SARIFA

Korelasi Metode Mendidik Orang Tua dengan Tingkat Hafalan Anak di Rumah Tahfiz Hubbul Qur'an Pasaman Barat

Sarifah Aini. (2026). Korelasi Metode Mendidik Orang Tua dengan Tingkat Hafalan Anak di Rumah Tahfiz Hubbul Qur’an Pasaman Barat. Skripsi. Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Universitas Islam Negeri Sjech Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya peran orang tua dalam mendukung proses menghafal Al-Qur'an anak di luar jam belajar formal. Rumah Tahfiz Hubbul Quran Pasaman Barat menjadi lembaga tempat anak-anak menimba ilmu, namun keberhasilan tingkat hafalan mereka diduga kuat turut dipengaruhi oleh metode mendidik yang diterapkan orang tua di rumah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah terdapat hubungan yang signifikan antara metode mendidik orang tua dengan tingkat hafalan Al-Qur'an anak di Rumah Tahfiz Hubbul Quran Pasaman Barat. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan pendekatan korelasional. Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh murid di Rumah Tahfiz Hubbul Quran Pasaman Barat yang berjumlah 125 anak, dengan sampel sebanyak 40 anak yang diambil menggunakan teknik Purposive Sampling. Pengumpulan data dilakukan menggunakan kuesioner (angket) untuk mengukur variabel metode mendidik orang tua (Variabel X) dan mengukur tingkat hafalan anak (Variabel Y). Analisis data menggunakan uji statistik korelasi Product Moment dengan bantuan SPSS. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode mendidik orang tua berada pada kategori baik dengan nilai rata-rata 87,26, sedangkan tingkat hafalan anak juga berada pada kategori baik dengan nilai rata-rata 83,18. Berdasarkan hasil perhitungan menggunakan SPSS Statistics 27 diperoleh nilai Pearson Correlation (r hitung) sebesar 0,811 dengan nilai signifikansi 0,000 (p 0,05). Hasil tersebut menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang positif, signifikan, dan sangat kuat antara metode mendidik orang tua dengan tingkat hafalan anak di Rumah Tahfiz Hubbul Qur'an Pasaman Barat.

Delik Pidana Penyebaran Video atau Foto Korban Kecelakaan tanpa Sensor (Studi Komparatif Jarimah Ta’zir dan UU No.1 Tahun 2024 Tentang Perubahan Kedua UU ITE)

Skripsi ini berjudul "Delik Pidana Penyebaran Video atau Foto Korban Kecelakaan Tanpa Sensor (Studi Komparatif Jarimah Ta'zir dan UU No.1 Tahun 2024 Tentang Perubahan Kedua UU Informasi dan Transaksi Elektronik)" yang disusun oleh Sarifah A.I.T Siga Sigalingging dengan NIM 1422033 Program Studi Hukum Pidana Islam (Jinayah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi. Skripsi ini ditulis karena maraknya penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor yang meresahkan masyarakat. Konten tersebut umumnya disebarluaskan melalui media sosial tanpa memperhatikan etika, privasi, serta kondisi psikologis korban dan keluarganya. Foto atau video yang menampilkan luka, darah, atau kondisi tubuh korban secara jelas tidak hanya melanggar norma kesusilaan, tetapi juga dapat menimbulkan trauma serta mencederai martabat dan kehormatan korban. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pengaturan delik pidana penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor menurut Jarimah Ta'zir dan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2024 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, serta membandingkan pengaturan orma dan sanksi dalam kedua sistem hukum tersebut. Metode penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan yuridis normatif, yaitu penelitian hukum yang menelaah bahan-bahan hukum tertulis yang relevan dengan permasalahan penelitian. Pengumpulan data dilakukan melalui kegiatan membaca, mencatat, dan mengkaji sumber-sumber pustaka yang berkaitan dengan penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor. Sumber data primer meliputi Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2024 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, khususnya Pasal 27 ayat (1), serta literatur hukum Islam mengenai konsep Jarimah Ta 'zir. Adapun sumber data sekunder berupa buku hukum, jurnal ilmiah, skripsi, dan karva ilmiah lain yang relevan. Analisis data dilakukan dengan menelaah dan membandingkan ketentuan hukum positif dan hukum Islam guna mengetahui pengaturan serta sanksi terhadap penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor merupakan perbuatan yang bertentangan dengan norma kesusilaan dan mencederai kehormatan manusia sebagaimana diatur dalam Pasal 27 ayat (1) UU Nomor 1 Tahun 2024 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. Perbuatan tersebut dilakukan dengan cara mendistribusikan atau mentransmisikan informasi elektronik yang menampilkan kondisi fisik korban secara terbuka tanpa izin, sehingga menimbulkan dampak psikologis dan merendahkan martabat korban beserta keluarganya. Dalam perspektif hukum pidana Islam, tindakan ini dipandang sebagai perbuatan tercela yang membuka aib dan melanggar etika sosial, sehingga dapat dikualifikasikan sebagai Jarimah Ta'zir. Selain itu, hasil penelitian ini juga menunjukkan adanya persamaan dan perbedaan antara ketentuan dalam Jarimah Ta'zir dan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2024 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik dalam mengatur serta memberikan sanksi terhadap penyebaran video atau foto korban kecelakaan tanpa sensor.

Bukik Malintang : Kisah dan Cerita Kita, Tetap Menjadi Keluarga Selamanya

Strategi Pengembangan Potensi Objek Wisata Pondok Kebun Deyofa Alahan Panjang Kabupaten Solok

Skripsi dengan judul “Strategi Pengembangan Potensi Objek Wisata Pondok Kebun Deyofa Alahan Panjang Kabupaten Solok” ini ditulis oleh Mum Sarifa Nim 3521048, Program Studi Pariwisata Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penelitian dalam skripsi ini dilatar belakangi oleh kurangnya pengembangan Wisata Pondok Kebun Deyofa Alahan Panjang Kabupaten Solok yaitu, akses jalan menuju lokasi wisata yang kurang memadai, mengenai fasilitas seperti mushola, penginapan untuk keluarga, papan arah petunjuk jalan yang kurang memadai, dan pengembangan wisata belum didasarkan pada prinsipprinsip wisata syariah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi pengembangan Wisata Pondok Kebun Deyofa Alahan Panjang Kabupaten Solok. Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah metode Deskriptif Kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah melalui Observasi, Wawancara dan Dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah Analisis SWOT, Analisis IFE dan EFE, Matriks SWOT, serta tabel bobot skor dan strategi pengembangan wisata berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Berdasarkan hasil penelitian, strategi yang cocok dilakukan oleh pengelola dalam pengembangan wisata yaitu strategi S-O dengan total bobot skor sebesar 3,84. Strategi tersebut berupa: 1) Mengembangkan konsep wisata dengan cara membuat paket wisata yang menggabungkan pengalaman belajar (eduwisata) dan berinteraksi dengan alam (agrowisata) 2) Mengadakan pelatihan bagi masyarakat lokal dan tenaga kerja dalam meningkatkan kualitas pelayanan 3) Meningkatkan promosi teknologi digital dan kolaborasi dengan influencer lokal maupun nasional 4) Pengembangan fasilitas wisata, seperti mushola, gazebo, tempat belanja souvenir, villa untuk keluarga, petunjuk arah jalan menuju lokasi wisata serta perbaikan infrastruktur 5) Melakukan program event wisata berskala lokal dan internasional. Berdasarkan prinsip-prinsip wisata syariah bahwa, Wisata Pondok Kebun Deyofa sebagian sudah sesuai dengan prinsip-prinsip wisata syariah seperti Wisata Pondok Kebun Deyofa mewujudkan kemaslahatan bagi masyarakat lokal dengan adanya kerja sama antara pengelola dan masyarakat, memberikan kenyamanan kepada pengunjung dengan menyediakan akomodasi dan fasilitas wisata, menawarkan paket wisata sebagai bentuk pelestarian kearifan lokal, dan destinasi wisata terhindar dari kemaksiatan atau kemusyrikan, narkoba serta judi. Namun ada beberapa yang belum sesuai dengan prinsip-prinsip wisata syariah yaitu makanan dan minuman belum ada Sertifikat Halal MUI, belum tersedia fasilitas ibadah yang layak pakai, kurangnya amanah dan pengawasan keamanan pengelola terhadap pengunjung, kurangnya perhatian pengelola terhadap memelihara kebersihan, kelestarian alam, sanitasi maupun lingkungan.

Program Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS) Kesehatan menurut Asuransi Syariah

Skripsi ini berjudul "Program Badan Penyelenggara Jaminan sosial (BPJS) Kesehatan Perspektif Asuransi Syariah", disusun oleh Sarifatul Huda, NIM 1221057. Program Studi Hukum ekonomi Syariah, Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Penulisan skripsi ini dilatar belakangi oleh BPJS Kesehatan yang mewajibkan setiap peserta mandiri membayar premi setiap bulannya. Namun, ada ketidakjelasan pada akad yang dilakukan, masyarakat selaku nasabah tidak mengetahui sampai kapan dia akan membayar iuran serta tidak adal kepastian kapan dia akan menerima klaim atau seperti apa jaminan yang dia. dapatkan nanti dan ketidakjelasan dalam pengelolaan dana yang dikumpulkan, ini berkemungkinan mengandung unsur gharar. Begitu juga dengan dana BPJS Kesehatan yang disimpan di bank konvensional yang tentu saja akan dikelola oleh pihak bank dan menghasilkan bunga bank, padahal Majelis Ulama Indonesia (MUI) dalam fatwanya sudah secara tegas menyatakan bahwa status hukum bunga bank itu adalah haram. BPJS Kesehatan menerapkan prinsip asuransi wajib bagi seluruh warga negara. Indonesia. Mengingat mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam, maka penting untuk memastikan bahwa program BPJS Kesehatan ini sudah sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Tujuan dari Penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pengelolaan keuangan Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS) Kesehatan? bagaimana Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS) Kesehatan Perspektif Asuransi Syariah? Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research), yaitu meneliti melalui sumber-sumber yang sudah ada yang berkaitan dengan. BPJS Kesehatan dan Asuransi Syariah. Metode pengumpulan data penelitian ini adalah dengan metode kajian kepustakaan yaitu berdasarkan karya ilmiah yang didasarkan pada studi literatur atau pustaka seperti buku-buku ilmiah, jurnal, skripsi, dan sumber tertulis lainnya yang berkaitan dengan BPJS Kesehatan dan Asuransi Syariah. Berdasarkan penelitian yang sudah dilakukan dapat disimpulkan bahwa: 1) Pengelolaan dana BPJS Kesehatan ini masih menggunakan bank konvensional, mulai dari pembayaran iuran dan menginvestasikan dana BPJS Kesehatan di bank konvensional seperti bank BRI, BCA, BTN dan Mandiri. 2) BPJS Kesehatan tidak sepenuhnya sesuai dengan prinsip-prinsip Asuransi syariah. Jika dilihat dari akad tabarru' BPJS Kesehatan ini tidak ada pemisahan dana antara dana tabarru dan dana non tabarru, sedangkan di dalam Asuransi Syariah dana tabarru' itu harus dipisahkan. Dalam BPJS Kesehatan juga mengandung prinsip Asuransi syariah seperti tolong-menolong, kerjasama, amanah. Tetapi dalam bpjs kesehatan juga mengandung unsur yang dilarang seperti ketidakadilan dalam membayar premi antara yang sehat dan yang sakit, kesukarelaan dikarenakan unsur kepesertaan bersifat wajib, riba dari menginvestasikan dana ke bank konvensional yang mengandung bunga didalamnya.

strategi peningkatan produksi gula aren dalam meningkatkan perekonomian masyarakat di jorong hulu pasaman menurut perspektif ekonomi islam

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “ strategi peningkatan produksi gula aren dalam meningkatkan perekonomian masyarakat di jorong hulu pasaman menurur perspektif ekonomi islam” skripsi ini ditulis oleh Anggun Sarifah, nim. 3218106. Program studi S1 Ekonomi Islam, Faklultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI) Universitas Islam Negri (UIN), Bukittinggi, 2022. Penelitian ini dilatar belakangi karna terjadinya penurunan pendapatan para pengrajin gula aren , sumber daya alam yang tidak dapat mencukupi permintaan masyarakat akan gula aren, harga yang dikeluarkan tidak sesuai dengan usaha yang dilakukan dalam pembuatan gula aren yang terbilang cukup sulit, pengemasan produk kurang menarik, alat-alat yang digunakan masih bersifat tradisional. Oleh karena itu perlu rasanya diadakan penelitian mengenai strategi peningkatan produksi gula aren dalam meningkatkan perekonomian masyarakat di Jorong Hulu Pasaman, Kecaman Dua Koto, Kabupaten Pasaman. Jenis penelitian ini merupakan penelitian yang bersifat deskriptif, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan dalam penelitian ini peneliti menggunakan tehnik pengumpulan data menggunakan observasi langsung dan wawancara. Data yang penulis peroleh dianalisa dengan menggunakan analisis SWOT, analisis SWOT matrik IFAS dan EFAS, matriks SWOT, dan analisis tabel bobot skor. Berdasarkan penelitian yang dilakukan dengan menggunakan analisis SWOT, strategi yang digunakan adalah strategi WT (weakness and threat) dengan kesimpulan : 1. Meningkatkan mutu dan kualitas agar memiliki ciri khas sebagi pembeda dengan pengrajin lain, 2. Mengembangkan alat-alat produksi yang awalnya masih menggunakan alat manual menjadi alat modern agar produk yang dihasilkan bisa lebih banyak dan bisa mencapai tujuan pasar, 3. Meningkatkan promosi agar memiliki daya jangkau pemasaran yang luas, 4. Mengoptimalkan penanganan bahan baku untuk meningkatkan jumlah produksi. Perspektif ekonomi Islam dalam proses produksi gula aren di Jorong Hulu Pasaman telah sesuai dengan prinsip-prinsip dalam ekonomi Islam yaitu, memproduksi menggunakan bahan baku yang halal, dan semua bahan telah disesuaikan dengan kebutuhan, tidak menjual atau memproduksi barang-barang yang diharamkan, tidak memproduksi barang yang mengarah kezhaliman, tidak menimbun barang kebutuhan dan memelihara lingkungan

Izin Niniak Mamak Sebagai Syarat Pelaksanaan Perkawinan di Nagari Panampuang Kecamatan Ampek Angkek Dalam Filosofis Hukum Islam

Skripsi ini disusun oleh Sarifa Yuni, NIM 1118.035 dengan judul “Izin Niniak Mamak Sebagai Syarat Pelaksanaan Perkawinan Di Nagari Panampuang Kec. Ampek Angkek Dalam Filosofis Hukum Islam”. Maksud judul ini adalah izin ninik mamak yang menjadi salah satu syarat yang harus di dapatkan sebelum akan melangsungkan perkawinan di Kenagarian Panampuang Kec. Ampek Angkek yang dilihat dari filosofis hukum Islam. Izin niniak mamak sebagai syarat tambahan dalam melangsungkan perkawinan merupakan salah satu dari sekian banyak tradisi masyarakat di Minangkabau, khususnya masyarakat di Nagari Panampuang yang berkaitan dengan perkawinan. Yang menjadi latar belakang dari penelitian ini adalah proses meminta izin kepada niniak mamak sebagai syarat yang harus dipenuhi sebelum melangsungkan sebuah perkawinan anak kemenenakan di nagari tersebut. Kalau tidak ada izin maka perkawinan tersebut tidak dapat dilaksanakan. Selain itu, tidak ada nash dalam Al-Qur’an maupun Hadis serta tidak ditemukan dalam peraturan Perundang-Undangan di Indonesia terkait dengan izin niniak mamak ini. Permasalahan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui mengenai pentingnya izin Niniak Mamak sangat dibutuhkan dalam keberlangsungan perkawinan di Nagari Panampuang dan bagaimana Islam memandang hal tersebut yang ditinjau berdasarkan filosofis hukum Islam. Penelitian ini dilakukan di Nagari Panampuang Kec. Ampek Angkek Provinsi Sumatera Barat. Populasi dari penelitian ini ialah Ketua KAN dan beberapa niniak mamak di Nagari Panampuang. Teknik pengumpulan data yaitu dengan melakukan observasi ke lapangan dan wawancara. Teknik analisis data digunakan penulis dalam pembahasan hal ini adalah data kualitatif dengan menggunakan metode berpikir induktif dan deduktif melakukan pendekatan analisis terhadap data-data yang bersifat umum untuk kemudian diolah dan mengahasilkan data yang bersifat khusus. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa izin niniak mamak sebagai syarat pelaksanaan perkawinan di Nagari Panampuang ditinjau dari filosofis hukum Islam merupakan suatu perbuatan yang dibolehkan dengan melihat tujuan dan nilai yang terkandung di dalamnya. Dalam hal ini yang dimaksud adalah mashlahah tahshiniyah yang mengandung unsur berupa keindahan, estestika atau kewibawaan dalam berperilaku, dan tentunya hal ini tidak bertentangan dengan hukum Islam.

NILAI-NILAI PENDIDIKAN IBADAH DALAM SURAT AL-MA'UN

Skripsi dengan judul 'NILAI-NILAI PENDIDIKAN IBADAH DALAM SURAT AL-MA'UN' ditulis oleh SARIFA Nim 2115.203 Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi 2020. Tujuan penelitian ini adalah mengambil pelajaran atau pendidikan yang terdapat dalam Al-Qur'an Surat Al-Ma'un terutama dalam permasalahan ibadah. Dalam Surat Al-Ma'un ini menceritakan tentang orang-orang yang termasuk pendusta agama di mana banyak ibrah atau pelajaran yang dapat diambil. Namun masih banyak di antara para pembaca menganggap surat ini hanya surat pendek dan biasa saja. Permasalahan di sini yaitu mengkaji nilai-nilai pendidikan ibadah yang terkandung dalam Surat Al-Ma'un. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan mengumpulkan bahan-bahan berupa buku dan sumber tertulis yang terkait dengan fokus penelitian. Adapun sumber data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder, yaitu dengan membaca dan menganalisa buku-buku yang berhubungan dengan skripsi ini. Adapun teknik analisis dengan menggunakan metode induktif dan deduktif, metode induktif yaitu dari hal yang bersifat khusus menjadi umum, deduktif yaitu suatu hal yang kaidah atau norma yang bersifat umum kemudian dianalisis dan diambil kesimpulan menjadi khusus secara menyeluruh dan utuh dengan menjelaskan maksudnya yang dikandung sehingga tampak dalam bentuk yang utuh. Hasil penelitian tentang nilai-nilai pendidikan ibadah dalam Surat Al-Ma'un ini terdapat pendidikan (tarbiyah) terutama nilai pendidikan ibadah. Adapun nilai pendidikan ibadah dalam Surat Al-Ma'un ini adalah membantu fakir miskin atau orang yang membutuhkan, larangan melalaikan shalat, larangan berbuat riya', dan menjauhi sifat kikir.

Surah al-Furqan