Abstrak
Latar belakang dari skripsi yang penulis teliti yakni adanya sebuah aturan di tengah-tengah masyrakat Nagari Taeh Baruah yang melakukan sebuat tradisi manjapuik panggang ayam bagi seorang laki-laki (menyandang gelar) di kampuang, masam dari rumah istrinya. Disanalah pihak perempuan di haruskan manjemputnya secara adat. Dimana ketika keduanya hendak berdamai, diharuskan lah pihak perempuan untuk pergi bersama keluarganya ke rumah orang tua suami dengan adat manjapuik panggang ayam. Dan jika mereka terhitung telah bertahun-tahun bersetikai, maka akad nikah akan di ulangi kembali. Namun dalam ajaran Islam mengatakan utuslah dua orang hakam (juru damai) dari kedua bela pihak ketika terjadi persetikaian. Sehingga terdapat perbedaan aturan adat di Nagari Taeh Baruah dengan hukum Islam dalam menyelesaikan persoalan ini. Berdasarkan permasalaan di atas maka penulis tertarik melihat proses pengulangan akad nikah dalam tradisi manajapuik panggang ayam di Nagari Taeh Baruah. Dan bagaimana pandangan hukum Islama terkait tradisi manajapuik panggnag ayam ini. Dalam penelitian skripsi ini penulis menggunakan metode lapangan (field research) dan metode pustaka (library research) yang bersifat kualitatif. Penelitian ini dilakukan di Nagari Taeh Baruah Kecamatan Payakumbuh Kabupaten Lima Puluh Kota. Penulis menggunakan sumber informan dan narasumber. Sumber data primernya adalah Niniak Mamak, Alim Ulama, Cadiak Pandai, Bundo kanduang dan masyarakat Nagari Taeh Baruah. Sumber data sekunder adalah buku-buku yang berkaitan dengan pernikahan, fikih munakahad, urf”, syiqaq dan lain-lain. Berdasarkan hasil peneltian, jika mereka hendak rukun, keluarga istri diharuskan menjemput secara adat panggang ayam, membawa ayam panggang bulat (tidak dipotong), nasi, membawa beberapa minumkawa seperti buah-buahan, kue atau ajik kalamai, lalau semua itu dimasukkan kedalam tidiang tunggang lalu dibungkus dengan kain panjang. Dilihat dari hukum Islam terkaid pengulangan akad nikah ini tidak lah dipermasalahkan, pengulangan akad nikah itu bertujuan untuk memperindah karena terlalu lama mereka berpisah. Dilihat dari urf’ shahih tradisi ini tidak ditemukan adanya pertentangan dengan nash Al-Quran dan Hadis, tidak mengharamkan yang halal, dan tidak menghalalkan yang haram.