Profil penulis

MM

671 karya publik ditemukan.

2026: 852025: 782024: 812023: 772022: 652021: 542020: 392019: 302018: 292017: 252016: 252015: 10

KOMUNIKASI ANTARA GURU DAN SISWA DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SDN 28 SIMPANG KELAPA CUBADAK PASAMAN TIMUR

2016 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK Ummi Kalsum, NIM. 2111.106 Judul Skripsi: “KOMUNIKASI GURU ANTARA SISWA DALAM PEMBELAJARAN PAI  DI SDN 28 SIMPANG KELAPA CUBADAK PASAMAN TIMUR”. Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan tahun 2015. Penelitian yang dilakukan di SDN 28 Simpang Kelapa Cubadak, ini diawali oleh observasi terhadap komunikasi guru antara siswa dalam pembelajaran PAI. Penulis melihat bahwa siswa dalam mengikuti proses pembelajaran melakukan kesibukan sendiri dengan temannya seperti mengobrol dengan teman sebangkunya. Guru dalam menjelaskan pelajaran menggunakan metode ceramah dan  tidak ada memberikan kesempatan untuk bertanya kepada siswa. Motivasi siswa dalam belajar mulai menurun. Berdasarkan permasalahan tersebut, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian lebih lanjut mengenai komunikasi guru kepada siswa dalam pembelajaran PAI di SDN 28 Simpang Kelapa Cubadak.  Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang disebut field research yang bersifat deskriptif kualitatif, menggambarkan apa adanya yang terdapat di lapangan sesuai dengan permasalahan yang dibahas. Informan penelitian dalam penelitian ini adalah guru PAI sebagai informan kunci. Sedangkan siswa sebagai informan pendukung. Dalam mendapatkan data yang dibutuhkan, penulis melakukan observasi dan wawancara. Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan di SDN 28 Simpang Kelapa Cubadak Kab. Pasaman Timur bahwa bentuk  komunikasi yang terjadi dalam proses pembelajaran adalah komunikasi satu arah yaitu dalam proses pembelajaran guru hanya memakai metode ceramah saja dan tidak ada memberikan kesempatan bertanya kepada siswa sehingga siswa pasif dalam pembelajaran.

Hubungan hukuman dengan tingkah laku siswa di SMA N 1 Matur

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

the effect of using mind mapping technique toward students' vocabulary mastery at the second grades MTs madinatul munawwarah bukittingii in academic year 2015-2016

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK MUHAMMAD SYARIF BP.2311.068, dengan judul “Pengaruh Penggunaan Mind Mapping Teknik Terhadap Penguasaan Kosakata Siswa di kelas 2 (VIII) MTsS Madinatul Munawwarah Bukittinggi”.Skripsi, IAIN Bukittinggi, 2015. Penelitian ini berlatar belakang dari beberapa permasalahan dilapangan dalam pembelajaran bahasa inggris yaitu guru belum menggunakan teknik yang bisa memotivasi siswa dalam belajar. Guru masih menggunakan teknik yang konvensional dalam mengajarkan kosakata seperti menuliskan kosakata dan artinnya di papan tulis kemudian meminta siswa untuk menghafalkannya. Siswa mengalami kesulitan dalam menjawab pertanyaan menyangkut dengan materi. Siswa mengalami kesulitan dalam memahami makna dan isi teks yang disebabkan  keterbatasan penguasaan kosa kata siswa dan menyebabkan siswa lebih mudah bosan dalam belajar sehingga mereka kurang mampu dalam menulis dan berbicara dengan bahasa inggris. Dalam mengajar kosa kata ada teknik yang bisa digunakan oleh guru yang memiliki mamfaat terhadap penguasaan kosa kata siswa, salah satunya yang dapat digunakan guru untuk penguasaan kosa kata siswa adalah dengan penggunaan Mind Mapping. Dalam penelitian ini peniliti menggunakan jenis penilitian kuantitatif berupa experimen murni.  Jumlah populasi sebanyak 50 siswa dari kelas VIIIA dan VIIIB. VIIIA diperlakuan sebagai sebagai kelas experimen yang mana peneliti memberikan perlakuan berupa penggunaan Mind Mapping sebagai teknik dalam mengajarkan kosa kata, sedangkan kelas VIIIB diperlakuan sebagai kelas kontrol yang mana peneliti hanya menggunakan konvensional. Dalam penelitian in, peneliti menggunakan tes nomalitas uji Liliefors dan tes homogenitas dengan memakai uji F, sedangkan untuk menguji hypothesis peneliti menggunakan uji-t dengan  table-t = 0.05.   Berdasarkan hasil perhitungan tes awal dan akhir dari kelas eksperimen terdapat hasil uji t-hitung (7.55) lebih tinggi dari pada t-table (2.0115)dengan derajat kebebasan adalah df (25 + 25 - 1 = 49 dengan (α) = 0.05. Jadi, hipotesis alternatif (Ha) diterima bahwa terdapat pengaruh yang signifikan dalam menggunakan teknik Mind Mapping. Kemudian, perhitungan akhir dari dua kelas di peroleh t-hitung (4.137) lebih tinggi dari t-table (2.0126) dengan derajat kebebasan (df) = 25 + 25 – 2 = 48 dengan (α) = 0,05. Jadi,hipotesis alternatif diterima bahwa terdapat perbedaan yang signifikan antara penggunaan teknik Mind Mapping dan teknik yang biasa digunakan oleh guru. Kemudian antara dua kelas diperoleh t-hitung (4.137) lebih tinggi dari pada t-table (2.0126) dengan (α):=0,05. Hipotesis alternatif diterima yang berarti bahwa penggunaan teknik Mind Mapping lebih baik dari pada mengguanakan metode biasa. Hal ini dibuktikan bahwa teknik Mind Mapping merupakan teknik yang mampu membantu siswa dalam meningkatkan penguasaan kosa kata mereka.   Kata-kata kunci: Mind Mapping, penguasaan kosakata

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM RUQYAH SYAR'IYYAH (STUDI KASUS DI RABBANI HERBA TAROK BUKITTINGGI)

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK Skripsi ini atas nama MUHAMMAD HIJRAH, NIM. 2111.015 yang berjudul,”Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Ruqyah Syar’iyyah (Studi Kasus di Rabbani Herba Tarok Bukittinggi).”Mahasiswa jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Maksud dari judul skripsi ini adalah peneliti menggali nilai-nilai pendidikan Islam dalam pengobatan ruqyah syar’iyyah (pengobatan dengan membaca ayat Al-Qur’an dan do’a-do’a yang diajarkan oleh Rasulullah SAW). Penelitian ini dilatarbelakangi oleh banyaknya praktek pengobatan yang penuh dengan kesyirikan dan tidak pahamnya masyarakat tentang pengobatan dengan Al-Qur’an dan do’a-do’a  yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menggali apa saja nilai-nilai pendidikan Islam yang terdapat dalam ruqyah syar’iyyah,  sehingga jika orang lain mengetahui banyak nilai-nilai pendidikan atau manfaat dari ruqyah syar’iyyah ini, secara tidak langsung praktek perdukunan atau ruqyah syirkiyyah  akan  mulai hilang didalam masyarakat. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (Field Research) dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Pengumpulan data penulis lakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber data dan informan kunci adalah praktisi ruqyah syar’iyyah. Sedangkan yang menjadi informan pendukung adalah pimpinan Rabbani Herba Tarok Bukittinggi dan beberapa orang pasien ruqyah syar’iyyah. Berdasarkan hasil pengamatan dari observasi dan wawancara penulis dengan praktisi ruqyah syar’iyyah, pimpinana Rabbani Herba, dan pasien di Rabbani Herba Tarok Bukittinggi. Ruqyah syar’iyyah dapat mengajarkan manusia mengamalkan nilai-nilai pendidikan Islam yaitu: aqidah mengembalikan manusia kepada ajaran tauhid yang benar, meningkatkan  keimanan terhadap Allah SWTmengurangi praktek perdukunan yang terjadi di dalam masyarakat, ibadah yaitu meningkatkan ibadah shalat dan ibadah zikir, akhlak yaitu menghilangkan penyakit hati yaitu iri dan dengki dan memperkuat ukhuwah Islamiyah, kesehatan yaitu menyadarkan kepada pasien bahwa untuk memperoleh kesehatan jasmani dan rohani salah satunya adalah dengan menghayati, membaca dan mentadaburi Al-Qur’an, dibacakan saja Al-Qur’an dapat memperoleh kesehatan apalagi kalua sering membaca Al-Qur’an akan mendapatkan kesehatan yang sempurna. Hal ini penulis lihat dari hasil pengamatan, praktisi telah berusaha mengobati dengan baik dan membuahkan hasil yang baik yaitu mendidik pasien untuk mengamalkan nilai-nilai pendidikan Islam dengan sungguh-sungguh.

pengaruh keluarga broken home terhadap kecerdasan emosional siswa di SMK kosgoro 2 payakumbuh

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK  Ummul Hasanah NIM  2611.096 skripsi ini berjudul : “PENGARUH KELUARGA BROKEN HOME TERHADAP TERHADAP KECERDASAN EMOSIONAL SISWA DI SMK KOSGORO 2 PAYAKUMBUH ”, jurusan BIMBINGAN KONSELING, fakultas TARBIYAH dan ILMU KEGURUAN, Institut Agama Islam Negeri Bukittinggi.        Broken home adalah suatu  peristiwa dalam sebuah keluarga yang tidak pernah inginkan oleh anggota keluarga tersebut. Dalam keluarga yang broken home ini terjadinya orang tua berpisah atau bercerai, hubungan kedua orang tua tidak baik, suasana rumah tangga tanpa kehangatan, orang tua sibuk dan jarang dirumah,salah satu orang tua mempunyai kelainan. Penelitian ini beranjak dari fenomena yang penulis temukan di lapangan seperti, ada di antara siswa  yang mengalami masalah dalam keluarga ini ditemukan ada beberapa siswa yang bertingkah laku tidak sesuai dengan peraturan sekolah, siswa suka menyendiri di dalam kelas, siswa menjadi malas, siswa merasa minder dengan teman-taman, semangat untuk belajar berkurang,  dan merasa tertekan, nilai yang di peroleh siswa rendah. Hal ini terjadi karena siswa kurang cerdas secara emosional, kurang mampu mengendalikan diri dari masalah yang ada. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bagaimana pengaruh  keluarga broken home terhadap kecerdasan emosional siswa di SMK Kosgoro 2 Payakumbuh. Penelitian ini tergolong penelitian korelasional. Populasi adalah seluruh siswa SMK Kosgoro 2 Payakumbuh yang mengalami keluarga broken home dengan jumlah 18 orang, sedangkan sampel penelitian diambil keseluruhan dari populasi. Alat pengumpulan data adalah angket. Teknik analisis data menggunakan statistik sederhana, dan dalam pengkorelasian variabel penelitian menggunakan Statiscal spearman and Service Solution (SPSS) versi 21.00 Hasil penelitian mengungkapkan bahwa broken home memberikan pengaruh positif terhadap kecerdasan emosional siswa. diketahui bahwa taraf  pengaruh antara variabel x dan y yaitu 0,397, sementara dari rtabel dengan degree of freedom (df) 15 diperoleh angka 2,947 pada taraf signifikansi 0,05. Maka berdasarkan pedoman interpretasi sederhana yang telah dikemukakan pada bab tiga, dapat diketahui bahwa angka indeks korelasi (rxy) sebesar 0,397 dan r hitung < daripada r tabel yaitu 2,947, ini terletak antara 0,40 < r  2,90 maka diperoleh suatu interpretasi bahwa keluarga broken home memiliki korelasi yang rendah atau lemah terhadap kecerdasan emosional siswa SMK Kosgoro 2 Payakumbuh. Memberikan pengaruh terhadap kecerdasan emosional siswa yaitu, besarnya pengaruh yang ditimbulkan oleh broken home didapatkan hasil determinasi 18,1% sedangkan sisanya 81.9% dipengaruhi oleh faktor lain. Berdasarkan temuan hasil penelitian, maka dapat disimpulkan bahwa jika siswa  dapat menyeimbangkan antara emosional dan keadaan rumah tangga  maka akan bagus kecerdasan emosional  yang akan didapatkan siswa, sebaliknya jika siswa tidak dapat menyeimbangkan antara keadaan rumah tangga dengan kecerdasan emosional maka akan rendah emosional yang diperoleh siswa.

Desain materi pendidikan kepramukaan menggunakan adobe flash CS6 (Studi kasus SMAN 1 Tilatang Kamang)

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

PELAKSANAAN ZAKAT PERTANIAN (PADI) KENAGARIAN CANDUANG DITINJAU DARI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK Skripsi ini ditulis oleh M. IQBAL, NIM. 1211.005 yang berjudul “PELAKSANAAN ZAKAT PERTANIAN (PADI) KENAGARIAN CANDUANG DITINJAU DARI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM” Maksud dari penulisan ini adalah untuk melihat bagaimana pelaksanaan zakat pertanian (padi) di Jorong III kampuang dan pandangan hukum Islam. Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh adanya kegiatan pengeluaran zakat padi di Jorong ini, yang berbeda dengan jika dibandingkan dengan  ketentuan hukum Islam. Di Jorong ini, nisab zakat telah ditentukan yakni 40-50 karung padi. Jika padi tidak sampai 40-50 maka masyarakat mengumpulkannya. Dan masyarakat mengeluarkannya zakatnya kurang dari 10%, dan penyaluran zakat diberikan kepada pengurus Masjid. Hal ini sangat berbeda dengan ketentuan yang ada dalam hukum Islam. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan zakat pertanian padi di Jorong III Kampuang dan pandangan hukum Islam terhadap pelaksanaannya. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan pengumpulan data dengan teknik wawancara, wawancara dalam hal ini penulis lakukan pada pihak masyarakat yang mengeluarkan zakat padi, orang yang dianggap mengetahui, dan orang yang menerima zakat. Data dalam penelitian adalah data kualitatif yang akan dianalisa dengan analisa induktif dan deduktif. Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan pedoman penulisan skripsi IAIN Bukittinggi, terbitan tahun 2015, dan buku pedoman. Berdasarkan proses analisis mengenai penelitian penulis lakukan di Jorong III Kampuang dapat diajukan kesimpulan bahwa zakat padi yang dilakukan masyarakat Jorong III Kampuang merupakan tata cara yang pelaksanaan zakat yang tidak sesuai dengan ketentuan hukum Islam,  yang mana dalam 40-50 karung padi itu setara dengan 1.600 kg dan sudah melebihi nisab dalam hukum Islam yang mana 5 wasaq itu 1350 kg, dan jika perairan padi tersebut tidak membutuhkan biaya maka zakatnya 10%. Dalam nisab zakat padi masyarakat mengetahui yang dikeluarkan adalah 10% dari hasil panen, tetapi masyarakat Jorong III Kampuang dalam mengeluarkan zakat padinya kurang dari 10% masyarakat mengeluarkan zakat padi hanya 2 karung padi, dan jika dilihat zakat yang dikeluarkan kurang dari 10%. Dan dalam panyalurannya pun masyarakat memberikannya jika dilihat sangatlah tidak sesuai dengan ketentuan hukum Islam, masyarakat lebih sering memberikan zakat padinya kepada pengurus Masjid. Selain itu, masyarakat melakukan hal tersebut secara berulang-ulang, sehingga masih menjadi kebiasaan sampai sekarang. ABSTRAK Skripsi ini ditulis oleh M. IQBAL, NIM. 1211.005 yang berjudul “PELAKSANAAN ZAKAT PERTANIAN (PADI) KENAGARIAN CANDUANG DITINJAU DARI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM” Maksud dari penulisan ini adalah untuk melihat bagaimana pelaksanaan zakat pertanian (padi) di Jorong III kampuang dan pandangan hukum Islam. Penulisan skripsi ini dilatarbelakangi oleh adanya kegiatan pengeluaran zakat padi di Jorong ini, yang berbeda dengan jika dibandingkan dengan  ketentuan hukum Islam. Di Jorong ini, nisab zakat telah ditentukan yakni 40-50 karung padi. Jika padi tidak sampai 40-50 maka masyarakat mengumpulkannya. Dan masyarakat mengeluarkannya zakatnya kurang dari 10%, dan penyaluran zakat diberikan kepada pengurus Masjid. Hal ini sangat berbeda dengan ketentuan yang ada dalam hukum Islam. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan zakat pertanian padi di Jorong III Kampuang dan pandangan hukum Islam terhadap pelaksanaannya. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan pengumpulan data dengan teknik wawancara, wawancara dalam hal ini penulis lakukan pada pihak masyarakat yang mengeluarkan zakat padi, orang yang dianggap mengetahui, dan orang yang menerima zakat. Data dalam penelitian adalah data kualitatif yang akan dianalisa dengan analisa induktif dan deduktif. Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan pedoman penulisan skripsi IAIN Bukittinggi, terbitan tahun 2015, dan buku pedoman. Berdasarkan proses analisis mengenai penelitian penulis lakukan di Jorong III Kampuang dapat diajukan kesimpulan bahwa zakat padi yang dilakukan masyarakat Jorong III Kampuang merupakan tata cara yang pelaksanaan zakat yang tidak sesuai dengan ketentuan hukum Islam,  yang mana dalam 40-50 karung padi itu setara dengan 1.600 kg dan sudah melebihi nisab dalam hukum Islam yang mana 5 wasaq itu 1350 kg, dan jika perairan padi tersebut tidak membutuhkan biaya maka zakatnya 10%. Dalam nisab zakat padi masyarakat mengetahui yang dikeluarkan adalah 10% dari hasil panen, tetapi masyarakat Jorong III Kampuang dalam mengeluarkan zakat padinya kurang dari 10% masyarakat mengeluarkan zakat padi hanya 2 karung padi, dan jika dilihat zakat yang dikeluarkan kurang dari 10%. Dan dalam panyalurannya pun masyarakat memberikannya jika dilihat sangatlah tidak sesuai dengan ketentuan hukum Islam, masyarakat lebih sering memberikan zakat padinya kepada pengurus Masjid. Selain itu, masyarakat melakukan hal tersebut secara berulang-ulang, sehingga masih menjadi kebiasaan sampai sekarang.

NIKAH SIRI SUAMI SEBAGAI ALASAN PERCERAIAN DI PENGADILAN AGAMA BUKITTINGGI

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK Skripsi ini berjudul: “NIKAH SIRI SUAMI SEBAGAI ALASAN PERCERAIAN  DI PENGADILAN AGAMA BUKITTINGGI”, skripsi ini ditulis oleh MUHAMMAD ABDULLAH, NIM. 1111.082, Jurusan al-Ahwal al-Syakhsiyah Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi 1436 H/2015 M. Salah satu penyebab perceraian adalah nikah siri yang dilakukan  oleh  pihak suami.  Sehingga pihak isteri merasa dikhianati maka dia akan menuntut perceraian di Pengadilan. Namun alasan seperti ini tidak dibenarkan oleh Hukum Islam dan Hukum Positif yang mengatur alasan-alasan perkawinan dan hal ini terjadi di Pengadilan Agama Bukittinggi.  Terdapat suatu kasus di mana Penggugat (istri) yang mengajukan gugatan cerai terhadap  suaminya dengan alasan suami nikah siri. Berdasarkan kasus tersebut, skripsi ini meneliti tentang dasar hukum diputuskannya kasus cerai gugat karena suami nikah siri dan menggali pertimbangan hakim terhadap putusan tersebut untuk mengetahui dasar hukum serta pertimbangan yang dipakai oleh hakim sehingga cerai gugat karena suami nikah siri ini dapat dikabulkan. Dalam proses penelitian ini, peneliti menggunakan penelitian deskriptif dengan  menggunakan jenis penelitian lapangan  (field  research). Pendekatan yang digunakan dalam penelitian adalah pendekatan kualitatif yang menitik beratkan pada hasil pengumpulan data  dari informan yang ditentukan yaitu Hakim Pengadilan Agama Bukittinggi yang berperan  dalam  memutuskan  perkara cerai  gugat  karena  suami nikah siri. Kemudian sumber data diperoleh dari data primer dan data sekunder yang dikumpulkan dengan menggunakan metode wawancara serta dokumentasi. Data-data itu  kemudian  diolah, setelah itu data dan informasi yang terkumpul melalui wawancara, maka selanjutnya data tersebut dianalisa dengan menggunakan analisa kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dasar hukum  yang digunakan dalam memutus perkara cerai gugat karena suami nikah siri adalah Hukum Positif terkusus Pasal 1 dan Pasal 33 UU  No. 1 Tahun 1974 jo. Pasal 3 dan Pasal 77 KHI, Pasal 19 huruf (f) PP No. 9 Tahun 1975 jo. Pasal 116 huruf  (f)  KHI. Kemudian  pertimbangan  hakim  untuk memutus perkara cerai gugat karena nikah siri suami adalah Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor: 38 K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991 yang berisi tentang prinsip hakim dalam memutuskan perceraian tidak mempersoalkan  siapa yang salah dan siapa yang benar, serta apa penyebabnya.

ISBAT NIKAH DENGAN SATU ORANG SAKSI NIKAH (Studi Analisis Penetapan Nomor 0193/Pdt.P/2013/PA.LK di Pengadilan Agama Kabupaten Limapuluh Kota di Tanjung Pati)

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

Skripsi yang berjudul: “ISBAT NIKAH DENGAN SATU ORANG SAKSI NIKAH (Studi Analisis Penetapan Nomor 0193/Pdt.P/2013/PA.LK di Pengadilan Agama Kabupaten Limapuluh Kota di Tanjung Pati)” ditulis oleh Muhammad Ismail (NIM: 1111.010) pada tahun 2015. Motivasi penulis untuk meneliti kasus isbat nikah ini adalah secara umum dalam hukum Islam serta perundang-undang Indonesia, salah satu rukun perkawinan adalah dengan hadirnya dua orang saksi nikah saat terjadi akad nikah. Namun yang terjadi dalam hasil penetapan Majelis Hakim bahwa Majelis Hakim mengesahkan perkawinan dengan satu orang saksi nikah, walaupun dalam surat permohonannya diterangkan saksi yang hadir pada saat akad nikah ada dua orang yang salah satunya adalah ayah dari mempelai perempuan. Maka jelas, Majelis Hakim keluar dari perundang-undangan yang berlaku. Oleh karenanya, penulis tertarik untuk menganalisis apakah yang menjadi dasar hukum Majelis Hakim untuk mengesahkan perkara isbat nikah ini dan mengapa Majelis Hakim tidak berpegang pada perundang-undangan dan pendapat jumhur bahwa sahnya perkawinan dengan hadirnya dua orang saksi nikah? Untuk mendapatkan data penelitian ini, penulis menggunakan jenis penelitian field research (penelitian lapangan), sumber data primernya adalah dokumen penetapan nomor 0193/Pdt.P/2013/PA.LK serta hasil wawancara Majelis Hakim yang berkaitan tentang pertimbangan hakim dalam memutuskan perkara ini dan data sekundernya adalah buku-buku serta sumber-sumber informasi lainnya yang mendukung dalam penelitian ini. Metode pengumpulan data yang digunakan metode studi dokumen dan wawancara serta metode analisis data adalah analisis kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Majelis Hakim mengabulkan permohonan dengan satu orang saksi nikah didasarkan pada pendapat ulama Hanafiah berpendapat sah pernikahan dengan hadirnya satu orang saksi pada saat akad asalkan hadirnya wali dan mempelai perempuan. Namun ada pertimbangan lain yang mengharuskan mengabulkan perkara isbat nikah ini, yaitu dengan mempertimbangkan perlindungan hak anak yang dilahirkan dalam perkawinan itu. Sehingga Majelis Hakim mempertimbangkan lebih banyak mudharat bagi anak dibandingkan kemaslahatan yang didapat jika permohonan ini ditolak. Secara umum Majelis Hakim tetap berpegang pada rukun nikah dengan hadirnya dua orang saksi nikah. Namun faktor kebiasaan yang telah hidup di masyarakat tempat tinggal pemohon, maka hakim memiliki peran untuk menggali hukum yang timbul dari masyarakat. Dengan demikian penulis sependapat dengan pendapat Majelis Hakim pada perkawinan dengan satu orang saksi nikah yang hanya khusus pada kasus yang terjadi pada pemohon di masyarakat tempat ia tinggal. Jika di luar dari permasalahan ini, maka tetap berlaku umum rukun nikah salah satunya harus hadir dua orang saksi.

KEWARISAN ANAK ZINA DALAM COUNTER LEGAL DRAFT KOMPILASI HUKUM ISLAM (CLD-KHI)

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK Skripsi ini adalah hasil penelitian dengan judul “Kewarisan Anak Zina Dalam Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI)”. Penelitian ini bertujuan untuk menjawab dua pertanyaan yaitu: Apa dasar-dasar perumusan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI) dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI) pasal 16, tentang kewarisan anak zina yang apabila diketahui laki-laki yang menghamili ibunya yang menyebabkan kelahirannya maka anak tersebut berhak terhadap harta warisan ayah biologisnya. Tujuan penulis membuat skripsi ini untuk mengetahui dasar-dasar mengenai pembolehan pewarisan bagi anak hasil zina di dalam Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI) pasal 16, dan untuk meninjau kembali pembolehan kewarisan anak hasil zina supaya bisa mengkaji ulang CLD-KHI tersebut sebelum mengamandemen menjadi sebuah hukum tetap. Penelitian yang dilakukan adalah penelitian kepustakaan (library research), dengan menggunakan pendekatan yuridis normatif, sumber-sumber data yang diperoleh berkaitan dengan kewarisan anak zina dalam buku-buku fiqih, Kompilasi Hukum Islam maupun Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI). Selanjutnya sumber-sumber disusun secara deskriptif, data yang diperoleh kemudian disusun secara sistematis, kemudian menganalisa isi Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI), terutama menganalisis pasal 16 tantang kewarisan anak zina. Hasil dari penelitian ini ialah pada dasarnya setiap anak yang lahir dari perbuatan yang tidak dihalalkan dalam agama Islam dan hubungan di luar perkawinan yang tidak sah, maka anak yang lahir dari perbuatan tersebut disebut anak zina, anak tersebut hanya memiliki hubungan nasab dengan ibunya saja, dan tidak memiliki nasab dengan ayah serta keluarga ayah yang menyebabkan kelahirannya. Hakekat keadilan memang tidak bisa dilepaskan dari konteks yang selama ini dipahami oleh masyarakat tentang bagaimana kewarisan anak zina yang terjadi di dalam realitas sosial kehidupan. Masyarakat belum memahami bahwa anak zina hanya memiliki hubungan nasab dengan keluarga ibunya saja dan tidak ada hubungan nasab dengan pihak keluarga bapak biologisnya, walaupun ada pengakuan dari ayah biologisnya. Seiring dengan perkembangan zaman pergaulan semakin bebas, banyak terjdinya perbuatan zina dan melahirkan anak di luar perkawinan yang sah. Kebijakan dari pengurus utama Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLD-KHI), berdasarkan asas pluralisme, nasionalisme, nasionalitas, penegakan HAM, demikrasi, kemaslahatan, dan kesetaraan gender. Dari pasal-pasal yang akan dicetuskan membuat banyak kalangan untuk menolak pembentukan CLD-KHI ini untuk menjadi pembaharuan KHI, seperti halnya penulis tidak menyetujui CLD-KHI menjadi hukum di Indonesia.

PEMBINAAN AKHLAK BERPAKAIAN SISWA SDISMP N 1 BASO

2015 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK   Skrisi ini berjudul: “ Pembinaan Akhlak Berpakaian Siswa di SMP N 1 Baso” ditulis oleh  Muhammad Zikra NIM: 2111. 065. Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Berdasarkan observasi awal yang penulis lakukan, penulis menemukan adanya permasalahan yang terjadi yaitu adanya siswa yang memakai pakaian yang tidak sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan dalam aturan berpakaian di SMP N 1 Baso, yaitu adanya siswa yang memakai celana yang disebut dengan celana pensil, serta adanya siswa perempuan yang memakaia pakaian yang ketat, sehingga melihatkan lekuk tubuh dari siswa yang memakaianya, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa kegiatan yang dilakukan untuk menanamkan sifat yang mendorong  siswa SMP N 1 Baso mematuhi aturan menggunakan pakaian menurut ketentuan islam             Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang disebut field research yang bersifat deskriptif kualitatif, menggambarkan apa adanya yang terdapat di lapangan  sesuai dengan permasalahan yang dibahas. Informan penelitian dalam penelitian ini adalah Guru SMP N 1 Baso  sebagai informan kunci. Sedangkan beberapa orang siswa sebagai informan pendukung. Dalam mendapatkan data yang dibutuhkan, penulis melakukan observasi dan wawancara. Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan di SMP N 1 Baso  maka ditemuka ada 3 macam kegiatan yang dilakukan untuk menanamkan sifat yang mendorong siswa SMP N 1 Baso mematuhi aturan berpakaian yaitu kegiatan preventif dengan menerapkan aturan berpakaian beserta sangsinya, kegiatan kuratif menindak yang melanggar dengan sistem poin, kemudian kegiatan preseveratif dengan memberikan pujian dan perhatian