Abstrak
Tesis ini berjudul “Kedudukan Isteri Yang Cacat Dalam Putusnya Perkawinan Ditinjau Dari Maqashid Syari’ah”. Tesis ini ditulis oleh Latifah Hanum Fitri, Nim 101.16.006, Program Studi Hukum Islam Pasca Sarjana Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi 1439 H/2018 M. Adapun maksud dari judul ini adalah untuk mengetahui bagaimana kedudukan isteri yang cacat dalam putusnya perkawinan ditinjau dari maqashid syari’ah. Adapun yang memotivasi penulis memilih judul ini adalah karena suami menceraikan isterinya dengan alasan cacat yang ada pada tubuh isterinya. Sementara penyakit/cacat tersebut bukanlah kehendak dari isteri tersebut, melainkan takdir dari Allah. Akibat dari cacat tersebut suami memutuskan untuk meninggalkan isterinya dan menceraikannya, padahal di dalam Islam, perempuan itu mempunyai kedudukan yang sangat berharga dan harus dilindungi. Namun, karena masalah penyakit/cacat ini, perempuan harus menderita karena telah ditinggalkan oleh suaminya dan merasa tidak ada keadilan terhadap dirinya. Jenis penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan library research, yaitu penelitian yang dilakukan menggunakan pengumpulan jenis data sekunder yang dilakukan dengan cara mempelajari dan mengutip teori dari berbagai buku dan kitab-kitab seperti Kompilasi Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan serta kitab Al-Muwafaqat yang membahas seputar maqashid syari’ah. Sedangkan analisis data menggunakan content analysist dengan pendekatan kualitatif. Dari data yang telah dianalisa, kemudian diambil sebuah kesimpulan dengan menggunakan metode deduktif. Berdasarkan analisa penulis maka ditarik kesimpulan bahwa jika seorang isteri mempunyai cacat fisik seperti tidak bisa memiliki keturunan, maka seorang suami boleh menceraikan isterinya dengan alasan tersebut jika tujuannya untuk maslahat. Karena di dalamnya terkandung pemeliharaan keturunan (al-nasb) bagi seorang suami disebabkan adanya kemudharatan. Sedangkan isteri yang mempunyai cacat mental yang mengakibatkan tidak tentramnya rumah tangga sebagaimana tujuan dari pernikahan itu sendiri, suami juga boleh menceraikan isterinya jika ada terkandung mudharat kepada jiwa (an-nafs) suami dan pemeliharaan akal (al-‘aql) anak-anaknya juga. Namun, kedudukan isteri yang cacat ini tidak mutlak harus diceraikan oleh suaminya, jika suami tidak mempermasalahkan hal tersebut, maka suami tidak wajib pula untuk menceraikan isterinya. Karena, secara naluriyah, seorang perempuan juga tidak menginginkan jika dirinya mempunyai kekurangan di mata suaminya karena semua itu adalah di luar kehendaknya.