Abstrak
ABSTRAK Skripsi ini berjudul Tradisi Manigo Hari Pasca Kematian (Kearifan Lokal) Masyarakat Jorong Parabek Kecamatan Banuhampu Dalam Perspektif Maqashid Syariah, ditulis oleh Arif Rahman Nim 1121.103, Program Studi Hukum Keluarga Islam (akhwalusyahsiah) Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Skripsi ini ditulis karena di Jorong Parabek, masih sangat kenal akan tradisi adat, seperti tradisi manigo hari. Namun, tradisi ini semua semua keluarga almarhum/ah yang sanggup menjalani tradisi ini tetapi, karena adanya tradisi dan pengaruh lingkungan, keluarga duka tetap melaksanakannya. Lalu tradisi ini ditulis karena tradisi ini tidak ada dalil atau hadist yang spesifik yang menjelaskan tentang tradisi ini, kemudian penulis akan meninjau tentang tradisi ini dalam perspektif maqashid syariah. Setelah dilakukan penelitian dan pengkajian ssecara komprehensif dapat ditemukan hasil penelitian bahwa, pertama: Tradisi Manigo hari pasca kematian di Jorong Parabek merupakan bentuk kearifan lokal masyarakat minangkabau yang memiliki nilai-nilai sosial, spiritual, budaya yang kuat. Tradisi ini, yang dilaksanakan pada hari ketiga setelah kematian, seperti pengajian, doa bersama, dan jamuan makan. Hal ini bertujuan untuk mendoakan almarhum/ah agar mendapatkan tempat yang baik di sisi Allah Swt, sekaligus mempererat tali silaturahmi antar keluarga, tetangga, dan masyarakat. Nilai sosial yang terdapat dalam tradisi manigo hari di Jorong Parabek yaitu, terjaganya nilai silaturahmi,kehidupan dalam masyarakat, nilai solidaritas, nilai persatuan, nilai gotong royong, dan nilai moral serta musyawarah dalam masyarakat terlaksana sesuai dengan taatanana yang ada di Jorong Parabek. Pelaksanaan tradisi inu mendapat respon yang positif dari alim ulama, niniak mamak, dan masyarakat Jorong Parabek. Respon positif ini teraplikasikan dalam sikap antusias masyarakat Jorong Parabek dalam menjaga tradisi manigo hari selagi tidak keluar dari tatanan syariat Islam. Tetapi, tentunya tradisi ini seperti penutupan dengan jamuan makan tidak semua keluarha duka sanggup melaksanakan tradisi ini karena keterbatan ekonomi. Kedua, Dalam perspektif maqashid syariah, tradisi manigo hari dianalisi melalui tujuan-tujuan hukum Islam, yaitu memelihara (hifzd al-din), jiwa (hifzd al nafs), keturunan (hifzd al- nash), dan harta (hifzd al-mal). Secara hukum, mendoakan almarhum/ah dianjurkan berdasarkan hadist Rasullah Saw tentang memohon ampunan untuk almarhum/ah, Surah Muhammad ayat 19 menganjurkan untuk saling mendoakan sesame apalagi untuk seseorang yang meninggal. Jamuan makan seperti bentuk walimah atau sedekah menimbulkan beberapa pendapat. Ulama Nusantara (NU) membolehkan adanya jamuan makan setelah mengadakan pengajian dan doa bersama untuk almarhum/ah, sebagai’urf yang tetap dalam tatanan maslahah mursalah, sedangkan ulama Salafi/Muhammadiyyah menganggapnya bid’ah karena tidak ada dalil atau hadist yang spesifik yang menjelaskan tentang hal tersebut. Secara keseluruhan, tradisi manigo hari ini dianggap harmonis dengan syariat jika disesuaikan dengan kemampuan ekonomi dan nilai kemaslahatan, untuk menghindari mufsadat seperti beban finansial atau keyakinan salah tentang roh/almarhum/ah.