Abstrak
Nurul ‘Aini, NIM 4122040, dengan judul skripsi: Pemikiran William Montgomery Watt Tentang Ke-Ummi-An Nabi Muhammad Saw Dalam Al Qur’an. Skripsi ini disusun di Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Usuluddin Adab dan Dakwah, UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, tahun 2026. Penelitian ini membahas pendapat W. Montgomery Watt tentang arti kata ummi yang melekat pada Nabi Muhammad Saw dalam Al-Qur'an. Kata ummi ini dalam studi kenabian karena berkaitan dengan wewenang Nabi sebagai rasul, keaslian wahyu, serta hubungan antara ajaran Islam dan agama agama sebelumnya. Para ulama Muslim dan para orientalis punya penafsiran yang berbeda tentang istilah ini. Perbedaan itulah yang membuat kata ummi menarik untuk diteliti lebih dalam, terutama untuk memahami cara pandang Barat terhadap konsep tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan pandangan W. Montgomery Watt tentang makna ummi, sekaligus melihat pendekatan dan metode yang ia gunakan dalam menafsirkan istilah tersebut. Jadi, penelitian ini tidak hanya fokus pada hasil pemikiran Watt, tapi juga pada cara berpikir yang melatarbelakanginya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (mengandalkan bahan bacaan). Sumber utamanya adalah karya-karya Watt, seperti Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, dan Muhammad: Prophet and Statesman. Sumber tambahannya berasal dari buku, jurnal ilmiah, dan penelitian sebelumnya yang masih relevan. Teknik analisis datanya adalah metode deskriptif-analitis dengan pendekatan historis-kritis (melihat dari sudut sejarah dan kritik sumber). Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut W. Montgomery Watt, kata ummi tidak hanya berarti "tidak bisa baca tulis", tetapi lebih menggambarkan kondisi masyarakat yang belum memiliki tradisi kitab suci tertulis. Watt menolak anggapan bahwa Nabi Muhammad Saw belajar Al-Qur'an dari kitab Yahudi atau Kristen. Ia menegaskan bahwa pengetahuan agama Nabi lebih banyak berasal dari tradisi lisan. Dengan pendekatan sejarah dan sosiologi, Watt memahami kata ummi sebagai bagian dari latar sosial dan budaya masyarakat Arab di abad ke 7, bukan sebagai kekurangan intelektual. Dengan kata lain, pemikiran Watt menawarkan sudut pandang lain dalam memahami istilah ummi. Meski begitu, pendapatnya tetap perlu dikritisi karena cenderung menonjolkan aspek sejarah dan kurang memberi tempat pada sisi teologis wahyu dalam Islam. Penelitian ini diharapkan bisa memperkaya studi Al-Qur'an, terutama dalam menjembatani dialog antara pandangan orientalis dan penafsiran ulama Muslim.