Setan dan Iblis dalam Tafsir Lisan Adi Hidayat di Media Youtube Perspektif Teori Walter J Ong
Muhammad Azir, NIM 4120032, judul skripsi : “ Setan dan Iblis dalam Tafsir Lisan Adi Hidayat di Media Youtube Perspektif Teori Walter J Ong “. Prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 2025 Penelitian ini menganalisis penafsiran lisan Ustadz Adi Hidayat mengenai setan dan iblis yang disampaikan melalui kanal YouTube, dalam perspektif teori Walter J. Ong tentang oralitas dan literasi. Kajian ini bertujuan untuk memahami bagaimana tafsir lisan yang disampaikan oleh Adi Hidayat menggambarkan konsep setan dan iblis dalam Al-Qur’an, serta bagaimana karakteristik kelisanan dalam tafsir tersebut sesuai dengan teori Ong. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data utama diperoleh dari ceramah-ceramah Adi Hidayat yang diunggah di YouTube, sedangkan data sekunder bersumber dari kitab tafsir, buku, jurnal, dan literatur yang relevan. Analisis dilakukan dengan mengidentifikasi pola penyampaian tafsir, penggunaan struktur bahasa, serta strategi komunikasi yang digunakan dalam menyampaikan makna ayat-ayat terkait setan dan iblis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tafsir lisan Adi Hidayat memiliki karakteristik kelisanan sebagaimana yang dijelaskan dalam teori Ong, seperti pola penyampaian yang bersifat aditif, repetitif, partisipatif, serta mempertahankan unsur emosional yang kuat dalam komunikasi lisan. Selain itu, Adi Hidayat memanfaatkan berbagai teknik retoris seperti pengulangan, ilustrasi analogis, serta interaksi dengan audiens melalui pertanyaan retoris untuk memperjelas makna ayat dan meningkatkan daya serap pendengar. Penelitian ini juga menemukan bahwa Adi Hidayat menggunakan pendekatan kontekstual dalam menafsirkan setan dan iblis, dengan mengaitkan konsep-konsep teologis dengan fenomena sosial dan kehidupan sehari-hari. Pemanfaatan platform digital seperti YouTube turut memperkuat aspek oralitas sekunder sebagaimana yang dikemukakan oleh Ong, menjadikan tafsir lisan lebih interaktif dan mudah diakses oleh masyarakat luas.