SEkretarid PDA Bukittinggi
<p> Pengembangan Potensi perempuan</p>
Profil penulis
310 karya publik ditemukan.
<p> Pengembangan Potensi perempuan</p>
<p> Memberikan pendidikan dasar kepada pemuda pemudi Bukittinggi untuk menjadi kader ulama di Bukittinggi. Pendidikan ini dilaksanakan selama 2 tahun, dimulai pada bulan oktober 2023</p>
<p> untuk mengetahui baagaimana pentingnya pembatasan usia pernikahan menunurut hukum positif dan maqashid al syariah </p>
<p> agar mayarakat "mahasiswa" menjadi orang kreatif , inovatif, dan mandiri</p>
<p> Untuk memenuhi tugas dosen TRI Darma Perguruan Tinggi Pendidikan dan Pengajaran, Penelitian dan Pengabdian Masyarakat</p>
<p> Untuk memenuhi tugas dosen TRI Darma Perguruan Tinggi Pendidikan dan Pengajaran, Penelitian dan Pengabdian Masyarakat</p>
<p> Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambara terkait seluk beluk Kewarisan di Minangkabau sehingga tidak terjadi kesalahan dalam memahami Kewarisan terhadap Harta Pusaka Tinggi</p>
In Minangkabau may not be the only custom that occurs Salingka Nagari,buteach country has its unique features. This article describes the religious value of the Datuk burial process in Minangkabau. This study investigates the religious values in the traditional ceremony of the death of a Datuk called Osong Kapali. This study uses qualitative research with data collection using interviews and documentation methods. The first ceremony of Osong Kapali begins with baretong, mangkaji adaik, mancabiakanshroud, Osong Kapali, installation of adaikcloth, maroncak, natural speech, Manigo Ari. In the procession of Adat Osong Kapali there are religious values such as the value of worship, generosity, the value of trust and the value of gratitude for abunandsustenance.[DiMinangkabau mungkin tidak hanya adat yang berlaku SalingkaNagari, tetapi masing masing Nagari menonjolkan keunikan tersendiri. Artikel ini mendeksripsikan tentang nilai-nilai religius pada proses pemakaman Datuk di Minangkabau. Tujuanpenelitian ini untuk menelisik nilai-nilai religius yang terdapat dalam upacara adat kematian seorang Datuk yang disebutOsong Kapali.penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan pengumpulan data menggunakan metode wawancara dan dokumentasi, sehingga menghasilkan pertama upacara adat Osong Kapali dimulai dengan baretong,mangkaji adaik, mancabiakan kain kafan, Osong Kapali,pemasangan kain adaik, maroncak, pidato alam, manigo ari. Prosesi Adat Osong Kapali terdapatmemilikinilai nilai religious seperti nilai ibadah, kedermawanan, nilai amanah dan nilai syukur atas rezeki yang melimpah.]
<p> menjalankan roda organisasi HISSI di tingkat daerah</p>
kultum atau pengajian merupakan suatu cara bentuk yang sangat besar dalam rangka mengawal keagamaan sevitas akademik di kampus Masjid Ulul Albab UIN SMDD, judul yang saya sampaikan adalah tujuh yang mendapat perlingungan di akhirat kelak, diantaranaya adalah pemimpin yang adil, pemudu yang tumbuh dalam keta'atan, seseorang yang hatinya terpaut di masjid keluar dsn datang kembali , seseorang yang berteman karena allah bertemudan berpisah karena Allah, seseorang yang berzikir lalu menangis dan berlinang air matanya, seseorang yang dirayu oleh wanita yang cantik dan punya harta laulu laki- laki itu mengatakan saya takut pada Allah Set dan seseorang yang bersedekah tidak tahu tangan kirinya apa yang disedekahkan tangan kananya
<p> pengabdian ini bertujuan agar para soimin khusu dan dapat mengambil himah dari praktek ibadah puasa</p>
This article aims to elaborate on equivalence in marriage. Equivalence is one of the essential aspects of creating a harmonious family. The people of Kasui Pasar Village, who are from Banten ethnic background, have a tradition of marital equivalence regarding profession and ethnicity. The problem in this study is how to review Islamic law on the tradition of marriage equivalence in realizing a harmonious family in Kasui Pasar Village. This type of research is field research descriptive-analytical. The primary data of this research are the results of interviews and observations with a married couple of Banten ethnic gold traders. Secondary data are books, journals, and related research. Data collection techniques in this study are interviews, observation, and documentation. Then the data obtained is processed and analyzed inductively using urf theory. The results of this study indicate that the community believes that marriage equivalence in the profession of gold business people and ethnic Banten is the main factor in the realization of a harmonious family. This local wisdom as urf sahih has brought benefits and goodness in their lives and is inherent and accepted by the general public, especially in Kasui Pasar Village. This tradition does not conflict with Islamic law. The results of this study indicate that the community believes that marriage equivalence in the profession of gold traders and ethnic Banten is the main factor in the realization of a harmonious family. This local wisdom as urf sahih has brought benefits and goodness in their lives and is inherent and accepted by the general public, especially in Kasui Pasar Village. This tradition does not conflict with Islamic law.
sehubungan dengan pelaksanaan kegiatan bimbingan dan penyuluhan yang diselenggarakan oleh Penyuluh Agama pada KUA Banuhampu dalam rangka menciptakan keluarga sakinah dan sejahtera di tengah-tengah masyarakat kepada para anggota kelompok binaan Penyuluh Agama
<p> pengkaderan calon ulama Kota Bukittinggi</p>
<div> Legalizing alcoholic beverages under Indonesian Presidential Decree Number 10 of 2021 concerning to Investment Business raises conflicting view with Islamic norms in Indonesian as religious state. Under Islamic norm such prohibition intended to maintaining of reason (ḥifẓ al-ʿaql), while on the one hand it is for the improvement of the country’s economy (ḥifẓ al-mal). This paper measures such contradictory under maqasid Syariah auspice. The method used is a normative research with a content analysis approach. This paper found that the legalization of investment in alcoholic beverages has not reached to the stage of necessity (ḍaruriyya), while the acquisition of property (ḥifẓ al-mal) was obtained through the legalization of alcoholic beverage investments, only at the level of (taḥsiniyyah). Therefore, something related to the tahsiniya level should not negate the position of ḍaruriyya of ḥifẓ al-ʿaql. Eliminating the potential of greater mafsadah must be put forward by the Indonesian government rather than producing uncertain maslahah. </div> <div> </div>
<p> mengurus ormas ikadi kota bukittinggi</p>
Narasumber Kegiatan Pembekalan Tim Pembentukan Prodi Baru Ekonomi Islam STAI Balai Selasa
<p> memberikan pencerahan dan motivasi bagi anggota Aisyiyah kota payakumbuh menjadi perempuan berkarya dan berkemajuan</p>
<p> menjadi khatib jumat </p>
<p> Pengajar Mata Pelajaran Tajwid dan Seni Irama di MDA al-Falah Jambu Air</p>