Abstrak
Beberapa waktu belakangan ini, muncul klaim serta pendapat mengenai waktu subuh di Indonesia yang kecepatan lebih kurang 25 menit, ini diklaim berdasarkan hasil pengamatan fajar kazib dan fajar shadiq oleh ISRN yang memiliki data pengamatan lebih kurang 220 data. Data ini di dapatkan pada pengamatan dari sabang sampai merauke. Data hasil pengamatan ini pun dibantah dan diragukan oleh beberapa pihak, diantaranya dalam majalah Qiblati oleh Syaikh Manduh Bin Farhan Al-Buhairi tetang “ salah kaprah waktu shubuh (bag I). pada saat ini waktu subuh di Indonesia yang dijadikan acuan atau pedoman Kementrian Agama yaitu hasil pemikiran dan ijtihad para ulama terdahulu yang masih di pakai saat ini untuk ketinggian serta posisi matahari pada waktu kemunculan fajar shadiq -200. Adapun ulama dan tokoh falak yang berijtihad mengenai waktu subuh dengan posisi -200 itu berasal dari minangkabau yaitu saadoeddin Djambek yang terkenal dengan buku salat dan puasa di daerah kutub. Saadoeddin djambek menetapkan -200 dengan memngutip pendapat gurunya yaitu Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin al-Minangkabawi tentang penentuan waktu salat dalam kitab Pati Kiraan. Penetepan ketinggiann matahari pada posisi -200 ini berdasarkan hasil pengamatan dan pertimbangan dikarenakan faktor Indonesia yang dekat dengan equator serta di pengaruhi oleh data data astronomi yang dipakai, tinggi matahari dan koreksiannya serta penentuan lintang dan bujur tempat.