Abstrak
l Djambek Bukittinggi, 2025. Penelitian ini dengan judul ―Ghaflah dalam Al-Qur`an (Studi Tematik Penafsiran Ibnu Katsir)‖, dilatarbelakangi oleh pemahaman yang sempit terhadap ghaflah. Ghaflah sering dipahami sebagai perilaku lalai dari perintah Allah SWT. Tidak semua kata ghaflah bermakna lalai dalam al-Qur`an. Kemudian, tidak juga yang berarti lalai adalah ghaflah. Hal ini yang penulis teliti tentang ghaflah berdasarkan pendapat Ibnu Katsir dalam tafsirnya Al-Qur`an Al-`Adzim. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research) dalam pengumpulan datanya. Untuk teknik analisis penelitian ini, penulis mengungkapkan Ghaflah dalam al-Qur`an menggunakan analisis penafsiran Ibnu Katsir dalam tafsir Al-Qur`an Al-`Adzim. Hasil penelitian yang diperoleh dari penelitian ini, ialah ghaflah dalam al- Qur`an memiliki banyak makna dan penafsiran yang berbeda-beda. Umumnya, - ghaflah diartikan sebagai lalai dari perintah dan larangan Allah SWT. Yang membedakan adalah penyebab manusia lalai dari perintah dan larangan tersebut. Dalam QS. Maryam[19]: 39, dijelaskan bahwa manusia banyak menyesal di akhirat kelak karena ketamakan dan keserakahan duniawi sehingga hal itu membuat mereka lalai dari kewajibannya. Pada QS. An-Nur[24]: 37, manusia melalaikan kewajibannya untuk beribadah terkhusus ibadah shalat Jum`ah, disebabkan jual beli yang tidak bias ditinggalkan, melanjutkan perniagaan, dan sibuk mencari perhiasan. Kemudian, QS. Al-An`am[6]: 130, dijelaskan bahwa manusia yang didatangi oleh utusan Allah yaitu Rasul ke kampong halamannya, mereka mendustakan dan tidak percaya. Mereka bersikap lalai dan abai dalam kehidupan mereka di dunia. Dari ketiga ayat tersebut, Ibnu Katsir menafsirkan dengan kata lalai namun tidak serta merta dari ayat yang terdapat kata ghaflah.