2026 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
Skripsi ini berjudul "Tinjauan Fiqih Jinayah Terhadap Pengoplos Bahan Bakar Minyak (BBM) Eceran (Studi Kasus Di Nagari Cubadak Mentawai Kota Pariaman)", yang ditulis oleh Muhammad Qadafı Arifin, Nim 1422015, Program Studi Hukum Pidana Islam (Jinayah) Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi.
Skripsi ini dilatarbelakangi oleh penipuan pedagang BBM di Pariaman, terjadi oplosan BBM di Pariaman yang dilakukan oleh pedagang BBM, yang menyebabkan longgarnya perhatian pemerintah terhadap para pedagang BBM eceran, padahal menjual BBM secara eceran harus memiliki surat izin yang legal. Pokok permasalahannya yaitu bagaimana bentuk-bentuk pelanggaran BBM oplosan yang dilakukan pedagang BBM eceran di Pariaman, dan bagaimana pandangan fiqih jinayah terhadap bentuk-bentuk pelanggaran oplosan BBM eceran di Pariaman.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan (field research) dengan menggunakan jenis penelitian kualitatif yang dilaksanakan di Nagari Cubadak Mentawai dan di Pengadilan Negeri Pariaman. Metode pengumpulan data dengan cara wawancara, observasi, dan dokumentasi. Adapun dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode deskriptif analisis untuk menarik kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian dapat ditemukan bahwa, bentuk-bentuk
pelanggaran oplosan BBM seperti: pertama mencampurkan dengan
bahan pewarna yang didapatkan dengan cara dibeli di Shopee, pewama yang menyerupai Pertamax. Kedua mencampurkan dengan minyak tanah dicampur dengan Pertamax, yang hasilnya adalah Pertamax. Dimana tujuan dari penipuan BBM eceran ini untuk mendapatkan keuntungan sebesar Rp. 2000.00. Ketiga mencampurkan BBM dengan air Adapun tinjauan fiqih jinayah terhadap perbuatan pengoplosan BBM eceran di Pariaman termasuk ta'zir karena hukuman ditentukan pemerintah, ini termasuk perbuatan penipuan sesuai dengan hadis Nabi, yang hukumannya adalah ta'zir, selanjutnya para pelaku dihukum dengan hukuman penjara dan denda hal tersebut sesuai dengan putusan PN Pariaman Nomor 179/Pid.Sus/2023/PN PMN. Dan hukuman tersebut sudah sesuai dengan ketentuan didalam Islam, dimana apabila tidak ada hukuman yang diatur didalam nash maka dijatuhi dengan hukuman taʼzir.
2022 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Muhammad Qadafi (20120019) Evaluasi Pelaksanaan Program Tahfizul Qur’an Menggunakan Model CIPP (Context, Input Process, Dan Product) Di SMP Negeri 3 Ampek Angkek Kabupaten Agam Evaluasi pelaksanaan program Tahfizul Qur’an dapat dikatakan suatu proses yang sistematis untuk mendapatkan informasi untuk mengukur dengan kesesuain sesuatu dengan tujuan yang telah ditetapkan. tujuannya mengevaluasi program tahfizul qur’an apakah telah dilaksanakan sesuai dengan rencana, dan standar yang telah di tetapkan, dengan menggunakan model CIPP (Context, Input Process, Dan Product). Penelitian ini merupakan penelitian studi lapangan (field research) menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dengan model evaluasi CIPP (Context Input Process Product). Data dikumpulkan dengan menggunakan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi pelaksanaan program. Kemudian data tersebut dianalisis secara deskriptif dengan menggunakan proses analisis data dengan tahapan reduksi data, penyajian data serta kesimpulan atau verivikasi data. Setelah dilakukan analisis data maka diperoleh hasil 1) Evaluasi context (konteks) menunjukan bahwa program tahfidz al-Qur’an sudah baik secara umum serta sudah adanya dokumentasi dan data yang spesifik untuk mendukung pelaksanan program. 2) Evaluasi input (masukan), dengan dilakukannya pemilahan ketika penerimaan siswa baru terhadap siswa yang sudah memiliki pengetahuan tentang membaca al-Qur’an dan memeliki hafalan. 3). Evaluasi process (proses) menunjukkan bahwa kesesuainya jadwal pembelajaran sudah baik karena sudah dimasukkan dalam kegiatan belajar mengajar (KBM), dan adanya waktu tambahan di luar jam wajib sekolah. dan 4) Pencapaian program tahfidz al-Qur’an atau evaluasi product (hasil) menyimpulkan bahwa Secara keseluruhan pelaksanaan program tahfidz di SMP Negeri 3 Ampek Angkek sudah mengalami peningkatan signifikan dan berhasil karena 90% siswanya mempu menyelesaikan taeget hafalan Al-Qur’an. Kata Kunci : Evaluasi Pelaksanaan Program, Tahfizul Qur’an, Model CIPP (Context, Input Process, Dan Product)
2020 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir
ABSTRAK Muhammad Qadafi (2116079) Pola Asuh Orangtua dalam Membimbing Anak Usia SD untuk Sholat Lima Waktu (Studi Kasus di Keluarga yang Berfrofesi Sebagai Penjahit di Jorong Surau Gadang Nagari Batu Taba). Pola asuh orang tua dalam keluarga berarti kebiasaan orang tua, ayah atau ibu dalam memimpin, mengasuh dan membimbing anak dalam keluarga. Mengasuh dalam arti menjaga dengan cara merawat dan mendidiknya. Membimbing dengan cara membantu, melatih dan sebagainya. Pola asuh orang tua juga berarti upaya orang tua yang konsisten dan presisten dari waktu kewaktu. Pola asuh orang tua tidak hanya terfokus kepada pendidikan anak melainkan terkait dengan masalah ibadah sholat lima waktu. Penelitian ini ingin menjawab bagaimana Pola Asuh Orang Tua dalam Membimbing Anak Usia SD untuk Sholat Lima Waktu (Studi Kasus di Keluarga yang Berfrofesi Sebagai Penjahit di Jorong Surau Gadang Nagari Batu Taba). Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengambilan data dilakukan melalui wawancara, observasi dan dokumentasi, subjek penelitian ini adalah lima keluarga, objek yang peneltian ini Pola asuh orangtua dalam membimbing anak usia SD. Dari hasil penelitian ini adalah (1) Pola asuh yang diterapkan orangtua dalam membimbing anak usia SD untuk sholat lima waktu Studi Kasus di Keluarga yang Berfrofesi Sebagai Penjahit di Jorong Surau Gadang Nagari Batu Taba. ada 6 keluarga yang menerapkan pola asuh demokratis, 2 keluarga yang menerapkan pola asuh permisif, dan 2 keluarga menerapkan pola asuh otoriter. (2) Yang menjadi faktor penghambat dalam menerapkan pola asuh demokrasi adalah lingkungan tempat tinggal, media sosial, game online, dan pergaulan dengan teman-temannya. yang menjadi penghambat pola asuh permisif adalah sering kali pertentangan pendapat antara orangtua dan anak. Faktor penghambat pola asuh otoriter anak tidak melakukan perintah orangtua dengan sepenuh hati (malas malasan).
