IMPLEMENTASI SYARAT ADIL BAGI SAKSI DALAM AQAD PERKAWINAN (Studi Kasus di Jorong Tabiang Kenagarian Koto Kaciak Kec. Bonjol)

Abstrak

<p align="center"> <strong>ABSTRAK</strong></p> <p align="center"> &nbsp;</p> <p> Skripsi ini berjudul <strong>&ldquo;Implementasi Syarat Adil Bagi&nbsp; Saksi Dalam Aqad Perkawinan&nbsp; (Studi Kasus di Jorong Tabiang Kenagarian Koto Kaciak Kec.</strong> <strong>Bonjol)&rdquo;</strong>, Skripsi ini di tulis oleh <strong>RIRIN SUKRINA, NIM. 1111.018</strong>, Fakultas&nbsp; Syari&rsquo;ah&nbsp; Jurusan Ahwal&nbsp; Al- Syakhsiyyah, Fakultas Institut Agama Islam Negeri&nbsp; (IAIN)&nbsp; Bukittinggi 1436 H/ 2015 M.</p> <p> Alasan penulis mengangkatkan masalah ini menjadi sebuah karya ilmiah berbentuk&nbsp; skripsi&nbsp; karena&nbsp; penulis&nbsp; melihat bahwa&nbsp; di Jorong Tabiang Kenagarian Koto Kaciak Kec.Bonjol seorang penghulu tidak&nbsp; melakukan klarifikasi tentang sifat adil saksi baik dari calon pengantin laki-laki maupun calon pengantin&nbsp; perempuan sesuai dengan konsep fiqh.</p> <p> Masalah yang diteliti dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep adil bagi saksi dalam fiqh serta bagaimana penerapan konsep adil bagi saksi dalam aqad perkawinan di Jorong Tabiang kenagarian Koto Kaciak Kec. Bonjol.</p> <p> Penelitian ini merupakan penelitian lapangan&nbsp; (<em>field research),</em> yang bersifat kualitatif. Dikatakan bersifat kualitatif karena sifat data yang dikumpulkan bercorak kualitatif, dan akan dianalisis sesuai dengan analisis data kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah penghulu, kepala KUA ( kantor urusan agama), para saksi baik dari calon pengantin laki-laki maupun calon pengantin perempuan serta tokoh masyarakat. Dalam mengumpulkan data di lapangan metode yang penulis gunakan adalah melalui observasi dan wawancara terhadap beberapa orang informan. Setelah data dan informasi terkumpul melalui wawancara, maka selanjutnya data tersebut akan diinterpretasi dengan menggunakan analisis kualitatif.</p> <p> Hasil penelitian ini menunjukkan konsep adil menurut Fiqh ialah orang yang tidak pernah melakukan dosa besar dan jarang melakukan dosa kecil. Di KUA Jorong Tabiang Kenagarian Koto Kaciak Kec. Bonjol menerapkan bahwa orang yang menjadi saksi dalam perkawinan ialah Tuo Malin. Tuo Malin adalah orang yang ditetapkan oleh kaum, karena ia adalah orang yang dianggap tahu dalam agama, dan menerapkannya dalam perilakunya. Jadi apa yang ditetapkan oleh KUA sesuai dengan menetapkan Tuo Malin, karena masyarakat menetapkan Tuo Malin sebagai saksi, maka Tuo Malin sesuai dengan adil dalam fiqh, karena itu ia tidak perlu menyeleksi tentang keadilan seseorang yang ditetapkan sebagai saksi dalam perkawinan, karena dengan menentukan bahwa orang itu&nbsp; Tuo Malin berarti ia sudah memenuhi persyaratan adil.</p> <p> &nbsp;</p> <p> &nbsp;</p> <p> &nbsp;</p> <p> &nbsp;</p>