Profil penulis
1.049 karya publik ditemukan.
<p> 1. Mengisi seluruh standar yang ada dalam borang institusi;</p> <p> 2. Menyiapkan dokumen dan data yang di butuhkan; dan</p> <p> 3. Mengonlinekan seluruh ketentuan dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan yang ada di fakultas.</p>
memberikan ceramah agama di acara halal bi halal
<p> 1. Memotivasi dan meningkatkan kepercayaan diri siswa SMA yang ada di panti asuhan Aisyiyah Bukittinggi terutama dalam menghadapi ujian akhir semester terutama mata pelajaran matematika dan bahasa Inggris,</p> <p> 2. mengetahui secara privat kesulitan yang dihadapi oleh masing-masing siswa tingkat SMA di panti asuhan Aisyiyah Bukittinggi di mata pelajaran matematika dan bahasa inggris,</p> <p> 3.berbagi dan ikut memberikan sedikit kebahagiaan dalam bentuk bantuan dana dan barang di panti asuhan Aisyiyah Bukittinggi.</p>
<p> membantu pengembangan masjid melalui manajemen masjid yang sesuai dengan tuntunan ajara islam</p>
<p> Memfasilitasi sekolah dalam kegiatan PPL yang menghubungkan sekolah dengan dunia kerja</p>
proposal penelitian
Implementasi Pembelajaran Integratif di Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
<p> Agar peserta mengerti dan memahami macam-macam darah yang keluar dari kelamin wanita</p>
<p> Pengembangan Kompetensi keilmuan dan serta penguatan kompetensi kepribadian dan sosial</p>
Pengurus MUI kota Bukittinggi
penelitian ini berjudul : "Pengaruh Imaratul Masjid [ Mushalla] [ Terhadap Akhlak al Karimah[ kepribadian ] Masyarakat Palatan Gaduik Til Kamang Gaduik"
<p> untuk di publish di Jurnal</p>
AGAMA DAN PERUBAHAN SOSIAL DI BUKITTINGGI
Penelitian ini tentang kurikulum merdeka, merupakan kurikulum pembelajaran intrakurikuler yang berfokus pada pengembangan karakter dan kompetensi siswa. Kurikulum ini dirancang untuk memberikan fleksibilitas kepada guru dan sekolah dalam mengelola pendidikan yang sesuai dengan kondisi daerahnya. Selain itu, kurikulum merdeka juga bertujuan untuk mempercepat pencapaian tujuan pendidikan nasional dan menyiapkan siswa menghadapi tantangan global era revolusi 4.0. Penelitian ini bertujuan melihat implementasi tes psikologis untuk mengetahui potensi siswa dalam kurikulum merdeka belajar, sampelnya siswa kelas X SMAN 3 Bukittinggi berjumlah 355 orang. Metodenya adalah memberikan serangkaian tes psikologis kepada siswa, berupa tes intelegensi (IST), tes profil kepribadian (DISC), tes bakat minat (RMIB) dan quesioner gaya belajar. Serengkaian tes diberikan untuk mengungkap potensi yang dimiliki siswa. Temuan dalam penelitian ini adalah didapatkan hasil intelegensi yang beragam, intelegensi siswa berada pada kategori sangat tinggi 2,388 %, tinggi 5,372 %, rata-rata 58,208%, rendah 25,074 % dan sangat rendah 13,432.%. Profil kepribadian siswa berada pada tipe Dominan sebanyak 3,880%, compliance 5,970, stabil 44,179 % , dan analisa 50,447%. Hasil quesioner gaya belajar siswa visual 39,701%, kinestetik 37,313%, dan audiotori 27,462. Tes RMIB siswa didapatkan hasil pilihan I memiliki bakat medical 28,955%, Literary 8,656%, Aestetic 11,641%, musical 9,253%, Personal contact 2,985%, Science 17,611%, Mechanical 2,089%, Sosial Service 6,865%, Computational 4,477%, Clerical 8,059%, Practical 1,194%, Outdors 2,686%. Hasil ini memberikan gambaran yang kaya tentang potensi, kepribadian, gaya belajar, dan minat siswa. Informasi ini dapat digunakan untuk merancang pendekatan pembelajaran yang lebih efektif sesuai dengan kebutuhan dan minat individu siswa.
<ol style="list-style-type:upper-alpha;"> <li> <strong>Tujuan dan Kegunaan Penelitian</strong></li> </ol> <p> Sesuai dengan rumusan masalah di atas, tujuan penelitian ini adalah</p> <ol style="list-style-type:lower-alpha;"> <li> Peran Program Sharing Time Di Radio Republik Indonesia (RRI) Bukittinggi Dalam Meningkatkan Kemampuan Komunikasi Mahasiswa Kpi Iain Bukittinggi</li> <li> Untuk Efek Peran Program Sharing Time Di Radio Republik Indonesia (RRI) Bukittinggi Dalam Meningkatkan Kemampuan Komunikasi Mahasiswa Kpi Iain Bukittinggi</li> </ol> <p style="margin-left:2.0cm;"> </p> <p> </p>
<p> Pelatihan penulisan Ranji</p>
ABSTRAK Tujuan penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi dinamika yang terjadi ditengah-tengah masyarakat, baik berupa tradisi yang sudah turun temurun, maupun praktek-praktek keagamaan yang terjadi dan diamalkan oleh masyarkat atau dengan istilah lain lokal wisdem. Penelitian ini dilakukan oleh mahasiswa fakultas syariah program studi Hukum Keluarga (Ahwal al-Syakhisyah) yang sedang mengikuti Kuliah Kerja Nyata Di rumah (KKN DR). Pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata ini berbeda dengan program sebelumnya, yang mana mahasiswa peserta kuliah kerja nyata diprogramkan untuk terjun dan menyatu dengan masyarakat setempat dalam waktu yang ditentukan. Sedangkan pada program KKN DR ini programnya adalah setiap mahasiswa berkuliah di kampung halamannya masing-masing dengan cara mencari dan menemukan praktek-praktek keagamaan masyarakat dan tradisi yang berkembang di masyarakat di mana mereka tinggal. Untuk selanjutnya mereka melakukan identifikasi terhadap permasalahan- permasalahan hukum dan kemudian melakukan penelitian dan mencarikan jawaban hukumnya. Jenis penelitian termasuk penelitian lapangan (Field Research) yang bersifat deskriptif kualitatif dengan teknik analisa data mengikuti teknik analisa kualitatif. Sebagai hasil dari penelitian ini dapat ditemukan judul penelitian KKN DR, yakni: “Kajian Hukum Islam terhadap Tradisi dan Problematika Sosial Keagamaan”. Berbagai tema hukum keluarga ditemukan dan menjadi objek penelitian mahasiswa, seperti; Praktek Gadai Sawah, Praktek Pernikahan Sirri, Peran Mamak Mewujudkan Kelurga Sakinah, Faktor Banyak terjadi Perceraian, Persepsi Masyarakat terhadap Harta Pusaka Tinggi, Persepsi Masyarakat tentang Iddah Talak, Pelaksanaan Baralek, Sanksi Penghulu yang Berpoligami, Tradisi Pemberian Unag Hilang, Pernikahan Dini, dan Kewajiban Nafkah Keluarga.
<p> Mengelola jurnal Ekonomika Syariah</p>
<p> 1.Pemantapan pemahaman diri berkenaan dengan kecenderungan karier yang hendak dikembangkan;</p> <p> 2. Pemantapan orientasi dan informasi karier pada umumnya, khususnya karier yang hendak dikembangkan;</p> <p> 3. Orientasi dan informasi terhadap dunia kerja dan usaha memperoleh penghasilan untuk memenuhi kebeutuhan dan tuntutan hidup berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara;</p> <p> 4. Pengenalan berbagai lapangan kerja yang dapat dimasuki setelah tamat SMP dan MTs;</p> <p> 5. Orientasi dan informasi pendidikan tambahan dan yang lebih tinggi</p>
Salang pinjam had been carried out by many Minangkabaunese before the arrival of the Dutch colonialists. The presence of the Dutch colonialists shifted the tradition of salang pinjam into pagang gadai (pawn) as part of the Devide et Impera politics which aimed at breaking up the unity of Minangkabau people. The transition from the concept of salang pinjam to gadai (pawning), apart from not being in accordance with Islamic teachings, also often causes disputes in the communities. Even so, in several Minangkabau areas the tradition of salang pinajm still survives to ensure the continuity of religious-based customs, including in Paninjauan Village, Tanah Datar regency. This study was conducted to describe the concept of salang pinjam and how it differs from the Dutch version of pawning. This research is field research with the data sources obtained from Paninjauan Village’s community leaders and parties who have carried out salang pinjam. The data were collected through direct interviews with informants, then classified according to the questioned-themes. Then, the data were analyzed descriptively. This study concluded that the essence of salang pinjam is borrowing from each other, one party borrows money or gold and the other party borrows land or rice fields. Based on Islamic teachings, this transaction does not violate Islamic rules and will not cause any disputes. This is different from pawnshops regulated by the Dutch Colonial by which borrowing money must be accompanied by collateral in the form of land, and this way becomes a source of problems for two reasons; first, it is contrary to Islamic teachings because it utilizes collateral assets; and second, the collateral must be returned to the borrower after seven years without compensation, and in reality the community is not willing to just return it unless the borrowers must return the money they have borrowed.
