penelitian ini menegaskan bahwa media sosial tidak sepenuhnya menggeser nilai-nilai religius remaja, tetapi menjadi sarana baru dalam membentuk identitas keagamaan mereka di era modern. Kata Kunci: Dinamika, Perilaku Keagamaan, Remaja, Media sosial

Penafsiran Ayat-Ayat Ghadab Allah Dalam Al-Qur'an Dan Hikmahnya (Studi Tafsir Al-Qur'an Majid Karya Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy)

Pajri Ramadhan, NIM 4121017, Judul Skripsi : Penafsiran Ayat-Ayat Ghadab Allah dan Hikmahnya Studi dalam Tafsir Al-Qur’an Al-Majid Karya Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy. Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech Djamil Djambek Bukittinggi, 2025. Al-Qur'an memiliki banyak tema inti dan subjek yang beragam. Salah satu aspek yang menjembatani hubungan antara Tuhan dan manusia adalah ayat-ayat Al-Qur'an yang membahas kemarahan Tuhan. Konteks kemarahan Tuhan yang disebutkan dalam Al-Qur'an sering disertai dengan peringatan kepada orang-orang yang berbuat dosa. Ini terkait dengan kelompok-kelompok orang yang mengalami murka Tuhan. Memahami ayat-ayat yang meggambarkan kemarahan Allah sama pentingnya dalam sudut pandang teologis dan keagamaan, tetapi juga dalam membentuk kesadaran moral serta spiritual bagi umat Islam. Sementara hikmah dari kemarahan tersebut masih belum terlalu banyak terungkap. Ada baiknya jika penelitian membahas aspek hikmah di balik kemarahan Salah satu tokoh yang berhasil mengembangkan pemikiran dan wawasan Islam serta kebangsaan Indonesia pada abad ke-20 adalah Hasbi Ash-Shiddieqy. Tafsir Al-Qur-an Al-Majid merupakan sebuah karya yang secara alamiah mempunyai unsur-unsur hukum Islam. Penelitian ini menerapkan penelitian pustaka (library research). Teknik analisis data pada penelitian menggunakan metode maudhu’i Al-Farmawi yakni menghimpun ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan topik yang telah ditentukan. Hasil penelitian ini menemukan bahwa penafsiran ayat-ayat ghadab Allah yang ditemukan dalam Al-Qur’an berdasarkan tafsir Al-Qur’an Majid An-Nur karya Hasbi Ash-Shiddieqy, ghadab Allah terjadi pada lima kelompok manusia yakni Yahudi dan Nasrani (Bani Israil), Kaum Nabi Hud, orang yang membunuh dengan sengaja, orang yang lari dari peperangan, dan orang yang menerima kekafirannya setelah beriman. Alasan Allah marah kepada kelompok manusia tersebut diantaranya kufur nikmat dan membunuh nabi, membuat sesembahan selain Allah, menamakan tuhan selain Allah, lari dari perang bukan untuk menyusun siasat tetapi takut dalam perang, keluar dari agama (murtad). Hikmah dari Allah yang terfokus pada ayat-ayat yang diteliti, kurang lebih terdapat tiga hikmah yang meliputi memperoleh rahmat di dunia dan di akhirat, terhindar dari syirik, dan menjadi hamba yang senantiasa bersyukur

Analisis persepsi nasabah terhadap konversi bank pengkreditan rakyat ke bank perekonomian rakyat syariah (studi kasus PT.BPRS GUGUK MAS MAKMUR)

ABSTRAK Skripsi ini disusun oleh Indra Ramadhan NIM 3321198 Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi Bisnis Islam (FEBI) Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi dengan Judul Skripsi. "Analisis Persepsi Nasabah Terhadap Konversi Bank Perkreditan Rakyat Ke Bank Perekonomian Rakyat Syariah (Studi Kasus PT. BPRS Guguk Mas Makmur)". Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi nasabah terhadap konversi Bank Perkreditan Rakyat (BPR) menjadi Bank Perekonomian Rakyat Syariah (BPRS) pada PT. BPRS Guguk Mas Makmur Kabupaten Lima Puluh Kota, serta menganalisis kendala-kendala yang muncul dalam proses konversi tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara kepada nasabah dan pihak internal bank. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar nasabah memiliki persepsi positif terhadap konversi BPR menjadi BPRS. Nasabah merasa lebih nyaman dan tenang dalam bertransaksi karena bank telah beroperasi sesuai dengan prinsip syariah seperti bebas riba dan sistem bagi hasil. Namun, beberapa nasabah mengalami kendala dalam memahami istilah-istilah syariah dan prosedur baru yang diterapkan. Adapun kendala dalam proses konversi meliputi kesulitan dalam melengkapi dokumen, keterbatasan SDM untuk sosialisasi, serta persepsi masyarakat yang belum sepenuhnya memahami perbedaan antara sistem konvensional dan syariah. Meskipun demikian, konversi ini dinilai cukup efektif karena berhasil meningkatkan jumlah nasabah dan menunjang pelaksanaan prinsip syariah dalam operasional bank. Dengan konversi ini, BPRS diharapkan dapat menjadi lembaga keuangan yang tidak hanya amanah dan sesuai syariah, tetapi juga berkontribusi dalam pengembangan ekonomi lokal melalui pembiayaan yang adil dan transparan Kata Kunci: Persepsi Nasabah, Konversi, Bank Konvensional dan Bank Syariah

Tradisi Sholawat Dalailul Khairat Pada Malam Jum'at (Studi Living Qur'an Di Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah Pasia

ABSTRAK Penelitian ini berjudul "Tradisi Sholawat Dalailul Al-Khairat di Pondok Pesantren Tarbiyah Islamiyah Pasia dalam Kajian Living Qur’an" oleh Zahrul Ramadhan (NIM 4119068) dari Program Studi S1 Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji tradisi pembacaan sholawat Dalailul Al-Khairat sebagai salah satu praktik Living Qur’an yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Terbiyah Islamiyah Pasia. Dalailul Al-Khairat merupakan rangkaian sholawat yang dikumpulkan dalam sebuah kitab dan diyakini dapat menjadi sarana untuk mencapai derajat kebaikan melalui sholawat kepada Nabi Muhammad SAW. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi.Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi langsung, dan perekaman aktivitas pembacaan sholawat.Pendekatan fenomenologi digunakan untuk memahami pengalaman individual para santri dalam menjalankan tradisi sholawat Dalailul Al-Khairat yang dilakukan setiap malam Jumat setelah sholat Maghrib berjamaah.Dalam konteks Living Qur’an, tradisi ini dikategorikan ke dalam bentuk tradisi lisan dan praktik yang berlandaskan pada Al-Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi pembacaan sholawat Dalailul Al-Khairat di Pondok Pesantren Terbiyah Islamiyah Pasia terdiri dari beberapa tahapan, yaitu: (1) pembacaan taawuz dan basmallah, (2) tawasul kepada guru dan orang tua, (3) pembacaan surat Al-Ahzab ayat 33, (4) pembacaan sholawat Dalailul Al-Khairat, (5) pembacaan Mahlul Qiyam, (6) dzikir, dan (7) do’a. Praktik sholawat ini diyakini memberikan dampak spiritual bagi para santri, seperti menenangkan hati, membuka pikiran, dan meningkatkan semangat menuntut ilmu.Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi dalam kajian Living Qur’an dan pengembangan tradisi keislaman berbasis pesantren.

TRADISI TOLAK BALA DI DUSUN TIGA JORONG KAJAI PISIK NAGARI MANGGOPOH KEC. LUBUK BASUNG KAB. AGAM(STUDI LIVING HADIS)

Skripsi dengan judul “Tradisi Doa Tolak Bala Di Jorong Kajai Pisik Nagari Manggopoh Kec. Lubuk Basung Kab. Agam (Studi Living Hadis)” yang disusun oleh Nadila Aisyah Ramadhani dengan NIM 4221012 jurusan S1 Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adan dan Dakwah Peguruan Tinggi UIN Sjech M. Djamil Djambek Kota Bukittinggi. Penelitian ini dilatar belakangi oleh sebuah tradisi sebagai suatu kegiatan yng dianggap memiliki peran nilai keagamaan. Sumatera Barat merupakan salah satu provinsi yang memiliki keberagaman adat dan budaya yang masih melekat, terkhusus di Jorong Kajai Pisik Nagari Manggopoh Kec. Lubuk Basung Kab. Agam. Salah satu bentuk tradisi yang rutin dilaksanakan ketika datangnya musibah dan wabah yang melanda hasil panen para petani yaitu tolak bala. Tradisi ini merupakan sebuah tradisi yang masih melekat nilai keagamaan di dalamnya, karena memiliki perilaku mengharapkan atau bergantung hanya pada Allah SWT. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui prosesi pelaksanaan tradisi tolak bala, resepsi masyarakat terhadap tradisi tolak bala dan nilai-nilai living hadis dalam tradisi tolak bala. Fokus kajian ini terletak pada tolak bala sebagaimana dilaksanakan ketika datangnya musibah. Penulis menerapkan pendekatan kualitatif dalam studi ini, dengan menggunakan metode living hadis. Penelitian ini termasuk dalam kategori penelitian lapangan (field research), yaitu penelitian yang dilakukan secara langsung di lokasi yang telah ditetapkan sebagai objek kajian. Teknik pengumpulan data yang digunakan meliputi observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun proses analisis data dilakukan melalui empat tahapan, yaitu: pengumpulan data, pengolahan serta persiapan data untuk dianalisis, hingga tahap penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa tradisi tolak bala yang dilaksanakan oleh masyarakat didasarkan pada hadis riwayat Shahih Bukhari nomor 6126, yang dijadikan sebagai landasan utama dalam pelaksanaannya. Tradisi ini telah diwariskan secara turun-temurun dan masih tetap dilestarikan hingga saat ini. Keberlangsungan tradisi ini disebabkan oleh keyakinan masyarakat bahwa tradisi tersebut merupakan bentuk ikhtiar untuk menghindari rasa cemas dan ketakutan terhadap kemungkinan datangnya musibah. Pelaksanaan tradisi ini umumnya dilakukan pada waktu tertentu, khususnya saat datangnya musibah. Masyarakat berkumpul di Masjid Nurul Baqa setelah salat zuhur, dipimpin oleh seorang ulama yang biasa disebut tuangku. Dalam prosesi tersebut, kegiatan yang dilakukan antara lain pembacaan doa tolak bala dan doa keselamatan, yang dibacakan bersama-sama sambil mengelilingi kampung.

Transformasi Tradisi Serak Gulo menjadi warisan tak benda di Kelurahan Pasa Gadang (2019-2024)

Ramadhani Il, 4421014, Skripsi “Transformasi Tradisi Serak Gulo Menjadi Warisan Budaya Tak Benda Di Kelurahan Pasa Gadang (2022- 2024)” Program Studi Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, 2025. Penelitian ini membahas proses transformasi tradisi Serak Gulo dari sebuah praktik budaya masyarakat keturunan India Muslim di Kelurahan Pasa Gadang menjadi Warisan Budaya Tak Benda (WBTb) yang diakui secara nasional oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Tradisi Serak Gulo yang dilaksanakan setiap 1 Jumadil Akhir merupakan bentuk sedekah sosial keagamaan yang telah berlangsung selama lebih dari satu abad dan menjadi simbol toleransi, kebersamaan, dan pluralitas masyarakat Kota Padang. Penelitian terhadap tradisi Serak Gulo penting dilakukan sebagai upaya pelestarian budaya lokal yang memiliki nilai religius dan sosial. Tradisi ini mencerminkan akulturasi budaya Arab dan lokal serta mengandung pesan solidaritas dan spiritualitas. Minimnya kajian akademik tentang tradisi ini menjadikannya relevan untuk diteliti guna memperkuat identitas budaya komunitas serta memberikan kontribusi terhadap pengembangan ilmu di bidang kebudayaan dan studi Islam Nusantara. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan sejarah dan antropologi budaya. Sumber data diperoleh melalui wawancara dengan pelaku budaya, tokoh masyarakat, arsip-arsip tradisi, serta dokumentasi instansi terkait. Penelitian mencakup periode tahun 2019 hingga 2024, yang meliputi proses pengajuan, verifikasi, penetapan, hingga pasca penetapan Tradisi Serak Gulo sebagai WBTb Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi Serak Gulo menjadi Warisan Budaya Tak Benda diawali dari inisiatif dari ketua komunitas India muslim sejak tahun 2019 yang mulai menyadari mulai lunturnya pemahaman generasi muda terhadap nilai-nilai budaya mereka, sehingga mereka mulai mengumpulkan dokumen-dokumen usulan yang akan mereka ajukan ke Dinas kebudayaan kota Padang dan selanjutnya diteruskan ke Dinas Kebudayaan Provinsi Sumatera Barat. Pada tahun 2022 proposal pengajuan diterima dan dilanjutkan dengan proses verifikasi lapangan, wawancara dengan pelaku pelaksanaan tradisi, dan pendokumentasian visual tradisi yang kemudian dan kemudian dilakukan verifikasi dan kurasi oleh tim ahli Warisan Budaya Tak Benda Kemendikbutristek, dan kemudian setelah memenuhi syarat tradisi serak gulo di ajukan ke sidang penetapan Warisan Budaya Tak Benda, dan pada tanggal 25 Oktober 2023 Tradisi Serak Gulo resmi ditetapkan menjadi Warisan Budaya Tak Benda oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Riset dan Teknologi.

Analisis pengaruh struktur modal terhadap profitabilitas pada perusahaan syari'ah (studi yang terdaftar Indeks Saham Syari'ah Indonesia (ISSI) pada tahun 2021-2024)

Perusahaan dikatakan berhasil ketika besarnya profitabilitas yang dilaporkan. Apabila perusahaan ingin melangsungkan hidup, maka perusahaan harus menjaga profitabilitas dengan cara mencerminkan kinerja perusahaan yang baik. Semakin baik kinerja perusahaan maka tingkat profitabilitas akan semakin tinggi dan dapat menarik investor. agar suatu perusahaan mudah dalam mendapat modal dari luar atau menarik investor untuk menanam modalnya maka perusahaan harus memiliki profitabilitas atau keuntungan, dimana tujuan akhir dari perusahaan adalah memperoleh laba atau keuntungan yang maksimal. Struktur Modal adalah cara perusahaan mendanai aset dan operationalnya. Profitabilitas adalah kemampuan perusahaan menghasilkan laba atau keuntungan dari operationalnya. Dengan menggunakan Debt to Asset Ratio pada Struktur Modal dan Return On Asset pada Profitabilitas sebagai metode untuk mengukur seberapa pengaruh Struktur modal terhadap Profitabilitas. Penelitian menggunakan pendekatan kuantitatif dengan data sekunder yang diperoleh dari laporan tahunan. Teknik pengambilan sampel dilakukan dengan metode purposive sampling, dengan total 52 observasi dari 13 perusahaan selama periode empat tahun. Analisis data menggunakan Regresi Linier Sederhana dengan bantuan perangkat lunak IBM SPSS versi 24. Berdasarkan hasil pengujian debt to asset mempunyai pengaruh negatif dan signifikan terhadap return on asset, artinya debt to asset ratio meningkat sebesar satu 1 maka return on asset mengalami penurunan sebesar -0,147.

Analisis Strategi Pengembangan Bisnis Pada Objek Wisata Dalam Pendekatan Business Model Canvas (Studi Kasus: Kasang Kulim Zoo Kec. Siak Hulu Kab. Kampar)

Skripsi ini disusun oleh Muslim Ramadhan NIM 3721039, Program Studi Manajemen Bisnis Syariah Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi. Mengangkat judul skripsi “Analisis Strategi Pengembangan Bisnis Pada Objek Wisata Dengan Pendekatan Business Model Canvas (Studi Kasus: Kasang Kulim Zoo Kec. Siak Hulu Kab. Kampar)” Kasang Kulim Zoo merupakan kawasan yayasan bina wisata dan taman marga satwa yang merupakan satu-satunya kebun binatang yang ada di Provinsi Riau yang terletak di jalan H. Usman Kubang Raya Desa Kubang Jaya Kecamatan Siak Hulu Kabupaten Kampar yang berjarak sekitar 15,3 Km dari Kota Pekanbaru. Kasang Kulim Zoo memiliki luas areal 17 Hektar dan yang telah terkelola kurang lebih 14 Hektar. Tujuan penelitian ini untuk mengidentifikasi bisnis pada wisata Kasang Kulim Zoo, mendesain model bisnis masa depan yang tepat, dan untuk mengembalikan esensi dalam pengelolaan wisata Kasang Kulim Zoo serta menjaga budaya dan keanekaragaman hayati dengan menggunakan pendekatan Business Model Canvas, yang dilengkapi dengan analisis SWOT dan Blue Ocean Strategy. Penelitian ini merupakan penelitian jenis kualitatif dengan identifikasi Business Model Canvas (BMC) saat ini, analisis SWOT, BOS: kanvas strategi, dan kerangka kerja empat langkah (Eliminate-Raise-Reduce-Create). Data yang diperoleh melalui teknik observasi, wawancara, kuesioner dan dokumentasi dengan pemilik wisata, karyawan, dan pengunjung wisata Kasang Kulim Zoo dan wisata Alam Mayang. Berdasarkan hasil identifikasi analisis SWOT secara menyeluruh, diketahui bahwa Wisata Kasang Kulim Zoo memiliki peluang untuk mengungguli kompetitor dengan sistem yang belum diterapkan pada wisata yang ada di sekitar Kota Pekanbaru, yakni menjadi destinasi wisata terfavorit dan ramai dikunjungi. Untuk desain model bisnis masa depan yang tepat bagi Wisata Kasang Kulim Zoo dengan mengkombinasikan pendekatan Business Model Canvas dan Blue Ocean Strategy, hasilnya adalah mendefinisian ulang segmentasi pengunjung, memperjelas proposisi nilai. Wisata Kasang Kulim Zoo dapat menjadikan wisatawan, pecinta hewan dan peneliti sebagai fokus utamanya, sehingga dapat mempengaruhi elemen BMC lainnya seperti Value Propositions, wisata Kasang Kulim Zoo dapat memberikan nilai edukasi tentang konservasi satwa, perlombaan kontes satwa dan night zoo sebagai daya tarik utama, sehingga ini akan mempengaruhi elemen Key Resources, wisata dapat menjadikan museum zoologi sebagai salah satu fasilitas pendukung untuk menciptakan esensi wisata kebun binatang yang lebih eduktif dan interaktif. Segmentasi pengunjung yang tepat mampu membangun proposisi nilai yang sesuai dan terukur, sehingga dapat mempengaruhi elemen lainnya dalam beroperasi yang lebih efektif dan efesien dalam meningkatkan kesadaran edukasi dalam konservasi satwa.

Peran Bank Syariah Dalam Membangun Kemitraan Untuk Pencapaian Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (Sustainable Development Goals Poin 17) Di Sumatera Barat

ABSTRAK Skripsi dengan judul Peran Bank Syariah Dalam Membangun Kemitraan Untuk Pencapaian Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (Sustainable Development Goals Poin 17) Di Sumatera Barat. Disusun oleh Suci Ramadhani Nim 3321020. Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran bank syariah dalam membangun kemitraan untuk mendukung pencapaian Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (Sustainable Development Goals) poin 17 di Sumatera Barat. Poin ini menekankan pentingnya kerja sama antara berbagai pihak dalam rangka mewujudkan pembangunan yang inklusif, berkelanjutan, dan berkeadilan. Bank syariah sebagai lembaga keuangan yang berlandaskan prinsip-prinsip syariah memiliki tanggung jawab sosial untuk berperan aktif dlamm pemberdayaan ekonomi Masyarakat serta memperkuat kolaborasi lintas sektor, khususnya dalam sektor usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan data sekunder yang diperoleh dari laporan keuangan bank syariah di sumatera barat pada tahun 2021 sampai 2023. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bank syariah berperan dalam membangun kemitraan melalui barbagai skema pembiayaan seperti murabahah, mudharabah, dan musyarakah. Selain itu, bank syariah juga menjalin kerja sama strategis dengan pemerintah daerah, pelaku usaha, dan komunitas local untuk memeperkuat literasi keuangan, memperluas inklusi keuangan, serta mendorong pemerataan ekonomi Masyarakat berbasis nilai-nilai islam. Meskipun memiliki kontribusi yang signifikan, bank syariah masih menghadapi tantangan seperti rendahnya pemahaman Masyarakat terhadap produk keuangan syariah, keterbatasan teknologi dan sumber daya manusia, serta belum optimalnya sinergi antar Lembaga. Oleh karena itu, diperlukan penguatan regulasi, inovas layanan perbankan syariah, serta dukungan dari seluruh pemangku kepentingan agar kemitraan yang dibangun dapat berjalan efektif dan berkontribusi maksimal terhadap pencapaian SDGs di Sumatera Barat.