TRADISI PENYELENGGARAAN JENAZAH DI NAGARI PAKAN RABAA TIMUR KECAMATAN KOTO PARIK GADANG DIATEH KABUPATEN SOLOK SELATAN DITINJAU DARI HUKUM ISLAM”
Skripsiini di tulisoleh Hendra Efendi NIM: 1113 011, FakultasSyari’ah, Jurusan al-Ahwal al-Syakhsiyyahdenganjudul “TRADISI PENYELENGGARAAN JENAZAH DI NAGARI PAKAN RABAA TIMUR KECAMATAN KOTO PARIK GADANG DIATEH KABUPATEN SOLOK SELATAN DITINJAU DARI HUKUM ISLAM” Adapun maksud judul yang penulis buat tentang tradisi mengkususkan kepada ulama dan tokoh adat untuk melaksanakannya.Jika ada pengurusan jenazah masyarakat menunggu kedatangan ulama dan tokoh adat. Ini mengakibatkan jenazah terbangkalai lebih lama.Penulisan skripsi ini dilatar belakangi oleh Tradisi pemakaman jenazah di Nagari Pakan Rabaa Timur,yang berbeda jika dibandingkan dengan ketentuan Islam.Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan tradisi memakamkan jenazah di Nagari Pakan Rabaa Timur dan tinjauan Hukum Islam tentang pelaksanaannya. Jenispenelitiandalamskripsiiniadalahpenelitianlapangan(field research).Dengan pengumpulan data teknik wawancara,wawancara dalam hal ini penulisan lakukan pada pihak masyarakat,ulama dan tokoh adat yang ada di Nagari Pakan Rabaa Timur. Data dalam penelitian adalah data induktif yang akan dianalisa dengan analisa komparatif. Dalam penulisan skripsi ini penulis menggunakan pedoman penulisan skripsi IAIN Bukittinggi, terbitan tahun 2015,dan buku pedoman. Pelaksanaan penyelelenggaraan jenazah di Nagari Pakan Rabaa Timur, dilakukan oleh para ulama dan tokoh adat, seandainya para ulama dan tokoh adat tersebut belum hadir, masyarakat tidak berani menyelenggarakan jenazah tersebut, disebabkan beberapa hal yaitu masyarakat khawatir kurang sempurna penyelenggaraan jenazah tersebut dari awal memandikan sampai menguburkan. Tinjauan Hukum Islam terhadap Memakamkan jenazah di Nagari Pakan Rabaa Timur, dalam hukum Islam penyelenggaraan jenazah tersebut fardhu kifayah bagi setiap muslim, akan tetapi dalam adat di Nagari Pakan Rabaa Timur penyelenggaraan dikhususkan bagi para ulama dan tokoh adat. Tradisi ini dilaksanakan turun temurun oleh masyarkat Kenagarian Pakan Rabaa Timur yang tidak bisa dipandang salah karena ada kaidah ushul fiqh yang mengatakan al ‘adatu muhakkamah bahwa adat kebiasaan bisa dijadikan sumber hukum, namun sumber hukum yang penulis masukkan di penelitian ini yaitu Urf sahih yang mana suatu kebiasaan yang terjadi di masyarakat tidak bertentangan dengan dalil syara’.