Pengurus Lembaga Kajian & Konsultasi Ekonomi Syariah FEBI IAIN Bukittinggi
<p> Untuk mengoptimalkan program pendidikan, pemberdayaan dan pengembangan kajian dan konsultasi ekonomi syariah</p>
Profil penulis
L
10.449 karya publik ditemukan.
2026: 13062025: 490
Logical Fallacies in Students Writing
<p> untuk mengetahui penggunaan <em>Logical Fallacies </em>pada paragraph yang telah ditulis oleh mahasiswa semester 4 Pendidikan Bahasa Inggris</p>
Bimbingan Tahfiz Al Qur'an
<p style="margin-left:43.55pt;"> Berdasarkan pendahuluan tersebut, maka tujuan program tahfiz ini adalah untuk mewujudkan dan efektifitas pelaksanaan program Tahfizh Al-Quran di FEBI UIN Bukittinggi.</p> <p> </p>
Teori Istiqra Imam Syatibi dan Implikasinya Terhadap Pemikiran Ushul Fikih
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Dalam bidang ilmu <em style="box-sizing: border-box;">ushul fiqh </em>ulama nyaris sepakat bahwa Imam Syafi’i adalah ulama yang pertama kali dipandang sebagai peletak batu pertama atau pencetus ilmu <em style="box-sizing: border-box;">ushul fi</em><em style="box-sizing: border-box;">qh</em> secara formil. Namun di sisi yang lain, terkait dengan ilmu maqashid syariah, Imam Syatibi pantas atau layak dalam ranah ini disebut sebagai “bapak ilmu maqashid syariah” sebagaimana Imam Syafi’i dipandang sebagai “bapak dalam bidang <em style="box-sizing: border-box;">ushul fi</em><em style="box-sizing: border-box;">q</em><em style="box-sizing: border-box;">h</em>”.</h4> <h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Hal ini mungkin sulit dimungkiri, karena konsep maqashid syariah yang ditawarkan oleh Imam Syatibi di dalam <em style="box-sizing: border-box;">al-Muwafaqat</em> <em style="box-sizing: border-box;">fi Ushul al-Syari’ah</em> adalah konsep yang jauh lebih sempurna dan matang dibandingkan pendahulunya. Sehingga, konsep maqashid syariah yang dibangunnya menjadi kerangka dasar bagi ulama-ulama berikutnya. Melalui karyanya <em style="box-sizing: border-box;">al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah</em>, ulama-ulama pasca-Imam Syatibi hingga era modern sekarang ini, menjadikan konsep maqashid syariah Syatibi sebagai referensi utama dalam disiplin ilmu maqashid syariah.</h4> <h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Buku ini berusaha memaparkan pendekatan <em style="box-sizing: border-box;">istiqra</em>’ (induksi) yang digunakan oleh sang Imam untuk merumuskan berbagai teori maqashid syariah yang kemudian memberikan pengaruh besar kepada pemikiran <em style="box-sizing: border-box;">ushul fiqh</em><em style="box-sizing: border-box;">–</em>nya. Dengan kata lain, buku ini mencoba menghadirkan paparan komprehensif tentang konsep teori <em style="box-sizing: border-box;">istiqra</em><em style="box-sizing: border-box;">‘</em> perspektif Imam Syatibi, pengaruh teori tersebut terhadap berbagai pandangan <em style="box-sizing: border-box;">ushul</em> <em style="box-sizing: border-box;">fiqh</em>-nya dan relevansi teori tersebut dengan berbagai persoalan terkini.</h4>
kuliah kerja nyata (KKN DR)
<p> memberikan pengalaman pembelajaran terkait dengan KKN DR</p>
Kesadaran Masyarakat Menyalurkan Zakat Kepada BAZNAS Kabupaten Agam (Proposal Penelitian)
Membantu Program-Program Pemerintahan Daerah Kabupaten dalam mewujudkan masyarakatnya yang Madani dan berprestasi
Teori Istiqra Imam Syatibi dan Implikasinya Terhadap Pemikiran Ushul Fikih
<h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Dalam bidang ilmu <em style="box-sizing: border-box;">ushul fiqh </em>ulama nyaris sepakat bahwa Imam Syafi’i adalah ulama yang pertama kali dipandang sebagai peletak batu pertama atau pencetus ilmu <em style="box-sizing: border-box;">ushul fi</em><em style="box-sizing: border-box;">qh</em> secara formil. Namun di sisi yang lain, terkait dengan ilmu maqashid syariah, Imam Syatibi pantas atau layak dalam ranah ini disebut sebagai “bapak ilmu maqashid syariah” sebagaimana Imam Syafi’i dipandang sebagai “bapak dalam bidang <em style="box-sizing: border-box;">ushul fi</em><em style="box-sizing: border-box;">q</em><em style="box-sizing: border-box;">h</em>”.</h4> <h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Hal ini mungkin sulit dimungkiri, karena konsep maqashid syariah yang ditawarkan oleh Imam Syatibi di dalam <em style="box-sizing: border-box;">al-Muwafaqat</em> <em style="box-sizing: border-box;">fi Ushul al-Syari’ah</em> adalah konsep yang jauh lebih sempurna dan matang dibandingkan pendahulunya. Sehingga, konsep maqashid syariah yang dibangunnya menjadi kerangka dasar bagi ulama-ulama berikutnya. Melalui karyanya <em style="box-sizing: border-box;">al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah</em>, ulama-ulama pasca-Imam Syatibi hingga era modern sekarang ini, menjadikan konsep maqashid syariah Syatibi sebagai referensi utama dalam disiplin ilmu maqashid syariah.</h4> <h4 style="box-sizing: border-box; margin-top: 0px; margin-bottom: 15px; line-height: 20px; font-size: 16px; clear: both; color: rgb(36, 41, 46); font-family: Merriweather, serif;"> Buku ini berusaha memaparkan pendekatan <em style="box-sizing: border-box;">istiqra</em>’ (induksi) yang digunakan oleh sang Imam untuk merumuskan berbagai teori maqashid syariah yang kemudian memberikan pengaruh besar kepada pemikiran <em style="box-sizing: border-box;">ushul fiqh</em><em style="box-sizing: border-box;">–</em>nya. Dengan kata lain, buku ini mencoba menghadirkan paparan komprehensif tentang konsep teori <em style="box-sizing: border-box;">istiqra</em><em style="box-sizing: border-box;">‘</em> perspektif Imam Syatibi, pengaruh teori tersebut terhadap berbagai pandangan <em style="box-sizing: border-box;">ushul</em> <em style="box-sizing: border-box;">fiqh</em>-nya dan relevansi teori tersebut dengan berbagai persoalan terkini.</h4>
Menulis buku referensi dengan judul "Al-Quran ramah Anak"
<p> <img alt="" height="300px" src="https://e-campus.iainbukittinggi.ac.id/h/ecampus/oC8xEDIN3ZrV1PMqJ26nku8MSDvTZOwA.jpeg" /></p>
Narasumber Kolaborasi di Umtas
<p> Memberikan pemahaman dan kompetensi kepada peserta terkait dengan inovasi pembelajaran di era industri 4.0 dan society 5.0</p>
Pelatihan karakter motivasi belajar dan penguatan Imtaq
<p> Kegiatan ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan dan wawasan mengenai Motivasi BelajarUntuk Siswa dengan Ingtegrasikan IMTAQ dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik</p>
IMPLEMENTASI TEKNOLOGI AUGMENTED REALITY DALAM MEDIA PEMBELAJARAN BERBASIS MAGIC BOOK
<p> Untuk membuat produk media AR berbasis magic book dan menguji media tersebut.</p>
Belajar Menyenangkan di Hari Bermutu Pada SDIT Parik Putuih Bukittinggi
<p> Sebagai salah satu bentuk melaksanakan tri dharma perguruan tinggi.</p>
PENGUATAN MATERI SEJARAH LOKAL ISLAM MINANGKABAU DALAM MATA PELAJARAN SKI BAGI GURU-GURU MADRASAH ALIYAH BUKITTINGGI
<p> UNTUK MEMBERI MATERI TENTANG SEJARAH LOKAL ISLAM MINANGKABAU KEPADA GURU-GURU MADRASAH ALIYAH DI BUKITTINGGI</p>
Belajar menyenangkan di hari bermutu pada SDIT Baiturrahim Parik Putuih
<p style="margin-left:18.0pt;"> pengabdian bertujuan untuk Mengoptimalkan belajar yang menyenangkan di hari bermutu pada SDIT Baiturrahim Parik Putuih.</p> <p> </p>
Pengaruh Pendapatan Asli Daerah (Pad), Dana Alokasi Umum (Dau) Dan Dana Alokasi Khusus (Dak) Terhadap Index Pembangunan Manusia (Ipm) Dengan Pertumbuhan Ekonomi Sebagai Variabel Intervening (Studi Kasus Kabupaten/ Kota di Provinsi Sumatera Barat)
<p style="margin-left:.75in;"> 1. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Pendapatan Asli Daerah terhadap Pertumbuhan Ekonomi</p> <p style="margin-left:.75in;"> 2. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Umum terhadap Pertumbuhan Ekonomi</p> <p style="margin-left:.75in;"> 3. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Khusus terhadap Pertumbuhan Ekonomi</p> <p style="margin-left:.75in;"> 4. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Pendapatan Asli Daerah terhadap Indeks Pembangunan Manusia</p> <p style="margin-left:.75in;"> 5. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Umum terhadap Indeks Pembangunan Manusia</p> <p style="margin-left:.75in;"> 6. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Khusus terhadap Indeks Pembangunan Manusia</p> <p style="margin-left:.75in;"> 7. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Pertumbuhan Ekonomi terhadap Indeks Pembangunan Manusia</p> <p style="margin-left:.75in;"> 8. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Pendapatan Asli Daerah terhadap Indeks Pembangunan Manusia dengan Pertumbuhan Ekonomi sebagai variabel intervening</p> <p style="margin-left:.75in;"> 9. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Umum terhadap Indeks Pembangunan Manusia dengan Pertumbuhan Ekonomi sebagai variabel intervening</p> <p style="margin-left:.75in;"> 10. Untuk mengetahui dan menganalisis seberapa besar pengaruh Dana Alokasi Khusus terhadap Indeks Pembangunan Manusia dengan Pertumbuhan Ekonomi sebagai variabel intervening </p> <p> </p>
NUR DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
<p> <span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: "Noto Sans", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 14px;">Nur secara arti arti hakiki yaitu cahaya yang bisa dilihat dan dirasakan oleh panca indra, sedangkan secara majazi, nur adalah sesuatu yang menjelaskan/menghilangkan kegelapan atau sesuatu yang sifatnya gelap atau tidak jelas. Dalam al-Quran kata nur terdapat 43 kali yang tersebar dalam 20 surat, baik dalam bentuk nur atau al-nur, yang masing-masingnya memiliki indikasi yang beragam, karena ia merupakan perumpamaan dari berbagai hal, di antaranya adalah: 1) Agama Islam, 2) Iman, 3) Pemberi petunjuk, 4) Nabi Muhammad SAW., 5)Cahaya siang (dinamakan nur), 6) Cahaya bulan (dinamakan nur), 7) Cahaya yang menerangi orang mukmin dalam melintasi ”sirathul mustaqim”, 8) Kitab Taurat, 9) Kitab Injil, 10) Kitab al-Quran, 11) Cahaya Allah SWT., 12) Keadilan. Intinya Semua hal yang baik memiliki nilai Nur dalam pandangan Al-Quran.</span></p>
mUI atau Majelis Ulama Indonesia adalah Wadah Musyawarah para Ulama, Zu'ama, dan Cendekiawan Muslim di Indonesia untuk membimbing, membina dan mengayomi kaum muslimin di seluruh Indonesia.
<p> <span class="ILfuVd" lang="id"><span class="hgKElc"><b>MUI</b> atau <b>Majelis Ulama Indonesia</b> adalah Wadah Musyawarah para Ulama, Zu'ama, dan Cendekiawan Muslim di Indonesia untuk membimbing, membina dan mengayomi kaum muslimin di seluruh Indonesia. </span></span></p>
Pengurus Masjid , Imam dan Khotib Masjid Al Barkah Belakang Balok Bukittinggi
<p> Demi kelancaran aktifitas ubudiyah masyarakat Belakang Balok Bukittinggi, maka perlu dibentuk kepengurusan masjid beserta penetapan imam dan khotib dengan program-program yang sudah direncanakan sebelumnya melalui rapat pengurus masjid.</p>
STUDENTS’ PERCEPTION ON THE USE OF PODCAST IN TEACHING LISTENING
<p> Penelitiannini bertujuan untuk mengetahui persepsi siswa tentang penggunaan POdcast dalam pembelajaran Listening</p>
PENINGKATAN AKSES KEUANGAN MASYARAKAT MELALUI SISTEM KEUANGAN INKLUSIF DI INDONESIA
<p> Perkembangan inklusi keuangan (financial inclusion) didasari dampak krisis kepada kelompok in the bottom of the pyramid yang umumnya tidak tersentuh layanan leuangan (unbanked). Inklusi keuangan (financial inclusion) menjadi kunci dari upaya pemerintah dalam membangun sektor keuangan yang kuat dan inklusif serta mendukung pembangunan yang berkelanjutan di Indonesia.Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui distribusi layanan sektor perbankan melalui tingkat inklusi keuangan (financial inclusion). Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah literature review. Pada penelitian ini terlihat bahwa tingkat Inklusi keuangan (financial inclusion) di Indonesia mengalami perbaikan oleh karena pemberlakuan berbagai regulasi terkait dimana masyarakat pengguna yang memiliki akses layanan keuangan dengan usia di atas 15 tahun mengalami kenaikan dari 20% (2011) menjadi 36% (2014) dan terus meningkat menjadi 48,9% (2017). Apabila dibandingkan dengan negara lain, tingkat Inklusi keuangan (financial inclusion) tersebut adalah yang paling cepat pertumbuhannya bila dibandingkan dengan negara-negara berkembang lain se-kawasan Asia Pasifik. Untuk meningkatkan pemahaman terkait jasa-jasa keuangan dan perbankan harus dilakukan dengan edukasi jasa keuangan dan perbankant terutama edukasi bagi masyarakat yang berpendapatan rendah, kaum wanita serta penduduk di daerah tertinggal yang belum terjangkau dengan layanan keuangan dan perbankan serta dibarengi dengan upaya pemerintah dalam peningkatan infrastruktur fisik sehingga dapat menjangkau masyarakat di berbagi daerah di Indonesia</p>