Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi tentang pemahaman masyarakat roh masih di dunia setelah wafat kemudian datang setiap hari jum’at. Hal tersebut didasari oleh adanya hadis yang bertentangan dengan informasi Al-Qur’an yang menjelaskan tentang roh orang yang sudah di tempatkan di alam barzakh. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research). Penelitian yang dilakukan ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan takhrij al-hadis, kritik sanad dan matan . Sumber data dalam penelitian hadis ini adalah hadis yang terdapat dalam kitab hadis yang di sebutkan dalam Maktabah Syamilah yang menunjukkan keberadaan hadis tersebut terdapat dalam kitab Hadiyatul Ahya’ lil Amwat, al-Firdaus fi Ma’tsur al-Khitab, Tarikh al- Ruwah dan Jarh wa Ta’dil, kitab Tahzib al-Kamal, kitab Tahdzib at-Tahdzib. Hasil penelitian kualitas sanad hadis tentang kembalinya roh orang meninggal ke dunia yang terdapat dalam dua hadis yaitu oleh Al-Hakari dan Syirawaih Bin Syahardar ialah munqathi’, setelah diteliti bahwa hadis ini adalah hadis mardud dikarenakan sanad hadis dhai’f jiddan (sangat lemah). Maka dari itu hadis ini tidak valid dan tidak bisa di jadikan untuk hujjah atau di jadikan sandaran. Matan hadis tidak dapat di jadikan hujjah kembalinya roh orang meninggal ke dunia. Berdasarkan pertimbangan kualitas sanad dan pertentangan hadis dengan pemahaman ayat al-Qur’an sehingga mendapatkan hadis pada posisi maudhu’i