Abstrak
Muhammad Irsyad, NIM 4122033, dengan judul skripsi: Rekonstruksi Makna Jihad bi al-Amwal Terhadap Aksi Boikot (Analisis Ma’na Cum Maghza QS. At-Taubah Ayat 41”. Skripsi ini disusun di Program Studi Ilmu Al-Qur‘an dan Tafsir, Fakultas Usuluddin Adab dan Dakwah, UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, tahun 2026. Makna jihad yang cenderung dipahami hanya sebagai peperangan fisik, padahal Al-Qur'an juga menegaskan pentingnya jihad melalui harta. Fenomena aksi boikot terhadap produk terafiliasi Israel menjadi isu penting yang relevan dikaji dalam persoalan jihad melalui harta Penelitian ini membahas rekonstruksi makna jihad bi al-amwal dalam QS. At-Taubah ayat 41 serta relevansinya terhadap aksi boikot sebagai bentuk jihad ekonomi modern. Penelitian mengungkap bagaimana ma'na jihad dalam QS. At-Taubah ayat 41 pada konteks pewahyuan, maghza jihad bi al-amwal dan relevansinya terhadap aksi boikot. Latar belakang penelitian ini didasari oleh penyempitan makna jihad yang sering pahami hanya peperangan fisik, padahal dalam al-qur‘an juga menegaskan pentingnya jihad melalui harta. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research). Data primer terdiri dari Al- Qur'an dan tiga kitab tafsir utama: Jami' al-Bayan (Ath-Thabari), Tafsir al-Qur'an al-'Azim (Ibnu Katsir), dan Tafsir Al-Azhar (Hamka). Data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan laporan ilmiah terkait. Pendekatan yang digunakan adalah hermeneutika ma'na cum maghza karya Sahiron Syamsuddin dengan langkah analisis kebahasaan, intratekstualitas, intertekstualitas, konteks historis, serta penarikan maghza historis dan dinamis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara historis (ma'na), jihad dalam ayat ini merujuk pada perintah berangkat dalam Perang Tabuk dengan mengerahkan harta dan jiwa. Para mufasir menegaskan bahwa jihad bi al-amwal adalah dukungan ekonomi dan logistik bagi perjuangan. Adapun maghza ayat ini mengandung pesan universal tentang kewajiban mengerahkan sumber daya untuk menegakkan keadilan dan kemaslahatan. Relevansi jihad bi al-amwal terhadap aksi boikot menunjukkan bahwa boikot merupakan bentuk aktualisasi jihad ekonomi modern melalui kekuatan konsumsi untuk menolak penindasan. Kontribusi penelitian ini memberikan pemahaman bahwa jihad mencakup perjuangan dengan harta tanpa fisik serta memperkaya khazanah tafsir tematik dengan pendekatan ma'na cum maghza.