ThesisOpen AccessPDF tersedia
2025•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Penelitian ini berjudul Strategi Ninik Mamak dalam Membina Akhlak Pergaulan Anak Kemenakan Putus Sekolah di Kampung Batu Putiah Kamang Mudiak Kecamatan Kamang Magek, di tulis oleh Diyana Nur Aini 2121264 program studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. 2025 Penulisan ini dilatar belakangi oleh fenomena moralitas yang semakin menurun di tengah masyarakat, khususnya di kalangan anak kemenakan yang putus sekolah. Fenomena tersebut tampak dari perilaku seperti berkata kasar, merokok, berkumpul hingga larut malam, serta kurangnya rasa hormat kepada orang yang lebih tua. Dalam adat Minangkabau, Ninik Mamak memiliki tanggung jawab besar untuk membimbing anak kemenakan, tidak hanya dalam urusan adat, tetapi juga dalam pembinaan akhlak agar sejalan dengan nilai-nilai agama dan norma sosial yang berlaku. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menganalisis strategi Ninik Mamak dalam membina akhlak pergaulan anak kemenakan yang putus sekolah di Kampung Batu Putiah Kamang Mudiak. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan motode deskriptif. Data dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi. Subjek penelitian meliputi tiga orang Ninik Mamak, tiga orang anak kemenakan, dan tiga orang tua dari anak kemenakan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ninik Mamak menggunakan lima strategi utama dalam membina akhlak pergaulan anak kemenakan, yaitu, (1) Strategi Nasehat yang disampaikan secara pribadi dan kolektif dengan pendekatan kekeluargaan; (2) Strategi Musyawarah untuk menyelesaikan masalah sosial dan memperkuat hubungan antar generasi; (3) Strategi Pendidikan Agama yang menanamkan nilai iman, sopan santun, dan tanggung jawab; (4) Strategi Pengawasan dan Sanksi Adat yang bersifat mendidik untuk menumbuhkan kesadaran moral; dan (5) Strategi Pembiasaan agar nilai-nilai akhlak menjadi perilaku sehari- hari. Kesimpulannya, peran Ninik Mamak sangat penting dalam membina dan memperbaiki akhlak pergaulan anak kemenakan yang putus sekolah. Melalui penerapan strategi tersebut, Ninik Mamak berhasil menjadi figur panutan dan pengarahan moral yang berlandasan filosofi Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2021•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini atas nama ADILMAN NIM 2114.119 pada jurusan Pendidikan Agama Islam dengan judul “Upaya Ninik mamak Kaum Dalam Menanggulangi Kenakalan Anak Kemenakan Di Jorong II Koto Panjang, Kabupaten Pasaman” Latar belakang penulis mengangkat judul ini Dimana di jorong ini remaja berperilaku negatif yang jauh dari tuntutan ajaran agama Islam, perilaku tersebut dapat dilihat dari perilaku mereka sehari-hari seperti lebih suka duduk di pinggir jalan sambil bermain gitar, minuman keras serta berjudi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui upaya yang dilakukan Ninik mamak mengatasi kenakalan remaja di jorong II koto panjang. Metode penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, informan terdiri dari informan kunci dan informan pendukung, informan kunci dalam penilitian ini adalah Ninik mamak jorong II koto panjang, informan pendukung dalam penelitian ini adalah remaja jorong II koto panjang. Penelitian disini menggunakan instrument penelitian berupa wawncara dan observasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa Ninik mamak telah melaksanakan upayanya dalam membina akhlak kemenakan di jorong II Koto Panjang. Namun upaya yang dilakukan ninik mamakmasih belum maksimal seperti perlu peningkatan lagi terhadap kemanakanseperti untuk mengadakan pertemuan untuk mengkaji adat, agama, dan pemerintahan dengan anak kemenakan, mendidik untuk menjadi pewaris adat. Karena masih ada ninik mamak yang belum menjalankan perannya tersebut. Untuk kesempurnaan upaya tugas dan kewajiban memelihara anak kemenakan, ninik mamak memiliki tugas-tugas pokok diantaranya, Mengetahui jumlah anggota kaum dalam hal ini Ninik mamak harus mengetahui secara detail tentang jumlah anggota kaum. Jumlah laki-laki dan perempuan, pendidikannya, ekonominya, yang dikampungdan yang dirantau. Menjaga dan mengawasi anak kemenakan artinya Seorang ninik mamak berkewajiban menjaga dan mengawasi anak kemenakan dalam menunaikan tugas terhadap agama, adat, dan pemerintah. Berdasarkan wawancara dan observasi penulis lakukan, kewajiban tersebut semua ninik mamak yang memberi jawaban yang sama yaitu Ikut memikirkan dan memecahkan masalah serta kesulitan yang di hadapi anak kemenakanNinik mamak harus mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi anak kemenakan dan membantu kesulitan yang dihadapi. Apapun permasalahan kemenakan mamak ikut andil dalam menyelesaikan serta Menyuruh berbuat baik dan menjauhi larangan yang diatur oleh agama, adat dan pemerintah. Seorang ninik mamak harus memperhatikan anak kemenakannya dalam kehidupan sehari-hari dalam bertingkah laku. Ninik mamak menyuruhkemenakan untuk mengerjakan kebaikan dan menjauhi larangan yang sesuai dengan agama, adat dan pemerintah.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2020•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul Peranan Ninik Mamak Dalam Pembinaan Akhlak Berpakaian Anak Kemenakan di Jorong Koto Tinggi, Kenagarian Muaro Paiti, Kecamatan Kapur IX, Kabupaten Lima Puluh yang disusun oleh M. Suanda Putra Setia, Nim 2114.251. Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi Latar belakang penulis memilih judul ini karena maraknya pengaruh westernisasi terkait cara dan model pakaian yang mencidrai akhlak berpakayan dalam masyarakat MinangKabau yang berdasarkan agama Islam, khususnya masyarakat jorong Koto Tinggi, Kenagarian Muaro Paiti. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah bagaimana peranan ninik mamak dalam pembinaan akhlak berpakayan anak kemenakan di jorong Koto Tinggi, Kenagarian Muaro Paiti, Kecamatan Kapur IX, yang bertujuan untuk mengetahui bagaimana tindakan ninik mamak dalam membina akhlak berpakayan di jorong Koto Tinggi, Kenagarian Muaro Paiti. Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field reseach) yaitu penelitian yang dilakukan selama berada di lapangan dengan mengumpulkan data dan informasi langsung dari informan yang menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dokumentasi. Analisis data yang digunakan adalah teknik analisa model Mils dan Huberman, dengan langkah-langkah reduksi data, penyajian data dan verifikasi data. Berdasarkan penelitian diperoleh hasil yaitu Tindakan yang dilakukan oleh ninik mamak di jorong Koto Tinggi Kenagarian Muaro Paiti untuk membina akhlak berpakayan anak kemenakannya telah dapat dikatakan sesuai dengan ajaran adat MinangKabau, ajaran Agama Islam dan metode dalam pembianaan. Dengan metode yang digunakan. 1) Metode keteladanan, dengan memulai dari diri sendiri dan keluarga dari ninik mamak tentang bagaimana cara dan model pakaian yang di ajarkan oleh adat MinangKabau dan Agama Islam. 2) Metode Pembekalan, dengan memberikan pembekalan dan pelajaran tentang bagaimana ajaran adat MinangKabau dan Agama Islam tentang berpakaian yang baik atau akhlak berpakayan. 3) Metode Nasehat, dengan cara memberikan nasehat yang ikhlas kepada anak kemenakan yang melanggar akhlak berpakayan di jorong Koto Tinggi. 4) Metode Hukuman (Panisment), dengan memberikan sanksi kepada masyarakat yang melanggar aturan baku terkait akhlak berpakayan.
ThesisOpen AccessPDF tersedia
2019•Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini disusun oleh: Weri Aulia Nim 2115085 dengan judul: ”Peran Ninik Mamak Dalam Pembinaan Akhlak Anak Kemenakan Di Jororng Halalang Kanagarian Kamang Mudiak Agam Sumatera Barat”. Pada Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiah dan Ilmu Keguruan di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Penulis skripsi ini dilatar belakangi oleh peran ninik mamak terhadap akhlak anak kemenakan kurang di perhatikan. Pengetahuan mereka tentang adat kuranag diajarakan, suruh dan pantang tidak di indahakan lagi. Anak kemenakan berbuat sesuai kehendak hatinya. Misal anak laki-laki yang seharusnya pergi shalat Jum’at, tetapi malah sibuk main handpone dan main warnet. Perempuan di didik kalau keluar rumah memakai jilbab, tetapi ada juga yang tidak memakai jilbab keluar rumah. Lewat di depan ninik mamak tampa menyapa. Perempuan dilarang keluar rumah lewat dari jam sembilan malam, masih ada yang keluar lewat dari jam sembilan. Ninik mamak hanya sebagai simbol dalam menjalakan peranya dan kurang menyukai pergaulanya sehingga masyarakat lancang saja terhadap ninik mamak yang berada di Jorong Halalang Kanagarian Kamang Mudiak Agam Sumatera Barat. Jenis penalitian yang penulis gunakan adalah penelitian lapanagan(field research) deskriptif kualitatif yakni penelitian yang dilakukan dengan mengambarkan keadaan objek pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak sebagaimna mestinya. Adapun sumber data penelitian ini adalah Ninik Mamak Jorong Halalang. Dalam mengumpulkan data penulis menggunakan teknik observasi dan wawancara. Sedangkan teknik pengolahan data, dan analilis data yang penulis gunakan adalah mereduksi data, menyajikan data, dan kemudian melakukan verifikasi data serta menarik kesimpulan. Mengkaji keabsahan data dengan menggunakan teknik triangulasi data yaitu membandingkan hasil data observasi dan hasil wawancara. Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan di Jorong Halalang Kanagarian Kamang Mudiak Agam Sumatera Barat di ketahui bahwa peran ninik mamak dalam pembinaan akhlak anak kemenakan melauli: Ninik mamak mengetahui jumlah anggota kaum, menjaga dan mengawasi anak kemenakan, ikut memikirkan dan memcahkan masalah serta kesulitan yang dihadapi anak kemenaka, menyuruh berbuat baik dan menjuihi larangan yang diatur oleh agama, adat dan pemerintahan. mengajarkan dan mengembangakan adat istiadat kepada anak kemenakan untuk menjadi pewaris adat yang baik dan kendala-kendala yang dihadapi dalam pembinaan aklhak anak kemenakan di Jorong Halalang. Kesimpulan dari hasil penelitian ini peran ninik mamak dalam membina akhlak anak kemenakan belum berjalan dengan sempurna .
