Abstrak
Fatwa MUI Nomor: Kep-139/MUI/IV/2000 Tentang Makan Dan Budidaya Cacing Dan Jangkrik menjelaskan bahwa membudidayakan cacing untuk diambil sendiri manfaatnya, untuk pakan burung misalnya, tidak untuk dimakan atau dijual, hukumnya boleh (mubah). Sementara itu, ada beberapa ulama berpendapat yang menghalalkan memakan cacing sepanjang bermanfaat dan tidak membahayakan, dan ada pula ulama yang mengharamkan memakannya. Mengingat bahwasannya salah satu Keputusan MUI tersebut tentang pelarangan budidaya/jual beli cacing, perlu adanya peninjauan lebih lanjut terhadap Keputusan tersebut. Apakah Keputusan itu masih bisa dipakai atau tidak, sebab melihat ekonomi Masyarakat yang menurun saat ini. Peneliti ini bertujuan untuk menjelaskan dan mendeskripsikan permasalahan, yaitu: a) Kedudukan hukum makan dan jual beli cacing dalam fatwa MUI No. Kep.139/IV/2000, dan b) Relevansi fatwa MUI No. Kep.139/I/2000 tentang makan dan budidaya cacing terhadap potensi ekonomi masyarakat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kepustakaan, yang menjadi sumber data primer berupa fatwa MUI No. Kep.139/I/2000 tentang makan dan budidaya cacing serta jurnal ilmiah yang membahas tentang jual beli cacing. Setelah data terkumpul, selanjutnya penulis menganalisisnya dengan menggunakan metode deskriptif-analisis, yaitu dengan menggambarkan hasil penelitian sekaligus melakukan analisis terhadap data-data yang ditemukan dengan menggunakan metode berfikir induktif, deduktif, interpretatif dan komparatif, yang hasil penelitian ini dikemukakan melalui kata dan kalimat, tidak berupa angka. Penelitian ini menemukan hal sebagai berikut, yaitu: pertama hukum mengkonsumsi cacing sebagai obat itu hukumnya boleh, meskipun ada pendapat dari Madzhab Syafi’i dan Madzhab Hambali yang tidak memperbolehkan. Karena jika dikembalikan lagi pada hukum asal, apabila di dalam Al-qur’an dan hadits tidak ada hukum yang mengatur secara spesifik maka itu boleh, fatwa MUI juga memperbolehkan pengonsumsian tentang cacing dan dari sudut pandang medis juga setuju jika dalam tubuh cacing mempunya zat yang dapat menyembuhkan penyait seperti tifus dan ini sejalan dengan dengan kaidah fiqh, “keadaan darurat memperbolehkan sesuatu yang semula dilarang”. Kedua Fatwa MUI No. Kep.139/IV/2000 tentang makan dan budidaya cacing tidak relevan lagi mengingat besarnya manfaat makan dan budidaya cacing dan jangkrik baik dari segi manfaat ekonomi maupun kesehatan. Oleh karena itu fatwa ini selayaknya di ubah sesuai dengan kebutuhan saat ini, karena manfaat cacing dan jangkrik sangat besar bagi kesehatan dan juga meningkatkan perekonomian bagi yang melakukan budidaya cacing dan jangkrik tersebut. Dalam hukum Islam, fatwa dapat berubah sesuai dengan perubahan situasi dan kondisi.