2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini atas nama SISKA RUSDALIA, NIM. 4420018, Program Studi Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, dengan judul “Museum Rumah Adat Nan Baanjuang Di Bukittinggi Tahun 1935-2021 Tinjauan Historis” Skripsi ini dilatarbelakangi oleh sebuah Museum Rumah Adat Nan Baanjuang yang berada di dalam Taman Margasatwa dan Budaya Kinantan, merupakan salah satu simbol penting dari warisan budaya Minangkabau. Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah motode penelitian deskriptif naratif (kualitatif) dengan metode penelitian sejarah yang menggunakan langkah-langkah (1) pengumpulan sumber atau data Sedangkan sumber data yang penulis pakai dalam penelitian ini adalah sumber primer dan sekunder. Sumber primer yang dipakai berupa arsip yang terkait dengan judul penelitian, yaitu arsip tentang sejarah museum Rumah Adat Taman Bundo Kanduang tahun 1955-1956, arsip ini sekarang berada di Museum Rumah Adat Nan Baanjuang. Sedangkan sumber sekunder buku, skripsi, artikel dan jurnal, dan website yang berkaitan dengan Museum Rumah Adat Nan Baanjuang, buku arsitektur dan ruang koleksi museum rumah adat nan baanjuang, pengelolaan koleksi museum rumah adat nan baanjuang, (2) kritik sumber yang terdiri dari kritik internal dan eksternal dilakukan untuk memastikan keaslian sumber, (3) interprestasi dilakukan untuk memisahkan antara sumber yang bisa dipakai atau yang tidak, (4) historiografi, pada tahapan ini dilakukan penulisan terhadap data-data yang telah diperoleh sesuai dengan buku panduan pedoman penulisan karya ilmiah prodi Sejarah Peradaban Islam. Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djmbek Bukittinggi. Hasil dari penelitian ini menjelaskan bahwa Museum Rumah Adat Nan Baanjuang berdiri masa pemerintahan Belanda yang didirikan pada tahun 1935, pemerintah Kolonial Belanda di Agam Tua ketika itu dipimpin oleh Mr. Mandellar seorang Controleur di Bukittinggi. Cara perawatan benda-benda koleksi yang ada di dalam ruangan museum seperti, mengatur suhu ruangan agar tidak terjadi kerusakan terhadap benda koleksi Museum Rumah Adat Nan Baanjuang, membersihkan jamur-jamur yang menempel dibenda koleksi. benda-benda koleksi di dalam Museum Rumah Adat Nan Baanjuang yaitu ada Geologika, biologika, Etnografika, Arkeologika, Historika, Numismatika, filologika, keramologika, karya seni dan teknologkadam. Dampak Museum Rumah Adat Nan Baanjuang sangat berperan penting bagi kehidupan masyarakat, dampaknya yaitu dari beberapa hasil wawancara dengan masyarakat sekitar yaitu bapak Yuli Saputra, dengan adanya museum ini sangat berpengaruh bagi perekonomian masyarakat disekitanya, pendapatan perekonomian semakin meningkat, apalagi dihari libur atau weekend bisa mencapai 300 ribu dan hari biasa 100, para pedagang dan juga masyarakat umum untuk melaksanakan pengangkatan datuak di Museum Rumah Adat Nan Baanjuang.
2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul “Analisis Produk dan Promosi Bank Syariah Bagi Masyarakat Pedesaan (Studi Kasus di Nagari Balai Gurah Kec. Ampek Angkek Kab. Agam)”. Disusun oleh Ledi Aulia Rusda Nim 3320053. Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi. Dibawah bimbingan Bapak Yefri Joni, S. Ag, MA. Adapun yang melatarbelakangi penulis membahas ini karena terjadi di Nagari Balai Gurah ini masyarakat pada umumnya menggunakan bank konvensional dan belum mengetahui produk-produk bank syariah, mekanisme bank syariah, dan sistem bank syariah. Masyarakat juga banyak yang masih bertanya-tanya apakah bank syariah itu sama saja dengan bank konvensional. Selain itu bank syariah masih sedikit jika dibandingkan dengan bank konvensional. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis Produk dan Promosi Bank Syariah Bagi Masyarakat Pedesaan di Nagari Balai Gurah. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif. Jenis penelitian yang dilakukan adalah penelitian lapangan (field research) untuk mendapatkan data dari permasalahan yang diteliti. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara, dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian yang dilakukan dilapangan dapat disimpulkan Bank Syariah perlu meningkatkan upaya mereka dalam memperluas pemahaman dan penerimaan produk syariah di komunitas pedesaan. Untuk meningkatkan daya tarik produk Bank Syariah di masyarakat pedesaan, terdapat beberapa strategi yang dapat diimplementasikan. Pertama, Bank Syariah perlu meningkatkan edukasi dan kesadaran masyarakat tentang keuangan syariah melalui kampanye promosi yang lebih intensif dan terarah. Kedua, bank perlu mengadaptasi strategi promosi yang lebih sesuai dengan kebutuhan dan preferensi lokal, seperti memanfaatkan media sosial untuk mencapai audiens yang lebih luas. Ketiga, memperkuat kemitraan dengan lembaga-lembaga keuangan mikro atau koperasi lokal untuk memperluas jangkauan produk perbankan syariah di pedesaan.
2022 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif evaluatif. Peneliian dilakukan dengan data tentang implementasi kebijakan. Penelitian evaluatif pada dasarnya terpusat pada rekomendasi akhir yang menegaskan bahwa suatu objek dalam evaluatif dapat dipertahankan, ditingkatkan, diperbaiki atau bahkan diberhentikan sejalan dengan data yang diterima. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Program Semai Benih Bangsa 9 Karakter sudah baik pada penerapannya yang dilakukan di SDIT An Nahl. Penerapan Program Semai Benih Bangsa sudah mencapai 75% dari target ketercapaian. baik dalam penyampaiannya pada tahap, tapi belum begitu baik dalam penerapan. Dalam penerapan tentu ada hambatan yang dihadapi, bagaimana pendidik yang belum bisa dan memiliki karakter yang diharapkan. 9 pilar Semai Benih Bangsa sudah baik tetapi lebih diterapkan lagi dalam penerapannya dalam pendidikan agar yang telah diterapkan dalam pendidikan tercapai.
2020 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “PENERAPAN BLACKLIST DALAM JUAL BELI ONLINE MENURUT FIQH MUAMALAH (Studi pada Online Shop Hijab_Nirmala)” yang ditulis oleh RUSDA ZL, Nim 1216002 Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah (Muamalah) Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinngi. Skripsi ini ditulis karena adanya penerapan blacklist dalam online shop Hijab_Nirmala yang beda dari yang lain. Salah satunya dengan cara memajang foto pembeli dan menyebarkannya ke media sosial. Pada satu sisi owner Hijab_Nirmala melakukan hal itu karena telah rugi karena perbuatan pembeli tersebut. Namun di sisi lain pembeli juga dirugikan atas apa yang dilakukan oleh owner Hijab_Nirmala. Berdasarkan hal ini maka penulis ingin mengetahui secara utuh apa faktor yang menyebabkan terjadinya blacklist,lalu bagaimana penerapan blacklist tersebut serta mengkaji pandangan fiqh muamalah terhadap penerapan blacklist dalam online shop Hijab-Nirmala tersebut. Penelitian ini menggunakan metode penggunaan bahan dokumen dan wawancara serta dokumentasi. Sumber primer dalam penelitian ini adalah penulis mengumpulkan buku-buku fiqh muamalah, kitab, dan fiqh muamalah kontemprorer yang berkaitan dengan masalah ini. Sedangkan untuk sumber sekunder adalah menggunakan data yang diperoleh dari hasil wawancara dengan owner Hijab_Nirmala. Berdasarkan hasil penelitian penulis dapat mengambil kesimpulan, penyebab terjadinya penerapan blacklist pada Hijab_Nirmala yaitu,pembeli yang melaukan hit and run dan membatalkan pesanan. Prosedur penerapan blacklist tergantung kepada pelanggaran yang dilakukan oleh pembeli. Jika pembeli melakukan hit end run maka penerapan blacklist yang dilakukan ialah memblokir kontak what aps pembeli tersebut. Namun, jika pembeli melakukan pembatalan pesanan maka penerapan blacklist yang dilakukan ialah memajang foto dan menyebutkan kesalahn pembeli tersebut serta memajang ke media sosial milik Hijab_Nirmala. Pandangan fiqh muamalah terhadap penerapan blacklist yang dilakukan Hijab_Nirmala. Pada penerapan blacklist hit end run pada kasus ini hanya terjadi pemblokiran nomor terhadap calon pembeli tersebut, hal itu boleh diterapkan karena tidak ada pihak yang dirugikan. Sedangkan pembeli yang membatalkan pesanan penerapan blacklist yang dilakukan sangat berdampak kepada pembeli. Hal ini tidak boleh dilakukan oleh owner Hijab_Nirmala karena salah satu hadis menyatakan bahwa tidak boleh melakukan hal mudharat yang menimbulkan mudharat pula, dari hadis tersebut menimbulkan kaidah yang menyatakan kerugian itu bisa dihilangkan dengan kerugian . Selain itu owner telah melanggar etika bisnis yang disyaratkan. Serta menyebarkan aib orang lain merupakan perbuatan yang dilarang dalam Islam.
